Некоторые исторические пояснения об Израиле и Палестине
Оригинальная публикация на сайте marxist.com от 8 апреля 2005 года
Какова была реальная роль британского империализма в формировании государства Израиль? Какую позицию Советский Союз и США заняли в то время? И как лидеры ООП ставили вопрос борьбы против Израиля в прошлом? Какое решение марксисты могут предложить рабочим как Палестины, так и Израиля? В этой краткой статье мы попытаемся ответить на эти вопросы и сформировать собственный взгляд на них.
Поддержал ли британский империализм создание Израиля?
Государство Израиль было основано искусственно в конце Второй мировой войны. Поскольку сегодня Израиль является главным союзником западного империализма на Ближнем Востоке, некоторые люди, похоже, думают, что Израиль был создан при полной поддержке империализма. Фактически же, создание государства Израиль было немного более сложным процессом. Британские империалисты, на деле, были против создания Израиля, как мы далее покажем.
Великобритания и Франция обрели себе новые колонии после распада Османской империи. В 1914 году, с началом Первой мировой войны, Великобритания пообещала независимость арабским землям, находящимся под властью Османской империи, включая Палестину, в обмен на арабскую поддержку в борьбе против Турции, которая вступила в войну на стороне Германии.
Это было подтверждено в 1916 году, когда Великобритания и Франция подписали соглашение Сайкса-Пико, которое разделило арабский регион на зоны влияния. Ливан и Сирия были приписаны Франции, Иордания и Ирак – Великобритании, а Палестина должна была быть интернационализирована. Так в 1916 году Великобритания фактически пообещала эти земли арабам.
Однако в 1917 году лорд Бальфур, министр иностранных дел Великобритании, направил письмо сионистскому лидеру лорду Ротшильду, которое позже стало известно как «Декларация Бальфура». Он заявил, что Великобритания приложит все усилия, чтобы способствовать созданию в Палестине национального дома для еврейского народа. В то время население Палестины составляло около 700 000 человек, из которых 575 000 были мусульманами, 75 000 – христианами и только 55 000 – евреями.
Таким образом, британцы пообещали Палестину как евреям, так и палестинцам. Великобритания не была заинтересована в создании Израиля, но преследовала свои собственные интересы в регионе. Она пыталась укрепить свои позиции на Ближнем Востоке и с этой целью продолжала натравливать арабов на евреев.
После Первой мировой войны в 1920 году Британия получила мандат на Палестину, а два года спустя Палестина фактически перешла под британское управление. В 1922 году Совет Лиги Наций издал мандат на Палестину. Мандат покровительствовал обретению родины для еврейского народа в Палестине. Это противоречило планам британского империализма, который пытался балансировать между евреями и арабами (старый и проверенный метод «разделяй и властвуй»), чтобы контролировать ситуацию сверху.
К 1939 году британские империалисты решительно отвергли любую идею независимого еврейского государства. В том же году британское правительство опубликовало новую «Белую книгу», ограничивающую еврейскую иммиграцию и предлагающую независимость Палестине в течение десяти лет. После прибытия в Палестину еще 75 000 евреев в течение следующих пяти лет, дверь в страну для них была бы закрыта. Таким образом, открылся бы путь к полузависимому арабскому государству, которое стало бы лишь марионеткой британского империализма. Расколотое население, подобно Северной Ирландии, позволило бы британцам продолжать натравливать одну свою часть на другую и, таким образом, сохранять общий контроль. Британцам требовалось буферное государство, которое могло бы гарантировать им стратегический контроль над регионом между Средиземноморьем и Персидским заливом, и в то же время обеспечить защиту Суэцкого канала.
Белая книга 1939 года была отклонена, как несоответствующая мандату, руководящим органом Лиги Наций – Постоянной мандатной комиссией. Но Лига Наций становилась всё более незначительной, по мере того как крупные державы готовились урегулировать свои разногласия посредством войны, а Великобритания относилась к ней с соответствующим презрением. Четыре месяца спустя разразилась Вторая мировая война, и британское правительство утвердило политику Белой книги, словно Палестина была британским владением. Британский империализм ограничивал количество евреев, въезжающих в Палестину, порой крайне жестко.
Самым известным примером этого стало отношение к румынскими евреям, пытавшимися отплыть в Израиль на «Струме». Это судно прибыло в Стамбул 20 декабря 1941 года с 750 еврейскими беженцами, спасавшимися от нацистских преследований. Турецкие власти отказали им в разрешении на высадку в Турции и обратились к британцам с вопросом, могут ли эти беженцы отправиться в Палестину. Британцы отказали им во въезде. Их посол в Турции заявил, что его правительство «не хочет, чтобы эти люди находились в Палестине». И добавил: «…если бы они достигли Палестины, с ними, несмотря на их незаконность, обращались бы гуманно». Логика заключалась в том, что если с ними будут обращаться гуманно, возникнет риск потока еврейских беженцев, желающих попасть в Палестину. В итоге корабль был отбуксирован в море и 24 февраля затонул в результате взрыва. Выжили только два человека. Таким образом, огромное количество отчаявшихся евреев оказались в ловушке в оккупированной нацистами Европе, и им некуда было идти.
Несмотря на эту жестокую попытку остановить поток евреев в Палестину, тщательно подготовленные планы британского империализма были отвергнуты сионистами, которые организовали террористические группы и начали кровавую кампанию против британцев и палестинцев. Целью было изгнать их из Палестины и проложить путь к созданию сионистского государства.
Такие организации, как «Иргун» (Иргун Цвай Леуми, что дословно значит «Национальная военная организация»), не ограничивали свои действия борьбой с арабами. Время от времени они сотрудничали в подавлении арабских партизан вместе с британскими войсками, но когда стало ясно, что британский империализм ведет двойную игру и не намерен предоставлять евреям их желанную родину, «Иргун» обратился против британцев. При Бегине он был ответственен за знаменитый взрыв отеля «Кинг Дэвид» 22 июля 1946 года, где размещалось британское командование.
После Второй мировой войны, страны-члены Лиги арабских государств, которая была образована в 1945 году, под убеждения Британии поверили, что перспектива еврейского государства в Палестине была окончательно уничтожена «Белой книгой» 1939 года. Соответственно, они объявили о принятии «Белой книги» и стали с нетерпением ждать окончания еврейских попыток создать Израиль в Палестине.
Именно Холокост при нацистах в Европе создал возможность совершенно иного сценария. Сионистская идея обретения родины для евреев в Палестине набрала должную силу. Все больше и больше евреев приезжали в Палестину. И эти евреи не собирались идти на компромисс в вопросе создания Израиля.
Евреи отказались подчиниться британскому диктату, и их подпольная борьба привела к сдаче британской власти в Палестине, а также исключила передачу суверенитета арабам. Британцы стремительно теряли контроль над ситуацией. Позиции евреев укрепились, и они уже не могли контролировать процесс. Потому в начале 1947 года они переложили проблему на плечи Организации Объединенных Наций.
Рекомендация ООН заключалась в разделе Палестины, с Иерусалимом как городом под международной администрацией. Палестинским арабам, составлявшим 70% населения и владевшим 92% земли, было отведено 47% территории страны! (резолюция ООН 181). Ужасное преступление было совершено таким образом против палестинского народа.
Когда Специальный комитет ООН по Палестине голосовал за этот раздел, было 33 голоса за, 13 против при 10 воздержавшихся. Среди воздержавшихся была Британия! Так, Израиль был создан вопреки планам британского империализма.
Однако арабы отвергли компромисс 1947 года о разделе и, поощряемые и вооружаемые британцами, начали подготовку к войне в попытке уничтожить сионистов и предотвратить рождение еврейского государства.
В мае 1948 года окружающие арабские режимы начали войну против зарождающегося еврейского государства. Британцы перед эвакуацией своих войск открыли сухопутные границы, чтобы люди и оружие могли прибывать из соседних арабских стран. В то же время они отказались открыть порт для евреев, как рекомендовала Организация Объединенных Наций; также они сохранили блокаду Средиземного моря, чтобы не допустить попадания подкреплений в Израиль.
Несмотря на это, арабские государства потерпели унизительное поражение. Таким образом, не только было выполнено решение ООН 1947 года, но и Израилю удалось добиться еще большего посредством завоевательной войны.
Какова была позиция американского империализма?
Соединенные Штаты также объявили эмбарго против зарождающегося израильского государства и строго соблюдали его. Таким образом, на ранних стадиях конфликта даже США прикрывали британскую политику. Но правящий класс США разделился по этому вопросу. В конце концов произраильское крыло победило, и Трумэн поддержал создание государства для евреев. Причины этого заключались в том, что у них были планы ослабить британский империализм и укрепить собственные позиции на Ближнем Востоке.
Итак, как мы видим, британский империализм не поддержал создание государства Израиль. В последующие годы ситуация изменилась. Египет начал двигаться в направлении пролетарского бонапартизма (хотя этот процесс так и не был завершен и позднее был повернут вспять) и сблизился с Советским Союзом. В Сирии к власти пришел пролетарский бонапартистский режим. Все остальные арабские режимы были нестабильными и деспотичными. Революция угрожала всему региону. В этих условиях британский империализм изменил свой взгляд на Израиль. Теперь, уже не являясь той силой, которой он был в прошлом, британский империализм осознал, что его интересы в регионе лучше защищены, если он встанет на сторону американского империализма, и потому поддержал Израиль как единственную действительно стабильную базу империализма в регионе.
…и Советского Союза?
В течение многих лет существовал миф о том, что Советский Союз поддерживал дело палестинцев, но в конце Второй мировой войны дела обстояли иначе. Маневр со стороны США в поддержку создания сионистского государства Израиль имел поддержку сталинистов в Кремле, проголосовавших за него в ООН! Как мы объясняли выше, империализм США изменил свою позицию и поддержал образование Израиля как средство ослабления позиций Великобритании. Это было частью процесса, в ходе которого США становились главной империалистической державой, заменяя прежнюю роль британского империализма.
В конце Второй мировой войны сталинская бюрократия оказалась в конфликте со своими бывшими западными «союзниками» и искала точки опоры. Ближний Восток в конце Второй мировой войны все еще находился под властью британского и французского империализма. Поскольку Великобритания была против создания Израиля, советская бюрократия рассматривала формирование нового государства как удар по британцам в этом регионе мира. Они дошли до того, что поставляли оружие евреям в Палестине через Чехословакию. Таким образом, сталинская бюрократия (при самом Сталине!) еще раз доказала, что ее международная политика определялась ее собственными узкими интересами, а не интересами рабочих всего мира. Таким образом, они были готовы попирать права палестинцев, если это означало, как они тогда это видели, ослабление британского империализма.
Какова была позиция ООП в прошлом?
Это факт, что в 1970-е годы позиция Арафата заключалась в том, чтобы сбросить всех евреев в море! Формально руководство ООП выступало за светское государство, в котором палестинцы и израильтяне могли бы жить вместе. ООП призвала к созданию единой Палестины с правами для всех. Некоторые цитируют это, пытаясь опровергнуть тот факт, что ООП в последующие годы действительно призывала к изгнанию евреев.
Если мы присмотримся к тому, что они сказали, мы увидим, что это требование «светского государства» было сформулировано таким образом, что фактически оно было равнозначно изгнанию большинства евреев.
В 1969 году была составлена Палестинская хартия. В статье 5 говорится: «Палестинцами являются те арабские граждане, которые до 1947 года обычно проживали в Палестине, независимо от того, были ли они выселены из нее или остались там». Любой, рожденный после этой даты от отца-палестинца – будь то внутри Палестины или за ее пределами – также является палестинцем». А статья 6 гласит: «Евреи, которые обычно проживали в Палестине до начала сионистского вторжения, будут считаться палестинцами».
Это означает, что все, кто прибыли в страну позже, не будут признаны палестинскими гражданами. Фактически статья 20 гласит: «Евреи не составляют единой нации со своей собственной идентичностью; они являются гражданами государств, которым принадлежат». Хотя это верно и для евреев в остальном мире, в Израиле евреи теперь стали нацией. Эти статьи Палестинской хартии ясно показывают, что главным намерением было изгнание подавляющего большинства евреев, проживавших тогда в Израиле.
На протяжении десятилетий палестинские лидеры совершенно ясно давали понять, что их целью является изгнание евреев. Это только усилило реакцию в Израиле и подтолкнуло еврейских рабочих поддержать усилия Израильского государства по разгрому палестинцев.
Когда лидеры ООП приняли решение о сосуществовании двух государств?
На протяжении десятилетий политические документы ООП никогда не защищали создание палестинского государства рядом с Израилем. Они требовали единой Палестины. Но к 1988-89 гг. палестинское руководство восприняло идею двух государств, отказавшись таким образом от Палестинской хартии 1969 г. В 1988 г. Палестинский национальный совет (ПНС) на своем заседании 15 ноября провозгласил Государство Палестина (конечно, безуспешно). 3 августа 1989 года «Аль-Фатх», основная организация ООП, на своей 5-й конференции одобрила стратегию ООП, принятую в ПНС. Это означало принятие разделения! Это отступление было сделано в обмен на согласие Америки признать ООП и начать с ней диалог. С надвигающимся распадом Советского Союза у лидеров ООП нарождалось все больше иллюзий о том, что западный империализм может прийти им на помощь.
Подобное изменение политики также повлекло за собой корректировку целей. Отныне ООП ограничит свои требования созданием государства на Западном Берегу и в секторе Газа. Это стало началом процесса, который в конечном итоге должен был привести к образованию Палестинской автономии.
Идея изгнания евреев всегда была утопией и позже была признана таковой де-факто палестинским руководством, когда оно вступило в диалог с американским империализмом и признало государство Израиль. В сентябре 1993 года ООП и Израиль наконец заявили, что официально признают друг друга посредством палестино-израильской «Декларации принципов».
Прошло четырнадцать лет с тех пор, как палестинское руководство начало переговорный процесс, и теперь ясно, что этот подход не привел к созданию жизнеспособного, независимого палестинского государства. Палестинская автономия зависела от интересов американского империализма и Израиля. При капитализме жизнеспособное независимое палестинское государство на Западном Берегу и в секторе Газа невозможно. Израиль не допустит создания настоящего палестинского государства – то есть государства, которое было бы действительно независимо и экономически сильно настолько, чтобы бросить вызов Израилю в регионе. Решение о создании двух государств на капиталистической основе нежизнеспособно – хотя палестинский народ не отвергает идею двух государств как таковую. Лучшее, на что палестинцы могут надеяться на капиталистической основе, – это на некую форму марионеточного режима, над которым полностью властвует Израиль. Однако слабое палестинское псевдогосударство не могло бы развиваться в условиях мирного сосуществования рядом с такой сильной империалистической державой, как Израиль. Буржуазный Израиль не оставляет места для независимой Палестины. На такой основе ни одна из социальных и экономических проблем, с которыми сталкивается палестинский народ, не будет решена, и, таким образом, ситуация будет продолжать гноиться без действенного разрешения.
Единое унитарное или федеративное государство?
Осло заложили основу для строительства Палестинской автономии в Газе и на Западном Берегу с той идеей, что она должна стать государством для палестинцев. Некоторые утверждают, что принятие идеи двух государств произошло только из-за спада движения и слабости палестинцев в то время, и что в будущем они вернутся к требованиям единого государства, и, более того, нам следует поддержать такую позицию.
Мы должны поставить вопрос: приведет ли подъем движения палестинцев к тому, что они снова потребуют создания единого унитарного государства на всей древней Палестине, т. е. вернутся к Палестинской хартии 1969 года? Дело в том, что палестинцы уже давно не призывают к созданию единого государства, как мы показали выше. Но стоит ли нам поддерживать требование единого государства? На капиталистической основе, очевидно, нет. Последняя Интифада ничего не добилась. Палестинцы были разгромлены израильской армией. В военном отношении палестинцы не могут победить государство Израиль. Это мощная империалистическая сила, обладающая одной из самых современных и эффективных военных машин. Перед лицом этого гиганта, палестинский народ, конечно, не призывает к созданию единого государства. Более того, если бы они действительно выдвинули такое требование, как бы они его осуществили? Как они будут навязывать это евреям в Израиле?
При нынешнем положении вещей, евреи в Израиле не согласятся на создание единого государства на капиталистической основе. Будут чувствовать угрозу со стороны палестинцев. Огромная враждебность и неприязнь не содействуют этому на данный момент. И с точки зрения капитализма, было бы полной утопией думать, что это возможно. С другой стороны, простые палестинцы устали и утомлены войной. Они хотят жить дальше, иметь дом и работу. Нынешняя ситуация лишает их даже самых элементарных требований для цивилизованного существования. Восемьдесят процентов экономики Западного берега и сектора Газа зависят от Израиля. Теперь же палестинцы не могут поехать в Израиль, где многие из них работали. Многим из них задолжали месяцы и годы заработной платы их бывшие израильские работодатели. Они ищут решение своих проблем, и никто не предлагает им выхода.
Остается проблема беженцев, которые имеют право вернуться на родину. Однако это нельзя представить просто как возвращение к тем же землям и домам, которыми они владели до 1948 года. Израиль сейчас населяет целая нация, которая живет там уже несколько поколений. В пределах капиталистического Израиля и капиталистической Палестины не хватило бы домов, рабочих мест, социальных услуг для всех. Некоторые неизбежно останутся не у дел. В данном контексте, если 4 миллиона палестинских беженцев вернутся на свои прежние земли, еврейское население в них просто утонет. Правящий класс Израиля будет использовать такую ситуацию для разжигания вражды между двумя народами, и это объясняет, почему евреи в Израиле никогда не примут подобное на капиталистической основе.
Столкнувшись с перспективой стать дискриминируемым меньшинством в едином капиталистическом государстве, евреи будут сражаться. Даже на социалистической основе нам пришлось бы принять во внимание прошлый опыт, то есть тот факт, что враждебность и недоверие сейчас главенствуют. Мы также должны принять во внимание, что мы имеем две нации: израильские евреи и палестинцы, – с разной историей, языками, культурой и мировоззрением. Мы должны принять во внимание и понять, что даже на социалистической основе должна быть автономия как для евреев Израиля, так и для палестинцев. Они должны знать, что у них есть безопасная территория, на которой можно мирно жить. Таким образом, социалистическая федерация должна будет предоставить гарантии всем народам Ближнего Востока, особенно меньшинствам.
Мы можем поучиться на опыте России после 1917 года. До революции существовали страшные конфликты между армянами и азербайджанцами, погромы в Баку и т. д. На основе прихода к власти рабочих были созданы две социалистические республики внутри общей федерации СССР. У каждой нации была своя территория и, как только угроза национального угнетения была устранена, это более не было проблемой. То же самое произошло и в Югославии (даже без настоящего социалистического режима). После прихода к власти Тито была создана федеративная республика с признанными территориями для сербов, хорватов и т. д. Конечно, идеальное разделение народов всегда невозможно [и нежелательно с социалистической точки зрения]. Всегда будут меньшинства. Эти меньшинства должны иметь те же права, что и остальные люди, живущие на той же территории. Тем не менее, в бывшей Югославии сербы, хорваты, словенцы, македонцы и т. д. имели территорию, которую они могли считать своей. На основе экономического развития с показателями около 10% роста в год, в течение определенного периода времени национальные антагонизмы были преодолены, и в течение десятилетий разные народы могли жить вместе при свободном передвижении по всей бывшей Югославии. Границы между республиками были открыты. К сожалению, экономический кризис, который последовал из мертвой хватки бюрократии, вызвал все старые проблемы вновь. С ростом безработицы, инфляции и общего ухудшения экономической ситуации, все старые этнические конфликты были вновь вызваны к жизни и использованы местной элитой из среды каждой национальности. Тем не менее, предыдущий период (несмотря на бюрократические деформации старого режима) дает нам представление о том, как преодоление этнических конфликтов может быть найдено через экономическое развитие и права для всех народов.
Потому, основываясь на этих исторических примерах, мы бы призвали к федеративной структуре в современном Израиле/Палестине с автономией для евреев и палестинцев, с Иерусалимом в качестве столицы обеих территорий, в рамках более широкой Социалистической Федерации всего Ближнего Востока. Это неизбежно повлечет за собой закрытие большинства поселений и перекройку территорий, которые будут выделены обоим народам (часть современного Израиля являются преимущественно палестинской). Придется разметить две отдельные территории. Опять же, невозможно иметь две полностью однородные территории. С обеих сторон будут меньшинства, и им будут предоставлены те же права, что и всем остальным, без какой-либо дискриминации. Жизнеспособное государство для палестинцев могло бы быть построено на территории Западного берега, Газы и Иордании (где 60% населения составляют палестинцы!), а также любых частей современного Израиля, которые возможно могли бы быть интегрированы в такое государство.
Все это достижимо только на основе социалистической революции с приходом рабочих к власти во всем регионе. На основе такой революции рабочие могли бы дружно и по-братски решить эти проблемы. Федеративное государство предполагало бы автономию каждого народа в ведении своих дел, право использовать свой собственный язык, уважение всех религиозных убеждений и т. д. Зародилась бы экономическая координация между различными автономными группами, которые принимали бы участие в разработке единого общего плана для всего региона. И, конечно же, осуществилась бы свобода передвижения народов сквозь границы между различными автономными регионами.
Идея создания двух государств на капиталистической основе является реакционной утопией, так же, как и единое буржуазное государство. Двух полностью независимых государств, основанных на капитализме, никогда не возникнет. Правящий класс Израиля этого не допустит. Решение проблемы может быть найдено только через свержение израильского капитализма и свержение окружающих деспотических арабских режимов, то есть через революционную политику, которая способна объединить еврейский и арабский рабочий класс против их общего врага.
Чтобы это произошло, рабочим с обеих сторон нужна интернациональная позиция. Им необходимо понять, что их проблемы не могут быть решены в узких рамках их собственного национального государства. Они должны направить свою борьбу против общего врага – капиталистов и землевладельцев, господствующих во всех этих странах. Еврейские рабочие – не враги палестинских рабочих, и наоборот. Шарон нападает на палестинцев и в то же время готовит драконовские социальные и экономические меры, которые бьют по еврейским рабочим. Пока Палестинской автономии было позволено существовать какое-то время, мы совершенно ясно видим, как элита палестинцев начала обогащаться за счет палестинских рабочих.
На основах этой позиции возможно построение Социалистической Федерации Ближнего Востока, в рамках которой каждая нация имела бы как полную автономию, так и право на самоопределение. Так, собственная родина может быть гарантирована как евреям, так и палестинцам. Социалистическая федерация может рассчитывать на быстрое экономическое развитие за небольшой период, ибо только имея рабочие места, достойное жилье, чистую воду, здравоохранение и пенсии для каждого, возможно работать над преодолением национального вопроса и гармоничным сотрудничеством между всеми народами Ближнего Востока. Как давно объяснил Ленин, в основе национального вопроса лежит хлеб. Как только экономические проблемы будут устранены, национальный конфликт постепенно угаснет в течение нескольких лет.