Круглый стол “Кант и Единая Философия”
1 октября в стенах Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта состоялся Круглый Стол «Иммануил Кант и Единая философия», организованный Региональным Объединенным Движением «Русская философия», в рамках проекта «В поисках истинного Канта».
Центральной темой мероприятия стал, как следует, из названия вопрос о роли Единого в философии Иммануила Канта и тех путях познания Единого, которые она нам открывает. Сама философия Канта является вариантом Единой Философии, способной связать в одно целое самые разные области человеческой деятельности.
Мероприятие открыл директор Движения Евгений Сергеевич Кирилловых
Евгений Сергеевич рассказал об экспедиции Движения “В поисках философской концепции Единой Религии”, состоявшейся в Калининградской области 14 сентября — 5-го октября 2024 года , отметил особую роль, которую играет философия Иммануила Канта в этих поисках и поблагодарил Балтийский Федеральный Университет имени Канта за сотрудничество.
Также им были предложены следующие тезисы от Движения для обсуждения:
1. Философия Канта это единая концепция "чистого разума", это единый чистый разум человека
2. Единая Философия это философия о Едином
3. Существует 8 гипотез о соотношении Единого и Многого
4. Концепция "Единый чистый разум" Канта это 3 гипотеза - "Многое в отношении Единого при условии что Единое существует"
5. Философия Канта это Единая Философия
6. Есть предположение что Мир сейчас существует в 8 гипотезе - "Многое в отношении Многого при условии что Единое не существует". Это объясняет разрыв между философией Канта и современной философией.
Эстафету перехватил руководитель проекта «В поисках истинного Канта», Андрей Анатольевич Сафонов, рассказавший о трех измерениях проекта: Кант как текст (философское), Кант как памятник (историческое), Кант как «Вещь в себе» (творческое).
Каждое измерение представляет из себя интересный смысловой и событийный ряд – так, в рамках философского направления состоялась серия круглых столов и будет выпущен сборник «Четвертая критика: наследники Иммануила Канта», в рамках исторического – снято три документальных фильма и проводится историческое исследование вопроса о судьбе оригинальной скульптуры философа работы Дэниэля фон Рауха, бесследно исчезнувшей во время Второй Мировой Войны. В рамках творческого направления недавно завершился конкурс на лучшую репрезентацию «Вещи в себе», организованный совместно с БФУ имени Канта.
Первым докладчиком стала Ирина Сергеевна Кузнецова, доктор философских наук, профессор, БФУ имени Канта. Тема доклада: «Эволюция взглядов Канта на войну и мир».
Ирина Сергеевна рассказала о миротворческой направленности философии Канта. Особенно актуальной в современной геополитической ситуации видится мысль философа о том, что ни один мирный договор не должен считаться таковым, если при его заключении тайно сохраняется возможность новой войны.
Исследовательница также отметила, что в «Метафизике нравов» Кант говорит о вечном мире как об идеале, который придает смысл, полноту и радость бытия всей человеческой деятельности.
Следующим докладчиком стал Бруно Викторович Андиньш, философ, методолог и методист Центра развития одаренных детей, с докладом «Применение идей И.Канта для развития волевой сферы индивидуальности человека».
Бруно Викторович соединил идеи выдающегося калининградского педагога Олега Семеновича Гребенюка о семи сферах развития индивидуальности человека с педагогическими идеями Иммануила Канта. Докладчик увидел в учении Канта о воле большой потенциал для развития и творческого применения. Волевое начало явилось для исследования путеводной нитью для понимания всех сфер развития индивидуальности.
Следующим выступил Сафонов Андрей Анатольевич, магистр философии, руководитель проекта «В поисках истинного Канта» с докладом «Искусство как напоминание о вечности у Иммануила Канта».
По мнению Андрея Анатольевича, Кант повернул философию на девяносто градусов, от метафизики, мыслившей область ноуменального прозрачным для рацио – лицом к лицу с тайной, с «вещью в себе».
Именно в этой области находятся ответы на предельные вопросы, волнующие разум, но не находящие ответов в области чувственного опыта — вопросы о Боге, свободе, бессмертии, мире как целом. Однако попытки человеческого разума напрямую, путем логических спекуляций пробиться к этой, лежащей за границами всякого опыта области приводят его в зону познавательных миражей.
Однако есть то, что находится на грани между чувственным и идеальным – это искусство.
Докладчик раскрыл эту тему на примере упоминавшегося выше проекта Движения — коммунитарного детектива «В лабиринтах чистого разума».
Следующим выступил Бахтияров Олег Георгиевич, психолог, генеральный директор Университета эффективного развития. Тема доклада: «Иммануил Кант и конструирование онтологий».
По мнению Олега Георгиевича, кантовское разделение на «вещи в себе» и «вещи для нас» потенциально содержит в себе целый веер возможных онтологий. Однако возможность формирования множества различных онтологий лишает их статуса абсолютности.
Каждая онтология определяет свою область возможного и невозможного.
Основу для конструирования исследователь видит в принципиальной непознаваемости мира вещей в себе и взаимодействию активной стороны сознания с его отражениями.
Последним докладчиком стал Вячеслав Иванович Моисеев, доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой философии, биомедицинский этики и гуманитарных наук Московского государственного медико-стоматологического университета имени А. Е. Евдокимова. Тема доклада: «Кант как основоположник Windows-онтологий».
Под Windows-онтологиями автор понимает онтологии, в которых возникает преобразование между глобальным и локальным, подобно тому тому как в режиме Windows между полноэкранным и локальным режимами работы с окнами. Эта онтология близка по мнению исследователя работе нашего сознания. Примером Windows- онтологии является знаменитый триадический алгоритм диалектики немецкой классической философии «тезис -антитезис -синтез», где каждый член триады попеременно сменяет глобальный режим на локальный.
Докладчик выдвигает гипотезу о том, что Кант с его триадой: теоретический, практический, эстетический разум является родоночальником Windows - онтологий.
Мероприятие завершилось общим обсуждением в результате которых мы пришли к следующим выводом:
1) Философия Канта является примером Единой философии.
2) Единая философия Канта реализуется в трех режимах: теоретический, практический, эстетический разум. Только три эти направления в их взаимодействии делают философию Канта целостной.
3) Единое — это неявная предпосылка всей философии Канта. Гипотеза о том, что мир един выходит за границы возможно опыта, однако является необходимой, соединяя различные области человеческой деятельности и придавая им смысл.
4) Вопреки распространенному мнению, мир в философии Канта является познаваемым и Кант дает технологии его познания.
Посмотреть запись трансляции круглого стола вы можете по ссылке в нашей группе ВК :