Великий Новгород (40). Перынь - сердце древнерусского язычества. Исток Волхова.
Итак, в предыдущей части мы с вами посмотрели на "Старый фонтан" и на памятник "Город воинской славы": https://ogbors.livejournal.com/1537058.html
А сейчас посетим урочище Перынь - место, где в древности находилось древнерусское языческое святилище, посвящённое славянскому богу-Громовержцу Перуну (а ещё раньше - святилище посвящённое Ящеру, Ладе и Леле). Сейчас там расположен Перынский скит - "филиал" Юрьева монастыря. Заодно посмотрим на исток реки Волхов...
Все фотографии кликабельны (то есть, на них можно нажимать и смотреть в полном размере). Все сделаны 6 августа 2022 года.
1) Идём в сторону урочища Перынь. Раньше Перынь располагалась на острове, но в 1960-х годах на остров проложили дамбу, из-за чего протока между островом и берегом начала заиливаться и мелеть. В результате остров превратился сначала в полуостров, а затем — в береговое всхолмление, которое становится полуостровом во время весенних паводков.
2) Древнерусское Святилище представляло собой находящуюся на возвышенности площадь круглой формы, посреди которой стоял деревянный идол Перуна. По периметру этого круга был вырыт кольцеобразный восьмилепестковый ров с 8 дугообразными выступами, служившими для разжигания костров. Вокруг идола Перуна находились другие идолы, также окружённые аналогичными рвами.
Восьмилепестковая форма рва, окружающего святилище, соответствует форме цветка ириса, посвящённого Перуну (ирис, на ряде южнославянских языков именуется "Перуника", "Богища").
В ещё более древние времена, до установки идола Перуна, на этом месте существовал сакральный комплекс, состоящий из трёх святилищ - которые были посвящены трём славянским божествам: Ящеру — хозяину вод, рыбы и водных путей, а также Ладе и Леле — богиням плодородия.
3) В 989 году, после того как на Руси было принято Христианство, легендарный Добрыня Никитич (брат князя Владимира) вместе с первым епископом Великого Новгорода Иоакимом Корсунянином, разорил святилище, а идол Перуна изрубил и сбросил в Волхов. Летопись сообщает об этом так: «В лето 6497. Крестися Володимиръ и вся земля Руская; и поставиша в Киеве митрополита, а Новуграду архиепископа, а по иным градомъ епископы и попы и диаконы... И прииде къ Новуграду архиепископъ Аким Корсунянинъ, и требища разруши, и Перуна посече, и повеле влещи его в Волхово; и поверзъше уже, влечаху его по калу, биюще жезлеемъ; и заповеда никому же нигде же не прияти. И идее пидьблянин рано на реку, хотя горънци вес ти в город; сице Перунъ приплы къ берви, и отрину и шистомъ: „ты, рече, Перунище, досыти пилъ и ялъ, а ныне поплови прочь“; и плы со света окошьное».
После введения Христианства, на месте Святилища в 995 году построили деревянную Церковь Рождества Богородицы, которая простояла около двухсот лет. Чуть позже здесь здесь был основан Православный монастырь - который в 1386 году был сожжён самими новгородцами при приближении войска московского князя Дмитрия Донского. Да, для Новгорода Дмитрий Донской был не героем, а иноземным агрессором. Когда мы изучаем в школе историю, надо помнить о том, что это история прежде всего Московского княжества...
Вот что пишет на этот счёт немецкий путешественник, историк и физик Адам Олеарий, побывавший в Новгороде в 1654 году: «Новгородцы, когда были ещё язычниками, имели идола, называвшегося Перуном. То есть богом огня, ибо русские огонь называют „перун“. И на том месте, где стоял этот их идол, построен монастырь, удержавший имя идола и названный Перунским монастырем. Божество это имело вид человека с кремнем в руке, похожим на громовую стрелу (молнию) или луч. В знак поклонения этому божеству содержали неугасимый ни днем, ни ночью огонь, раскладываемый из дубового леса. И если служитель при этом огне по нерадению допускал огню потухнуть, то наказывался смертью».
Впоследствии Перынский скит (монастырь), сожжённый самими новгородцами, был восстановлен и в 1528 году серьёзно расширен. Но в период шведской оккупации (1611—1617 годы) его опять сожгли и разграбили.
В 1634 году разорённая обитель была приписана к соседнему Свято-Юрьеву монастырю, в качестве своеобразного "филиала".
В 1764 году правительство Екатерины II провело Церковно-земельную реформу. Церковные земли были переданы государству, более половины монастырей закрыто. Перынский монастырь был упразднён, его Церковь обращена в приходскую, все постройки кроме Церкви разобраны и перевезены в Свято-Юрьев монастырь.
В 1822 году архимандритом Свято-Юрьева монастыря был назначен знаменитый Фотий (Спасский). С помощью огромных средств своей духовной дочери графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской, архимандриту Фотию удалось привести обитель в цветущее состояние. Его стараниями в 1828 году Перынский скит был возрождён - как филиал Свято-Юрьева монастыря. Первым начальником скита стал иеромонах Аникита (в миру князь и академик Сергей Александрович Ширинский-Шихматов).
В августе 1919 года, губернским съездом Советов было принято решение о закрытии монастырей в Новгородской губернии. Перынский скит был закрыт и разорён. В 1920-х годах Церковь и постройки стали использоваться под склад артелей рыбного промысла.
Во время войны 1941—1945 годов по Волхову проходила линия фронта. Скит находился на оккупированной территории, но постоянного гарнизона не имел.
После войны на острове работал филиал Новгородского рыбокомбината, который в 1960-х годах сменила турбаза.
К концу 1980-х годов инфраструктура базы использовалась под детский спортивный лагерь, пока в 1991 году, в связи с ликвидацией СССР, не прекратилось её финансирование.
В 1991 году Перынский полуостров с Храмом и постройками был передан Русской Православной Церкви.
Вначале здесь проживала община монашествующих женщин, которая впоследствии прекратила своё существование. Сегодня монастырь возрождается как подразделение (филиал) Свято-Юрьева монастыря.
4) Сюда едет много туристов - а ничего похожего на нормальную автостоянку нет.
9) Заходим на территорию скита...
10) Ну и просто ходим, смотрим по сторонам, оглядывая древнее Святилище, сменившее разных Богов, многократно разорённое - и столь же многократно возрождавшееся...
11) Всякие познавательные таблички. Видимо среди монахов присутствуют бичи - бывшие интеллигентные человеки))
12) Это один из корпусов скита
15) Слева - Церковь Рождества Богородицы (Храм Рождества Богородицы на Перыни). Это один из самых маленьких Храмов Новгородской земли (7,5 на 9,5 на 12 метров). Её построили в 1226 году, когда в Новгороде находился отец Александра Невского и проходили публичные выборы архимандрита.
Храм Рождества Богородицы на Перыни, является одним из немногих архитектурных памятников XIII века в России.
В 1966 году, сохранившиеся росписи этой Церкви, были экспериментально, с переносом в музей, скальпированы. В зиму 1999—2000 годов они были прописаны заново.
В настоящее время памятник реставрирован в первоначальном виде.
17) Кругом вездесущие туристы...
43) Именно здесь, напротив урочища Перынь, находится то место, которое считается истоком реки Волхов из озера Ильмень. Впрочем, иногда (в редкие годы), когда уровень Ладожского озера (в которое впадает Волхов) слишком сильно повышается - Волхов начинает течь в обратную сторону, и тогда здесь уже образуется не исток, а устье Волхова. Точка эта достаточно условна, потому что озеро Ильмень сужается и переходит в реку Волхов постепенно, в форме плавной воронки (если смотреть по карте).
44) Исток Волхова, край Ильменя. Когда-то сюда столкнули столкнули дубовую статую Перуна, иссечённую мечом Добрыни Никитича. На этом закончилась история языческой Руси и началась история Руси Христианской...
45) На переднем плане - речка Прость (одна из проток Волхова), которая превратилась в залив после строительства дамбы на Перынь в 1960-х годах. Здесь находился когда-то центр поселений Ильменских Славян. Далее, за перешейком, виден Волхов.
50) Ладно, на Перынь посмотрели - теперь выходим к человеческому жилью. Здесь частный сектор. Попадаются забавные дома и участки...
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ ТЕЛЕГРАММ-КАНАЛ: https://t.me/borovskikholeg
Желающие поддержать автора, могут сделать посильный перевод на карту Сбера: 2202 2062 0209 1471