История Сампсониевского собора в Санкт-Петербурге
Летом 1709 года русские войска одержали победу над шведской армией в битве под Полтавой. Такое событие необходимо было увековечить в истории, и Пётр I приказал заложить деревянную церковь с колокольней. Строительство последней продолжалось с 1728 по 1740 год и названа в честь святого Сампсония Странноприимца
Эта церковь особо почитаема среди петербуржцев и была наиболее благоустроена в сравнении с другими скудными приходскими церквями этого времени.
Название собора связано с тем, что событие, которому он посвящен, — победа в Полтавской битве 27 июня 1709 года по старому стилю (10 июля по новому) — произошло в день святого Сампсона (Сампсония) Странноприимца. Эта великая победа, одержанная над шведами русскими войсками под предводительством Петра I, привела к коренному перелому в Северной войне в пользу России и к концу господства Швеции. Россия теперь прочно вошла в состав великих европейских держав.
Маленькая деревянная церковь на Выборгской стороне, близ Невы, была заложена в конце ноября 1709 года и через 8 месяцев, в 1710 году, освящена. Есть сведения, что Петр I лично участвовал в закладке храма
Почему для сооружения храма было выбрано именно это место? Дело в том, что здесь пролегала старинная дорога в шведское королевство (Выборгской тракт, нынешний Большой Сампсониевский проспект), по которой русские войска уходили на войну. Таким образом, новый храм был призван ободрять русских солдат, напоминать о позоре врага и служить духовной защитой.
Святой преподобный Сампсон, в память которого была названа новая петербургская церковь (как и храм на поле Полтавского сражения), именуется «Странноприимцем», поскольку в течение всей жизни этот полулегендарный святой V-VI века принимал странников, больных и нищих, предоставлял им кров и еду, избавлял от недугов. Образованный человек, римлянин по рождению, он вел активную благотворительную врачебную деятельность в Константинополе и даже исцелил опасно заболевшего императора Юстиниана
Любопытный факт: в умах российских церковных идеологов XVIII века малоизвестный новозаветный святой Сампсон Странноприимец по причине созвучия имен отождествился с ветхозаветным героем Самсоном, который известен, в частности, тем, что поборол льва. С этим библейским персонажем и стали сравнивать отважного российского императора: «Прехрабрый Самсон наш Государь Царь... растерзал льва Шведского» [30]. В результате получилось, что успех Полтавской баталии отметили в новой столице двумя совершенно непохожими памятниками: фонтаном «Самсон» в Петергофе и Сампсониевской церковью на Выборгской стороне.
Первая деревянная церковь (1710–1737)
Первоначальная Сампсониевская церковь на Выборгской стороне была рубленая, низкая, с маленькими окнами и двускатной крышей с главкой, увенчанной шпилем с крестом. Макет деревянной Сампсониевской церкви сейчас можно увидеть внутри собора:
Церковь располагалась на месте нынешней часовни, слева (к северу) от современного собора. Рядом была поставлена деревянная колокольня пирамидальной формы. Северный придел во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова был построен вскоре после освящения главного алтаря. Южный придел, во имя Архистратига Михаила, появился в 1721 и был освящен в 1725 году. Для боковых приделов были выполнены деревянные резные иконостасы и написаны иконы.Деревянная церковь простояла до 1737 года.
Строительство каменного храма
Перестройка церкви в собор велась в 1728-1740 годах. Часть средств пожертвовал ярославский купец И.А. Лапшин, но средств не хватило и собор достраивали за казённый счёт. Время для строительства было не самое удачное: столицу перенесли из Петербурга в Москву, пожертвований не поступало, город обезлюдел. Наконец, в 1730 году на российский престол взошла Анна Иоанновна, и столица вернулась в Санкт-Петербург. Работа закипела, и в 1733 году был завершен первый этап строительства: построена западная часть (так называемая трапезная) с двумя боковыми приделами (дополнительными малыми храмами). В «доношении» Василия Терлецкого Синоду от 25 июля 1733 года указывалось, что в новом каменном храме приделы закончены, «а иконостасов новых в оные приделы не делано... Того ради... просим дать повеление в упомянутые новые приделы перенести иконостасы... из деревянных старых приделов», так и поступили.
По указу императрицы и распоряжению Синода утварь из прежней деревянной церкви перенесли в новые каменные приделы, освященные во имя Архистратига Михаила и Иоанна Богослова. В 1737 году старая деревянная церковь была разобрана, а древесный материал пошел «в топление церковных печей». Золу пустили по воде Большой Невки. На месте разобранной деревянной церкви поставили маленькую каменную часовню во имя Спаса Нерукотворного Образа.
Эта часовня-колонка фактически представляла собой невысокую призматическую стелу с фасадами, завершенными треугольными фронтончиками. Сейчас на этом месте стоит необарочная аплаксинская часовня.
Тем временем продолжалось строительство летнего храма (главной, восточной, части церкви) и работы по изготовлению большого иконостаса. Одновременно была возведена и колокольня — доминанта всего ансамбля. Этот второй этап строительства датируют 1732/33-1740 годами.
19 августа 1740 года состоялось освящение главного придела во имя преподобного Сампсона Странноприимца.
Как выглядел Сампсониевский храм в XVIII веке
Первоначально трехпрестольный храм был одноглавым, однокупольным, с четырехскатной крышей. Купол покоился на высоком граненом барабане и был увенчан луковичной главкой с крестом. Поскольку купол не открывался световым пространством внутри церкви, его называют «ложным» или «фальшкуполом» . Церковь имела в плане форму прямоугольника с одной апсидой, в которой размещался алтарь. Акварель, показывающая облик храма в тот период.
Завершение трехъярусной колокольни было выполнено по типу шатра, увенчанного луковичной главкой с золоченым крестом. Колокольня соединялась с основным зданием церкви глухой одноэтажной крытой галереей. Точное время постройки этого перехода неизвестно, но современные исследователи обнаружили его на плане Петербурга 1777 года.
Колоколов было 14, и все вместе они создавали благозвучный ансамбль. Самый большой колокол весом 400 пудов (6 тонн 400 кг) заказал отлить в Москве в 1763 году богатый купец Михаил Грязновский-Лапшин (церковный староста и племянник уже знакомого нам Ивана Лапшина)
Примерно в 1801 году к колокольне с северной стороны пристроили небольшую часовню. Позже с южной стороны появилась сторожка.
От одного купола к пятиглавию
В 1747 году, в эпоху правления императрицы Елизаветы, был принят закон «об освященном пятиглавии», по которому в Петербурге стали возводить пятиглавые храмы. Тут стоит сказать, что воцарение дочери Петра I было связано в том числе и с недовольством «немецким засильем» в правящих верхах, в результате чего возникла идеология «возврата к русским традициям», что нашло зримое выражение в архитектуре. В качестве детали, которой отводилась роль носителя «русского духа», выбрали характерное для допетровских церквей пятиглавие. Елизавета Петровна лично требовала от церковных зодчих применять пятиглавое завершение. Доходило даже до изменения проектов на ходу или надстройки уже готовых храмов.
Это поветрие дошло и до Сампсониевского храма. В 1761 году к прежнему одиночному куполу пристроили четыре малых барабана с главками, в результате чего здание получило пятикупольное завершение. Четыре новых купола были созданы на средства «усерднейшего попечителя» храма М. Я. Грязновского-Лапшина [35] (племянника Ивана Лапшина).
Эти деревянные, обшитые железом купола являются на самом деле фальшкуполами, то есть, как и центральный купол, имеют чисто декоративный характер. Главки увенчали изящные кованые кресты. Напомним, что количество куполов в православном храме символично: например, пять куполов символизируют Иисуса Христа и четырех евангелистов.
В начале XIX века был проведен капитальный ремонт храма. Вероятно, тогда же в церкви была выполнена роспись свода «кессонами». В 1830-е годы внутреннее убранство собора отремонтировали, заменив чугунные полы каменным. Богослужения зимой проходили в теплых, но тесноватых боковых приделах. В холодном главном приделе печи появились лишь в 1852 году. В конце 1860-х годов роспись внутренних стен была заменена новой]. Крупные ремонтные работы были проведены в 1871-1872 годах под руководством архитектора Г. И. Карпова. В 1890 году были исправлены повреждения внутри и снаружи храма, подновлены старые росписи и появилась новые.
Юбилейная реставрация 1908–1909 годов. Архитектор А. П. Аплаксин
Наиболее значительную реставрацию церкви провели в 1908-1909 годах. Она была приурочена к двойному юбилею: 200-летию Полтавского сражения и 200-летию самого Сампсониевского храма .
Важная роль в подготовке к празднованию принадлежала министру внутренних дел и председателю совета министров Петру Столыпину, который обратился к императору и Синоду с просьбой о выделении средств на реставрацию и на проведение торжеств. Празднование юбилея имело идеологическое, духовно-просветительское значение, призванное объединить общество после первой русской революции. Священник Владимир Покровский писал: «Великое событие, в память которого заложен этот храм, переносит... мысль в то дивное время, когда наш народ пребывал в полном единении со своим венценосным вождем и совершенной Преданности Православной Церкви... Остановить внимание столичного населения... в наше тяжёлое время на этой светлой странице истории нашего Отечества — это значит не только дать возможность отдохнуть душой исстрадавшемуся русскому человеку, но и указать высоконазидательный урок исторический для нашего дряблого времени».
В основном работы финансировало государство, другую часть составили добровольные пожертвования (в том числе от фабрикантов и промышленников Э. Л. Нобеля, Ю. Л. Кёнига и др.). Царь Николай II, по просьбе Столыпина, выделил из собственных средств 3000 рублей. Кроме того, в 1909 году он принял решение в честь 200-летия Полтавской баталии присвоить Сампсониевской церкви статус собора.
Юбилейные торжества 1909 года
Юбилейные торжества в честь 200-летия Полтавской победы проходили по всей России. Еще во времена Петра I и правивших после него императоров ежегодно 27 июня перед Сампсониевским храмом происходили парады и крестные ходы. По свидетельству М. И. Пыляева, «в Сампсоньев день на Выборгской стороне в старину был большой праздник, хороводы русских баб и толпы чухонок здесь плясали под звуки балалайки до утра, веселье и празднество всегда тянулось три дня».
Празднование в Петербурге началось утром 26 июня 1908 года. В Сампсониевском соборе отслужили заупокойную литургию и панихиду по Петру I. Заупокойная литургия была отслужена в Петропавловском соборе у гробницы Петра Великого, после чего «по императоре и всех воинах, павших в Полтавском бою» была совершена панихида. Особенно торжественным было вечернее архиерейское богослужение в Сампсониевском соборе.
На следующий день 27 июня в 8 утра раздались пять выстрелов с Петропавловской крепости, возвестив о начале торжества. У Сампсониевского собора собралось множество людей. Современник писал: «Многолюдные крестные хода из Александро-Невской лавры, Казанского собора, военных и других церквей направились к Сампсониевскому собору, где было молебствие многочисленным духовенством во главе с митрополитом Антонием. Оттуда всё духовенство собралось на площадке возле памятника против собора. Кругом расположились подковой войска... После совершения молебствия и провозглашения вечной памяти Петру Великому при колокольном звоне и звуках “Коль славен” войска взяли на караул. Завеса, скрывавшая памятник, упала. Раздался салют из орудий крепости. Войска прошли церемониальным маршем вокруг памятник».
Судьба Сампсониевского собора после революции
Вскоре после революции 1917 года Сампсониевский собор и колокольня были приняты на учет Бюро по охране памятников старины и искусства. Однако только в 1935 году храм был взят под государственную охрану как исторический и мемориальный памятник.
В 1933 году с колокольни сняли 13 колоколов (за исключением главного, который был взят на учет Главнаукой). Этот колокол сохранился до наших дней.
В марте 1934 года на заседании Президиума Выборгского районного совета было вынесено постановление: «Ввиду предстоящих работ по реконструкции пр. К. Маркса [Большой Сампсониевский проспект] в 1934 г. (расширение проезжей части, тротуаров, благоустройство и прокладка новой трамвайной линии), ныне существующее расположение колокольни Сампсониевской церкви и памятника Петра I, мешающих этим работам и резко выступающих за красную линию, что сужает проезд и приводит к частым несчастным случаям, — просить Президиум Ленсовета закрыть Сампсониевский собор с условием сноса колокольни и памятника, а здание церкви использовать под кино, которого нет в этом районе»
В 1938 или 1934 году (в разных источниках упоминаются разные даты) стоящий перед собором памятник Петру I был демонтирован.
В 1938 года депутатам Ленсовета РК и КД поступило распоряжение («выписка из наказов») «закрыть Сампсониевскую церковь на пр. К. Маркса, находящуюся в окружении передовых заводов и фабрик и рядом с Домом культуры». 11 июля 1938 года Президиум Леноблискполкома постановил: «Учитывая наказы избирателей, требующих закрытия церкви Сампсония, а также, что последняя с 24-го марта с. г. верующими не используется, двадцатка распалась, церковь закрыть».
В июле 1938 года Сампсониевский собор закрылся для богослужений.
Во время блокады Сампсониевский собор серьезно пострадал. В декабре 1941 года зажигательная бомба попала в северное крыло колокольни. В феврале 1942 года были повреждены главный купол и две главки в результате прямого попадания артиллерийского снаряда. Остальные купола и стены были изуродованы пулями; морозы и влага отрицательно сказались на живописи и деревянном резном иконостасе. Были выбиты стекла, повреждены киоты, иконы, скульптура.
После снятия блокады храм с 1947 по 1950 год использовался библиотекой Академии наук СССР, затем (до 1972 года) арендатором стала закупочная база Главунивермага (Росхозторга), приспособившая помещения под склады. При этом памятник архитектуры продолжал разрушаться.
Послевоенная реставрация
К 1952 году многие конструкции здания находилось в абсолютно неудовлетворительном состоянии, собор и колокольня представляли угрозу для безопасности пешеходов.
В преддверии 250-летия города на Неве встал вопрос о реставрации памятника архитектуры. Работы начались в 1953 году по проекту архитектора А. А. Кедринского и Т. А. Берсеневой. В 1953-1957 годах ликвидировали повреждения куполов, отремонтировали кровлю собора и галерей вдоль боковых фасадов. Дальнейшие работы были отложены.
В 1972 году был подписан акт о передаче Сампсониевского собора в качестве филиала Государственному мемориальному музею А. В. Суворова. По этому случаю решено было провести ремонт и разместить в бывшем соборе экспозицию «Военное искусство XVIII века и его триумф в Полтавской битве 27 июня 1709 года». Представители суворовского музея предлагали зашить иконостасы и переоборудовать весь интерьер.
С 1975 года благодаря руководству ГИОП активизировалась работа по ремонту и реставрации храма, а в мае 1981 года начальник ГИОП И. П. Саутов поставил вопрос о необходимости восстановить комплекс в первоначальном виде как памятник в честь Полтавской битвы, а экспозицию сделать лишь его дополнением. Через полгода он обратился в Ленгорисполком с письмом «О реставрации уникального памятника «Сампсониевский собор», настоятельно прося передать здание музею-памятнику «Исаакиевский собор» для научной реставрации. Саутову также удалось приостановить передачу Русскому музею на постоянное хранение 75 икон Сампсониевского собора.
Благодаря этому исторический памятник XVIII века и его уникальная иконописная коллекция были спасены. В 1984 году Сампсониевский собор был передан Государственному музею-памятнику «Исаакиевский собор», и с 1986 года начались планомерные реставрационные работы.
Реставрация Сампсониевского собора в конце XX - начале XXI века
В 1986-1999 годах была проведена реставрация фасадов, ремонт часовни, колокольни, кровли, фасадов, электроснабжения, малых иконостасов, полов трапезной, а также надгробного памятника на могиле А. Волынского, А. Хрущова и П. Еропкина. В 2002 году была восстановлена декоративная роспись стен главного придела.
В 1999 году Сампсониевский собор принял первых посетителей, а в 2000 году открылся как музей.
Регулярные богослужения в Сампсониевском соборе проходят с 2002 года, а первое архиерейское богослужение после закрытия здания как храма состоялось 19 февраля 2006 года. В 2003 году, к 300-летию Санкт-Петербурга, был заново отлит и установлен напротив храма памятник Петру.
С 1984 года Сампсониевский собор является филиалом государственного музея-памятника «Исаакиевский собор» — комплекса «Музей четырех соборов».
Адрес Сампсониевского собора: Большой Сампсониевский пр., 41. Ближайшие станции метро — «Выборгская» и «Площадь Ленина».
Как добраться: от станции метро «Выборгская» до собора можно дойти пешком (в общей сложности примерно 600 метров), от станции «Площадь Ленина» — около 1,6 км. До собора также можно добраться с Петроградской стороны через Гренадерский мост (например, пешком от станции метро «Петроградская» — 2 км).
Источники: kudago.com, sampsony.ru и mishanita.ru