О протестах в Башкортостане

17 января на улицы города Баймак в Башкортостане тысячи людей вышли принять участие в яркой и стихийной акции протеста. В результате стычек с полицией пострадали несколько десятков человек, возбуждены уголовные дела по статьям 212 (массовые беспорядки) и 318 (применение насилия в отношении представителя власти) УК РФ. Поводом для протестов стало задержание защитника Куштау, известного в регионе активиста Фаиля Алсынова (внесен в список террористов и экстремистов Росфинмониторинга). Но, конечно, истинная причина недовольства населения куда глубже чем может показаться на первый взгляд.

Важно понимать, что весь этот гнев, выплеснувшийся в такой яркой форме, копился годами. Экологический вопрос стоит в Башкортостане очень остро. Из-за выброса промышленных отходов, слива сточных вод и отсутствия очистительных сооружений, местные реки, Уфа и Белая, загрязнены, а жители буквально тонут и задыхаются от отходов. И это не просто влияет на внешний вид рек; ведь они – основа питьевого водоснабжения. Все загрязнения этих рек непосредственным образом влияют на жизни всех башкирцев, экологические проблемы неоднократно приводили к массовым отравлениям и даже смертям.

Конечно, помимо борьбы за достойную для жизни экологической обстановки, люди доведены до края отношением властей. Жители лишены всякого права контролировать и управлять землей, на которой проживают. Вместо элементарных свобод они получают лишь наплевательство и нерешенные проблемы. В том случае, если они встают на путь борьбы с произволом, то получают в ответ дубинки силовиков.

С 2000-х годов жителями велась борьба за сохранение шиханов, достигшая апогея во время защиты священной горы Куштау, которую власти хотели отдать промышленным компаниям на растерзание, обеспечив сырьем завод БСК «Сода» и предоставив в разработку наиболее ценные ресурсы региона. Тогда удалось добиться победы благодаря огромному общественному резонансу: гору пока решили не трогать, но власти продолжили преследовать наиболее значимых активистов, поэтому арест Фаиля Алсынова – плевок в население региона. Следствие заявило, что активист выступил с речью на башкирском, которая содержала высказывания, где негативно были оценены жители Кавказа и Средней Азии. Алсынов подчеркнул, что «армяне уедут на свою родину, кара халык – к себе, русские – в свою Рязань, татары – в свой Татарстан».

Фразу в отношении жителей Башкортостана «кара халык» перевели как «черный люд». По словам Алсынова, он имел в виду «простой народ», однако эксперт посчитал это оскорблением. Необходимо отметить, что подобная риторика наносит не меньший урон движению за интересы масс в целом, разобщая и настраивая бедняков друг против друга.

Люди не идиоты, и прекрасно понимают, что его посадка – непосредственная месть за активизм, за противостояние золотодобыче и обогащению местных элит, а не за громкую фразу на митинге или свои националистические взгляды. Потому особенно лицемерно и заказными видятся заявления охранительской аудитории, набросившихся на простых протестующих жителей, но при этом не замечающих того, как власти поддерживают и активно используют подконтрольные им правые группировки. Стоит вспомнить хотя бы отъявленные ОПГ, боровшиеся в Екатеринбурге с противниками строительства храма. Не являются исключением Башкортостанские националисты, такие как сам Алсынов, который был вполне приемлем для местных властей, пока в 2014 году не начал критиковать тогдашнего главу республики – Рустэма Хамитова, а затем ставить палки в колеса компаниям, добывающим золото и соду.

Истинное противоречие заключается в том, что властям и олигархам нужно получать прибыль из региона. На интересы местных жителей им наплевать, как и на их благополучие. При этом у людей нет никакой легальной формы отстаивания своих интересов, которые вроде предполагаются российской конституцией: честные выборы, честная пресса, честные суды, право на мирные протесты. А в последние годы к ухудшению жизни добавилась знаменитая «частичная» мобилизация. Глава Башкортостана Радий Хабиров 29 ноября провел почти четырехчасовую «Прямую линию», в ходе которой его завалили вопросами о возвращении мобилизованных домой, но он не ответил ни на один. А тем временем регион находится в числе лидеров по количеству погибших среди мобилизованных, которые в значительной степени набираются из жителей небольших населенных пунктов, таких как Баймак .

В тяжелые времена, под гнетом репрессий в зачищенном перед выборами политическом поле часто происходит сублимация политического протеста. Тот же экологический протест выглядит менее опасным, и люди выражают свое негодование через него. Или через защиту политзаключенных.

Народ чувствует себя оскорбленным и униженным, и неизбежно находит ответ, что во всем виновата Москва, русские и так далее. Несправедливое перераспределение средств от регионов в столицу и выжимание ресурсов неизбежно приводят к росту национализма и активизации национальных движений. Алсынов был лидером нескольких запрещенных ныне организаций, которые боролись за сохранение языка и культуры. И именно поэтому его вышли поддержать тысячи человек: он воплощает в себе лицо башкирского протеста против существующей системы.

На самом деле виноваты не москвичи, не русские, а находящиеся у руля капиталисты, которым есть дело только до извлечения сверхприбылей, ресурс для них – и золото, и священная гора, и жизни людей. Единственный способ борьбы – объединяться вне зависимости от национальности, потому что существующий режим не щадит никого из трудящихся, и разобщать их выгодно в первую очередь ему. Путь, который предлагают националисты не ведёт к решению проблем: деньги за золото и соду будет просто получать другая группа буржуазии.

Донести до людей кто настоящий виновник не просто, особенно когда гнев вырывается и застилает глаза. Однако именно это – наша задача, для выполнения которой необходима массовая организация, способная не только дотянуться до протестующих, но и предложить им программу действий, которая в полной мере сможет удовлетворить их коренные потребности.