Русская цивилизация - колыбель человечества?
После того как я в предыдущей публикации упомянул о версии, согласно которой русские происходят от древнего народа этруски (был такой этнос в древней Италии - считается одним из прародителей римлян), мне написали (причëм сразу несколько человек, на разных сайтах) о том, что это, дескать, покойный ныне артист-юморист Задорнов так пошутил в своë время - а некоторые граждане, мол, восприняли шутку всерьëз...
Честно говоря, я даже немножко оторопел...
Ая-яй быть такими дремучими, ребята!
Я знаю что советское и российское образование - это смех и слëзы.
Прекрасно понимаю что большинство из вас никогда не бомжевало и в лагерях не сидело, поэтому странно было бы ожидать проявления особых знаний.
Но всё же, всë же...
Короче: посмотрите на фото вверху.
Перед вами - портрет Александра Дмитриевича Черткова, родившегося 19 июня 1789 года в Воронеже — где в то время генерал-губернатором был его родной дед.
Александр Чертков — известный русский учёный, археолог, историк, нумизмат, коллекционер книг, общественный деятель, член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии Наук.
Был награждëн Полной Демидовской премией, Орденом Святого Владимира 2-й степени, Орденом Святого Владимира 4-й степени,
Орденом Святой Анны 1-й степени, Орденом Святой Анны 4-й степени, Орденом Святого Станислава 1-й степени.
Он же - основатель "Чертковской библиотеки" (первой публичной библиотеки в Москве), председатель Московского общества истории и древностей Российских, один из учредителей Московской (общедоступной) школы художеств.
Он же - Московский губернский предводитель дворянства, участник Отечественной войны 1812 года и русско-турецкой войны 1828—29 годов.
Почётный член Московского археологического общества.
Тайный советник.
Ниже на фото вы видите усадьбу Черткова (на Мясницкой улице), в которой располагалась вышеупомянутая Чертковская библиотека.
Александр Дмитриевич происходил из очень богатой и влиятельной семьи.
Один из его братьев (Николай Дмитриевич) — был генерал-лейтенантом, меценатом, основателем Воронежского (Михайловского) кадетского корпуса.
Другой брат (Иван Дмитриевич) — был полковником, шталмейстером, действительным тайным советником, основателем первого в России детского приюта (в 1837 году), создателем первого Устава сберегательных касс (в 1840 году).
Сестра (Екатерина Дмитриевна) - была женой воронежского и орловского губернатора, тайного советника Петра Александровича Сонцова.
Другая сестра (Мария Дмитриевна) — была женой барона Отто Дмитриевича Шеппинга.
Племянник (Дмитрий Петрович Сонцов) - был коллекционером, нумизматом, одним из основателей Московского археологического общества.
Племянница (Александра Петровна Сонцова) - была женой первого директора Михайловского Воронежского кадетского корпуса Александра Дмитриевича Винтулова.
Другая племянница (Евдокия Петровна Сонцова) - была женой барона Николая Петровича Остен-Сакена.
Третья племянница (Мария Петровна Сонцова) - была женой князя Платона Петровича Мещерского.
Воспитателями Александра Дмитриевича Черткова, были: француз Мортель и Гавриил Петрович Успенский - профессор, историк.
В возрасте 19 лет молодой Чертков был отпущен отцом в Санкт-Петербург, служить в Министерстве внутренних дел у князя Куракина - но вскоре он поступил на военную службу в Конный лейб-гвардии полк.
Участвовал в заграничном походе русской армии; особенно отличился в Кульмском сражении и был награждён Кульмским крестом.
В 1822 году, выйдя в отставку, Чертков два года провёл в Австрии, Швейцарии и Италии, где плотно занимался историей. Находясь во Флоренции, Чертков сблизился с итальянским учёным и священником Себастьяно Чьямпи; там он изучал итальянские древности.
Затем было возвращение в Москву, а потом - участие в русско-турецкой войне (в гусарском полку эрцгерцога Фердинанда). Наконец, окончательно выйдя в отставку в 1829 году - Чертков посвятил себя изучению русской истории и древностей.
Помимо этого, с 1835 года, он в течение двадцати лет был уездным, затем губернским предводителем Московского дворянства; также был почётным попечителем Московских губернских гимназий и председателем разных комиссий; членом статистического комитета Московской губернии; учредителем школы живописи, ваяния и зодчества; являлся деятельным членом многих учёных обществ.
В имениях юга Воронежской губернии, перешедших к нему по наследству, Чертков занимался разведением тонкоруных овец.
В 1834 году, в Ольховатке, им был построен один из первых в Воронежской губернии свеклосахарный завод. На котором, в частности, работал крепостной Черткова Е. М. Чехов - дед писателя А. П. Чехова - который дослужился от простого рабочего до приказчика, а затем выкупился на волю.
На некоторое время, предметом занятий Черткова стали естественные науки.
Он составил значительный минералогический кабинет, собирал бабочек и описывал флору Острогожского уезда (на итальянском языке).
Но впоследствии, основным объектом его интересов стала русская история, а также коллекционирование и изучение предметов русской и славянской древности, документов, книг, монет, медалей.
Одной из первых работ на этом поприще, стало "Описание древних русских монет". Оно было первым, отвечавшим требованиям науки - и положило начало точному, систематическому описанию наших древних монет.
Этот труд в 1835 году был удостоен от Академии наук полной Демидовской премии, от которой Чертков отказался - передав её на напечатание "Остромирова Евангелия".
До появления "Описания", русская литература по нумизматике была крайне бедна и заключала в себе небольшое число статей.
Можно сказать что до Черткова, нумизматики как науки не существовало.
Чертков, разобрав надписи, разделил монеты по княжествам и отнёс их к именам князей, в княжение которых они были выпущены.
Владея обширным собранием древнейших русских монет, он, вместе с графом С. Г. Строгановым, принимал активное участие в пресечении распространившихся тогда подделок древних русских монет.
Дальнейшие труды Черткова (список неполный):
"О древних вещах, найденных в 1838 году в Московской губернии, Звенигородском уезде";
"Описание посольства, отправленного в 1650 году от царя Алексея Михайловича к Фердинанду II, великому герцогу Тосканскому";
"О переводе Манассииной летописи на славянский язык, с очерком истории болгар";
"Описание войны великого князя Святополка Игоревича против болгар и греков в 967—971 годах";
"О числе русского войска, завоевавшего Болгарию и сражавшегося с греками во Фракии и Македонии";
"О Белобережье и семи островах, на которых, по словам Димешки, жили руссы-разбойники"; "Фракийские племена, жившие в Малой Азии";
"Пелазго-фракийские племена, населявшие Италию";
"О языке пелазгов, населявших Италию и сравнение его с древлесловенским"...
Им изданы следующие сочинения: 1) "О переселении фракийских племён за Дунай и далее на север, к Балтийскому морю и к нам на Русь, то есть очерк древнейшей истории протословен".
2) "Фракийские племена, жившие в Малой Азии".
3) "Пелазго-фракийские племена, населявшие Италию и оттуда перешедшие в Ретию, Венделикию и далее на север до реки Майна".
4) "О языке Пелазгов, населявших Италию, и сравнение его с древлесловенским".
5) "Продолжение опыта Пелазгийского словаря».
Среди древних рукописей, собранных Чертковым, значатся: Вологодско-Пермская летопись (XVI век), Владимирский летописец (XVI век), Летописец Устюжский (XVIII век), Летописец города Курска (XVIII век).
Умер Чертков 10 (22) ноября 1858 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище.
Историческая библиотека Черткова по его желанию была открыта в 1863 году для публичного пользования.
В Воронеже, в микрорайоне Шилово, существует Улица братьев Чертковых - названная как раз в честь Черткова и его братьев.
Так вот, драгоценные мои - как раз Александр Дмитриевич Чертков и был тем человеком, который впервые во всеуслышание озвучил версию о том, что древнейшее население Италии, Греции, Балканского полуострова и Малой Азии (современной Турции) состояло преимущественно из славян.
И таки да: мы, русские, по версии Черткова - являемся потомками народов, переселившихся в своë время из Италии, Греции, с Балкан и Малой Азии, на просторы между Балтийским морем и Волгой...
А теперь, перед нами портрет Тадеуша Воланского — польского учëного, археолога, коллекционера, филолога.
Тадеуш Воланский родился 17 октября 1785 года, в семье Яна Воланского - надворного советника короля Станислава Августа.
Был крестником Тадеуша Костюшко - национального героя Польши, в честь которого названа высочайшая гора Австралии.
В качестве офицера наполеоновской армии, Тадеуш Воланский участвовал в походе 1812 года, и стал кавалером ордена Почётного легиона.
Затем, после женитьбы, он осел в небольшом селении - где занялся кропотливым изучением славянских и скандинавских рун, кельтских монет, этрусских саркофагов, и древних памятников Северной Африки.
Результаты своих исследований учёный изложил в богато иллюстрированных работах на польском и немецком языках.
Кроме этого, Воланский занимался коллекционированием монет и медалей (в том числе греческих и римских), а также минералов, ракушек, мотыльков и птиц.
В коллекции Воланского были (помимо прочего) бронзовая фигурка Осириса и фаянсовая фигурка Ушебти. Обе они были обнаружены при раскопках возле Балтийского моря и датированы VII—IV веками до Рождества Христова.
По мнению Воланского, эти фигурки являются свидетельством торговых связей между Древним Египтом и славянскими землями.
В настоящее время обе фигурки хранятся в Ягеллонском университете, в городе Кракове (этот университет - древнейший в Польше и один из самых старых в Европе).
Также Воланский славился огромной библиотекой, судьба которой в настоящее время неизвестна.
Воланский считал, что сумел расшифровать большинство надписей на этрусском языке.
При своей дешифровке этрусского языка, он опирался на славянские языки, считая этрусскую цивилизацию родственной славянским.
Он также считал славянскими, надписи многих других древних цивилизаций.
Воланский писал:
"Учёные претыкались на эти памятники и напрасно трудились до нашего времени разбором их надписей по алфавитам греческому и латинскому, и видя неприложимость таковых, напрасно искали ключа в еврейском языке, потому что таинственный этот ключ ко всем неразгаданным надписям, находится только в славянском первобытном языке… Как далеко простиралось в древние времена жительство славян в Африке, пусть докажут славянские надписи на камнях Нумидии, Карфагена и Египта…Разве в Италии, Индии и Персии — даже в Египте — нет славянских памятников?… Разве древние книги Зороастры, разве развалины Вавилона, памятники Дария, остатки Парса-града (Персеполис) покрытые клинописью - не содержат надписей, понятных славянам?Англичане, французы и немцы смотрят на это, «jak kozioł na wodę».Мы, Славяне, сможем довести эти исследования до конца, только в том случае, если дети и внуки наши захотят пойти по нашим следам!.."
То есть, этот поляк, абсолютно независимо от Черткова, пришëл к выводам о том, что все ключевые цивилизации древности - были цивилизациями славянскими, от Египта до этрусков включительно.
Воланский был уверен, что смог это доказать.
В нашу эпоху его выводы и доказательства считаются неубедительными...
Теперь перед нами - Валерий Алексеевич Чудинов (родился 30 июня 1942 года в Москве — умер 6 февраля 2023 года, тоже в Москве) — советский и российский философ, специалист по философским вопросам естествознания. Доктор философских наук, профессор.
В 1967 году этот человек окончил физический факультет, а также 4 курса из 5-ти, филологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.
В 1973 году в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Философский анализ понятий делимости и сочетаемости».
В 1987 году в МГПИ имени В. И. Ленина защитил докторскую диссертацию по теме «Философские проблемы естественнонаучной атомистики».
С 1976 года — доцент, а с 1991 года — профессор.
С декабря 1999 года — действительный член общественной организации «Российская академия естественных наук» (РАЕН).
С мая 2005 года возглавлял в РАЕН Институт древнеславянской и древнеевразийской цивилизации.
По состоянию на 2003 год являлся председателем комиссии по культуре Древней и Средневековой Руси, Научного совета РАН «История мировой культуры».
Чудинов был последователем Воланского и Черткова. Он утверждал, что первой цивилизацией в истории, была "славянская ведическая цивилизация". И не просто славянская, а преимущественно русская...
И наконец - Юрий Дмитриевич Петухов (родился 17 мая 1951 года — умер 1 февраля 2009 года) — русский писатель, публицист, главный редактор журналов «История», «Метагалактика», «Подлинная История». Основатель и редактор первой в России независимой газеты «Голос Вселенной».
В своë время Юрий Петухов работал в научно-исследовательском институте кабельной промышленности (ВНИИКП), в 1971—1978 годах учился в Московском электротехническом институте связи (МЭИС) и Московском государственном институте радиотехники, электроники и автоматики (МИРЭА).
В 1972—1985 годах, совмещая учёбу, работал в НИИ оборонных отраслей.
В 1983 году дебютировал как писатель (тогда вышла его первая книга).
В августе 1991 года, выдвинул тезис о свершившейся Третьей мировой войне и новом переделе мира.
Начиная с 1990 года и до конца жизни, издал около полусотни книг.
Петухов прямо отождествлял русских ("русов") с этрусками и другими древними народами, а также с арийцами; рассматривая русский этнос в качестве отдельной расы.
Он считал русских древнейшим народом в мире, существующим со времён палеолита, породившим многие другие народы и создавшим все основные цивилизации.
Умер странно: скоропостижно скончался при посещении могил родителей на кладбище...
Похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве.
Вот такие вполне серьëзные люди стоят за теорией об особом происхождении русских, о их прямом родстве с этрусками, пеласгами, фракийцами, и другими "ключевыми" этносами древних цивилизаций.
Заметьте - я специально оставил за бортом маргиналов типа Фоменко, упомянув лишь некоторые фигуры, которых при всëм желании трудно причислить к городским сумасшедшим и назвать ангажированными фриками.
Так что я довольно-таки серьëзно рискнул своей репутацией бомжа и маргинала - когда позволил себе не согласиться с теориями вышеупомянутых людей.
Да - я не считаю что русские пришли когда-то на нашу землю из Италии, Греции, или Турции.
Я не верю в то, что наши предки основали цивилизации древнего Египта и Междуречья.
Созвучие названий "русские" и "этруски" - просто случайное совпадение и не более того.
Я так полагаю.
Хотя прекрасно понимаю, что моë мнение - не единственное.
А вы тут пишете про артиста-юмориста Задорнова, который якобы выдумал забавную хохму о происхождении русских от этрусков...
Меня чуть кондрашка не хватила...
Давайте уж, по такому случаю, не жмитесь лайкнуть рублëм - на карту Сбера: 2202 2062 0209 1471
Или на телефон: +7 964 583-93-50