August 7

Круглый стол «ИИ и будущее человечества: русский ответ». Отчет

27 июля 2026 года в онлайн-формате состоялся круглый стол, организованный движением «Русская философия». Шесть экспертов — философы, математики, физики — собрались, чтобы обсудить главный вызов современности: как человеку сохранить себя в мире стремительно развивающегося искусственного интеллекта.

Опираясь на русскую философскую традицию участники попытались нащупать самобытный путь в новой цифровой реальности. Как не превратиться в органический придаток машин? Где проходит грань между делегированием рутины и утратой суверенности мышления? И может ли русская мысль предложить свою стратегию в эру технокапитализма?

Первым слово взял доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии Российского университета медицины Вячеслав Иванович Моисеев. Он представил гипотезу о двух элементных базах мышления. Современный ИИ построен на «фаустовском» числе — стандартном натуральном ряде, сведённом к двоичному коду. Мозг человека, по предположению докладчика, может использовать иную основу — «пифагорейское число», которое достигает бесконечности на конечном шаге (аппарат R-анализа), что позволяет работать напрямую со смыслами, минуя жёсткий синтаксис. Моисеев связал пифагорейскую структуру с полярным анализом — методом описания систем через композицию тезиса и антитезиса — и выдвинул гипотезу о полярно-пифагорейском коде бытия, который, возможно, закодирован в ДНК нейронов. Искусственный интеллект, в отличие от естественного, этим кодом не располагает.

Вячеслав Иванович Моисеев - доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии Российского университета медицины, автор концепции философии неовсеединства.

Разговор продолжил кандидат физико-математических наук, научный директор Центра изучения современности Павел Ливерьевич Крупкин. Он рассмотрел ИИ в контексте макроэволюции, определив разум как социальное качество, породившее смыслопроизводство — основной адаптационный механизм, который сегодня ускоряется за счёт LLM. Докладчик обозначил два эпистемологических риска: угнетение маргинальных направлений мышления и захламление научных эпистем из-за ускоренного производства знаний. Крупкин также предложил критерии для идентификации возможного перехода к следующему эволюционному этапу — «сверхразуму». В качестве «русского ответа» он обозначил опору на космистскую традицию: удерживать человечность ноосферы и сохранять разнообразие смыслопроизводства.

Павел Ливерьевич Крупкин - кандидат физико-математических наук, научный директор Центра изучения современности.

Следующими выступили преподаватель МГУ, НИУ ВШЭ и Центрального университета, научный редактор МФТИ, эксперт в области вычислительной математики Игорь Андреевич Воронцов и доктор философских наук, заведующий кафедрой философии, теологии и религиоведения Кубанского государственного университета Павел Евгеньевич Бойко.

Игорь Андреевич Воронцов - преподаватель Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» и Центрального университета, научный редактор Московского физико-технического института, эксперт в области вычислительной математики.

Они представили коллективный труд — «Манифест действительного разума», над которым работала группа авторов из нескольких городов России. Воронцов сосредоточился на практической стороне: он перечислил задачи, которые ИИ способен решать эффективно, и те, что ему принципиально недоступны, а также сформулировал три принципа использования ИИ в образовании. Бойко развил философское обоснование: он провёл различие между рассудком как оперированием готовыми определениями и разумом как восхождением к единству системы знаний. Подмена разума рассудком, по его словам, есть главная угроза эпохи ИИ. Докладчик настаивал на возвращении к классической философской традиции как основе интегрального образования.

Павел Евгеньевич Бойко - доктор философских наук, заведующий кафедрой философии, теологии и религиоведения Кубанского государственного университета.

К дискуссии присоединился физик, писатель, разработчик психонетических методов Владимир Яковлевич Гаус. Он обратил внимание на то, что работа с ИИ требует от человека развитой способности к рефлексии и волевому усилию, без которых инструмент начинает управлять пользователем. Ключевая проблема, по его мнению, лежит не в технологиях, а в самом человеке: в его неспособности удерживать фокус и различать собственные и навязанные алгоритмами цели. Психонетические методы могут стать практическим дополнением к философскому образованию, тренируя ту самую «вертикаль внимания», которая не даёт человеку раствориться в потоке цифровых стимулов.

Владимир Яковлевич Гаус - физик, писатель, автор психонетических методов.

Завершающим аккордом встречи стала открытая дискуссия, в которой участники обсудили золотую середину между безоглядным принятием ИИ и технофобским неприятием. Особое внимание уделили философии применения ИИ в образовании: прозвучало мнение, что традиционные формы учебной работы (курсовые, дипломы) во многом профанированы и требуют пересмотра. В качестве альтернативы предложены новые типы заданий — совместное исследование студента с ИИ, где алгоритм выступает не заменителем мысли, а инструментом расширения её границ. Дискуссия также затронула диалектическую природу отношений человека и машины: ИИ не столько угроза, сколько зеркало, в котором человечество вынуждено заново увидеть и определить собственный разум.

Итогом круглого стола стал проект «Когнитивного манифеста: декларация восходящего развития», в который на этапе обсуждения вошли следующие тезисы:

1. Никакой ИИ никогда не догонит ресурсы естественного интеллекта.

2. Необходимо разблокировать ресурсы естественного интеллекта.

3. России необходимо ориентироваться на создание человекоорентированной, но в тоже время эффективной ноосферы, создание эффективных структур воспроизводства разума.

4. Самые большие угрозы и самые большие перспективы находятся в сфере образования. Необходимо не только внедрить ИИ так чтобы он не навредил, но и актуализировать образование которое направлено на развитие естественного мышление. Здесь особое значение имеет изучение классической философии, которая представляет из себя бесценный архив., который может помочь человечеству сохранить и приумножить свой разум.

5. Необходимо относится к ИИ исключительно как к инструменту, не утратить во взаимодействии с ним культуру живого диалога.

6. Западная культура фаустовская, построенная на фаустовском числе и ИИ является вершиной развития фаустовского числа, русская цивилизация построена на пифагорейском, органическом числе, достигающим органичном для естественного интеллекта.

7. Ключевая задача ИИ как технического инструмента - расширение границ познания, помощь в исследовании мира, поиске истины, открытие бытия.

Круглый стол показал: русская философская традиция способна предложить содержательный ответ на вызовы новой цифровой реальности.

Купно Заедино!
Вместе Заодно!