Единоначалие братков

Священника Николая Вернигора поставили на «счетчик», требуя вернуть деньги. А когда он отказался, на него завели уголовное дело о краже церковных ценностей и денег. Пострадавшими себя признают бывший епископ Никон и Кудымкарская епархия. Чем занималось следствие, и как сейчас со всем этим «сором из избы» пермской митрополии разбирается суд? За что поплатился батюшка, и почему самым страшным грехом в РПЦ становится отказ платить в «общак»?...

Обвинение

В Ленинском районном суде города Перми подходит к завершению уголовный процесс по обвинению священника Николай Вернигора (в настоящее время лишен священного сана) в совершении преступлений, предусмотренных п. «в» ч.3 ст. 158 УК РФ (Кража), ч.4 ст.160 УК РФ (Присвоение или растрата), ч.1 ст.164 УК РФ (хищение предметов, имеющих особую историческую, научную, художественную или культурную ценность).

По версии следствия, Николай Вернигор, будучи секретарем Кудымкарской епархии, тайно похитил имущество, принадлежащее бывшему епископу Кудымкарской епархии Никону (Олег Миронов), в том числе иконы и церковную утварь на сумму 1 100 000 рулей.

Также Вернигор обвиняется в том, что он совершил сделку по продаже земли того же Миронова в п.Малаховка Московской области. После чего снял эти деньги со счета Миронова и распорядился ими по своему усмотрению, причинив тем самым ущерб в особо крупном размере, – 10 млн рублей.

Кроме того, священнику вменяют то, что он, используя свое служебное положение, совершил присвоение и растрату около 8 млн рублей со счета Кудымкарской епархии. Продал автомобиль «Mitsubishi Pajero» и автобус «Неман», купил в личное пользование автомобиль «Hyundai Tucson», причинив тем самым епархии имущественный ущерб.

Таким образом, обвинение утверждает, что Николай Вернигор похитил чужое имущество и растратил более 23 млн рублей. За такие деяния можно получить наказание в виде лишения свободы на срок до десяти лет и многомиллионные штрафы.

Зачем священник с 25-летним стажем службы, настоятель нескольких храмов, который входил в ближний круг митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия (Николай Немцов), вдруг совершил целую серию преступлений? Почему он отказывается признавать свою вину и утверждает, что его оговорили и намеренно посадили в тюрьму?

Секретарь Кудымкарской епархии

Кудымкарская епархия (https://pravparma.ru/) была образована решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 19 марта 2014 года. Никон стал правящим архиереем.

Кудымкарский район один из самых отдаленных от краевой столицы. Что происходило в далекой Парме в течение почти десять лет, как велось хозяйство, кто и как распоряжался имуществом церкви? Многое стало известно как раз из материалов этого уголовного дела.

Осенью 2020 года состояние здоровья Никона значительно ухудшилось. Он сломал позвоночник и был прикован к постели. Анастасия, жена Николая Вернигора, рассказывает, что муж приложил немало усилий, чтобы помочь практически обездвиженному старцу.

«Он договорился с клиникой в Москве (Первая градская больница им. П.И.Пирогова), так как Николай из Подмосковья и у него там много знакомых. Он тратил на его лечение свои деньги. Потом Никон заболел ковидом. Когда он вернулся сюда, договаривался о его реабилитации в Усть-Качке. На это собирали деньги с батюшек».

На лечение потратили более 800 000 рублей, по словам самого Николая Вернигора. Никона спасли. Он хотел вернуться в Кудымкар. Но из Пермской епархии было направлено прошение святейшему патриарху, чтобы оправить епископа на покой. Мефодий стал временным управляющим Кудымкарской и Верещагинской епархии. Николая Вернигора назначили секретарем этой епархии 26 декабря 2020 года. На тот момент он являлся настоятелем нескольких храмов в Перми, поэтому в Кудымкар ездил по мере возможности.

«Мы сначала снимали там квартиру, а потом переехали в епархиальный дом. Это коттедж в Кудымкаре, где ранее жил Никон. Можно назвать его служебным жильем. А самого епархиального управления в Кудымкаре просто не было на тот момент. Епархия снимала комнаты в гостинице «Багира». У меня шок, конечно, был. Я такого никогда не видела. Священники в облачении, отдыхающие, все тут же вместе», - рассказывает Анастасия.

Оказывается, за шесть лет правления Никона в Кудымкарской епархии так и не появилось здания управления или хотя бы отдельных приспособленных для этого помещений. Не было ремонта и в главном храме - Свято-Никольском кафедральном соборе Николая Чудотворца (https://kud-nikolskij.cerkov.ru/).

«Снаружи храм красивый. А внутри стены черные, полы деревянные, очень старые. Трапезной не было. Просфорня –самое чистое и светлое место, где пекут святой хлеб - там был ужас, все в тараканах…», - рассказывает Анастасия.

Николай Вернигор стал настоятелем этого храма, который как религиозная организация является отдельным юридическим лицом (с 2002 года). Он подготовил документы для получения государственного финансирования на реставрацию памятника архитектуры (после ареста Вернигора делом никто не занимается, деньги не выделены, -прим.ред). А пока начал делать те виды работ, которые разрешены. На втором этаже собора было решено обустроить епархиальное управление, а также другие помещения для прихожан и служителей. Приход, по данным Вернигора, собирает около 500 тысяч рублей в год, а расходы на него около 600 тысяч рублей. Тратили на ремонт и деньги, поступавшие на счет самой Кудымкарской епархии. Иногда зарплату строителям приходилось задерживать. В суде это подтвердил мастер одной из бригад, работавших на объекте в 2021 году.

В январе 2022 года Олег Миронов (Никон) говорит Николаю Вернигору, что хочет отдать на нужды Кудымкарской епархии 10 млн рублей, которые он получил от продажи своей земли в Подмосковье, - рассказывает подсудимый. «Он сказал, только не говори Мефодию, а то он всё заберет»

Как следует из материалов дела, 12 февраля 2022 года в одном из филиалов Сбербанка в Перми Миронов Олег Васильевич оформил доверенность сроком на один год без права передоверия на Вернигора Николая Викторовича, давая ему право вносить денежные средства на счет, совершать любые расходные операции, получать выписки и справки.

Почему именно Вернигору Миронов доверил такую крупную сумму?

«Мой муж его с того света можно сказать вытащил. Это ведь правда. Он лежал, "ходил" под себя и никому не нужен был. Кроме того, в епархию должны были назначить нового архиерея. Он приедет и увидит, что ничего нет в Кудымкаре. Будет скандал, который выйдет за пределы Пермского края, так как новый епископ приедет из другого региона. Поэтому Никон и хотел, чтобы Николай потратил эти деньги на нужды епархии. Если бы он хотел отдать деньги Немцову или Литовке, то, наверное, на них бы доверенность сделал или перевел бы на счет Пермской епархии», - говорит Анастасия Вернигор.

На момент передачи права управления счетом Олег Миронов уже был частным лицом, и передал другому физическому лицу свои личные средства. Вернигор снимал деньги и продолжал ремонт, по его словам. А в октябре 2022 года он в личной, дружеской беседе рассказал об этих 10 млн рублей Андрею Литовке. После этого, как говорит Анастасия, мужу позвонил Мефодий и стал требовать возврата денег.

«Я сама слышала этот разговор. Он спросил, ты почему так сделал? Это не твои деньги. Муж говорит, - Никон был на моем содержании, и это его было решение отдать мне деньги. Все продашь и отдашь эти деньги, - сказал Немцов. Мне продать нечего, - ответил муж. Но, если вы считаете, Владыка, что я виноват, то я буду вам отдавать частями. Он смирение проявил. Тот сказал - мне нужно сейчас. Я прокляну твою семью, а ты поедешь в Соликамск по этапу. Срок для возврата денег – один месяц».

С 25 октября 2022 года Мефодий запрещает священника в служении во всех храмах, освобождает от обязанностей секретаря Кудымкарской и Верещагинской епархии.

26 октября 2022 года Николаю Вернигору позвонили прихожане из Кудымкара и сообщили, что бывшая помощница по хозяйству Никона Валентина Кочетова, матушка Серафима и еще какие-то люди приехали в храм, зашли в его кабинет и забрали оттуда все документы и сейф. А также вещи из ризницы, из швейной. Погрузили всё в машину УАЗ с прицепом и поехали в епархиальный дом.

В это время, по словам Анастасии, звонки продолжались, а также угрозы со стороны Литовки, что приедут «братки» разбираться с мужем. «Николай ответил, что он 90-е пережил в Подмосковье, поэтому никого не боится». После этого Николаю Вернигору позвонил юрист Пермской Епархии Петр Карелин, как выяснилось впоследствии, в том числе для того, чтобы записать телефонный разговор. Он стал настойчиво спрашивать про каких «бойцов» шел разговор с Литовкой? Вернигор: «Так зачем они хотят бойцов подсылать? Я Москву подтяну. 90-е нашли что ли? Хотят войны, получат войну». Андрей Литовка пошел с этой аудиозаписью в полицию и подал заявление, что Николай Вернигор угрожает ему физической расправой, потому что «я требую с него вернуть денежные средства в сумме 12 млн рублей…». А откуда взялась эта сумма? Ведь просили 10 млн, которые передал Никон. «Поставили на счётчик», - пояснил суду Вернигор.

Не прошло и месяца после разговора с Мефодием, как священнику позвонили из полиции и сообщили, что на него поступило заявление о том, что он украл вещи Никона…

Дело под особым контролем

Как следует из материалов дела, сначала заявление в полицию подала та самая Валентина Кочетова, помощница по хозяйству бывшего епископа Никона. После того, как забрали вещи в храме во имя святителя Николая в Кудымкаре, где Вернигор был настоятелем, она приехала в епархиальный дом и обнаружила, что пропало имущество Никона. Список похищенных вещей и ценностей огромен. Это иконы, книги, журналы, церковная утварь, посуда, серебряные изделия, свечи, лампадное масло, бытовая техника и т.д. Вывезли якобы все, вплоть до пластыря и ватных дисков. А кто это мог сделать? Раз в доме после Никона жил Николай Вернигор, значит, только он, -решили в полиции. Были проведены обыски, в том числе в квартире Вернигора в Перми. Самого подозреваемого задержали.

Анастасия Вернигор: "Я его потеряла. Он поехал в автосервис и пропал. Потом он позвонил и сказал, что его арестовали и везут в отдел. В три часа ночи они приехали к нам с обыском. Я не знала тогда, что нельзя ночью его проводить. Мы в шоке все были. Позвали понятыми наших соседей. Такой позор. Перевернули всю квартиру. На кухне иконостас у нас был, нам дарили в Полазне. И одна икона (новодел) Анастасия «Узорешительница», ее для меня писали по заказу, - так они и ее забрали. Никон сказал, что это все его иконы. А я нашла в телефоне фотографии с Дня рождения моей дочери в 2020 году, и там все эти иконы на заднем плане видно. Но ему не надо ничего доказывать. А откуда у него ростовые иконы? Кочетова говорит, что он купил их где-то. Такие иконы на базаре не продаются".

Действительно, в списке похищенного десятки храмовых икон, а также две иконы, имеющие особую художественную ценность на сумму более 41 тысячи рублей. Были арестованы контейнеры, где Вернигор хранил личные вещи и временно имущество из храмов, в которых шли ремонты.

«Знали об этих контейнерах Литовка и моя жена. Там были иконы, свечи, утварь, которую покупали в Сергиевом Посаде для нового храма на Гайве. Там негде было хранить. У нас даже была проблема, чтобы накормить людей не на улице, так как места внутри не было. Там же воскресная школа еще. Свечей было много, поэтому Миронов сказал, чтобы половину свечей отдать на Гайву, а половину в Кудымкар. Были две иконы для Красной Слудки от спонсоров. Икону «Александра Невского» мне пожертвовали еще в Полазне, где я служил, маленькие иконы были из нашего дома», - давал пояснения подсудимый.

Изначально Олег Миронов сказал, что в контейнерах Вернигора его вещей нет. Но уже скоро поменял свои показания и стал утверждать, что это тоже его имущество.

17 ноября 2022 года возбуждается уголовное дело, и уже на следующий день материалы изымаются из следственного отдела «Кудымкарский» и передаются в СЧ СУ Управления МВД России по г.Перми. А там создается целая следственная группа. По мнению адвоката обвиняемого Андрея Радостева, никакого объективного повода для такой смены подследственности не было, составы вменяемых преступления рядовые. Но это дело сразу попадает под контроль ГСУ ГУ МВД России по Пермскому краю.

Священника держали в СИЗО, но в марте 2022 года отпустили под домашний арест. Это решение судьи, видимо, кому-то очень не понравилось. Спустя какое-то время после того, как муж вернулся домой, Анастасию Вернигор вызвали на допрос. Она отказалась от дачи показаний на основании 51 статьи Конституции. Через два дня домой с проверкой пришла старший инспектор филиала уголовно-исполнительной инспекции УИИ ГУФСИН России по Пермскому краю О.Туева и составила рапорт о том, что обвиняемый находится в одной квартире со свидетелем, то есть со своей женой! На возражение Анастасии, что она не давала никаких показаний, ответили, что отказ от дачи показаний – это тоже дача показаний. А вскоре Николаю Вернигору вернули его телефон. Он его включил, и Viber отправил сообщения контактам о том, что абонент снова в сети. Рассылку посчитали вторым нарушением обвиняемым условий домашнего ареста. Следователь Е.Пермякова тут же тут же вышла в суд, чтобы изменить меру пресечения и вернуть священника в камеру. Суд, конечно, пошел навстречу. Примечательно, что в мае 2023 года, когда он уже сидел в изоляторе, в его личный аккаунт во ВКонтакте тоже кто-то заходил. А вся техника только у следователей.

Еще до задержания Вернигор прошел исследование на полиграфе (детекторе лжи), но чем закончилась проверка ему так и не сообщили. Результаты не устроили следствие? Он не признавал и не признает свою вину. И этим объясняется то, что он уже больше полутора лет сидит в изоляторе, где ему периодически устраивают «колёсный режим», то есть перемещают из одной камеры в другую, при этом в общие камеры он не попадает, а только в двухместные. Человек, обвиняемый в ненасильственных преступлениях, очевидно не представляющий никакой угрозы для общества, подвергается таким образом психологическому давлению. В СИЗО-1 ему даже псалтырь не отдавали, чтобы он мог читать и молиться. При этом Пермская епархия «окормляет» места лишения свободы. Она также «завела» в состав Общественной наблюдательной комиссии Пермского края двоих своих священников, чтобы они помогали верующим в защите их прав. Но не в этом случае. Тут, наоборот, представители епархии публично распространяют порочащую информацию о человеке, в отношении которого судом ещё не вынесен приговор.

Под опалу попала вся семья Николая Вернигора. Жена Анастасия, по профессии регент (дирижер церковного хора) и псаломщик, всю жизнь работала там, где служил муж, тут же была уволена.

«Мы с детьми остались вообще без средств к существованию. Ещё кредиты. Младшая дочь взяла академ отпуск по месту учебы и пошла работать. Старшая заканчивает университет. Сын у нас учится в «Лавре», в Москве. Он отличник и староста группы. Я очень переживаю, что они могут ему навредить, у этих людей ничего святого нет уже… Всем запретили с нами общаться. У нас же свой закрытый мир, а весь круг общения, друзья – это священники и их семьи, и они все боятся пойти против руководства Пермской епархии. Поэтому мы вообще без какой-либо поддержки оказались… Если он все украл, то должен же быть след какой-то. Нас же проверили всех, с ног до головы, в том числе и родителей. У нас дома было три обыска, у нашей дочери в квартире, и у мамы, в Полазне. Там старый, разваливающийся дом, где мы раньше жили. Они довели пожилого человека до больницы. Мы даже дернутся не успели бы, спрятать что-то, если бы хотели».

Анастасия с мужем приехали в Пермь в 1998 году. Жили у родителей. Потом получили квартиру в Полазне по программе «Молодая семья». Когда дети подросли, продали квартиру нефтяникам и купили в Перми трехкомнатную хрущевку. Квартира старшей дочери в ипотеке.

Преследование семьи должно было, видимо, тоже оказывать влияние на арестованного, чтобы он становился сговорчивее. В изолятор к Николаю Вернигору сначала приходили поговорить оперативники (без адвоката), потом старший следователь Никита Андронов, который, по словам обвиняемого, его спрашивал: «Скажи, где деньги и иконы закопал. Признайся и поедешь домой». Явки с повинной не добился, зарытых в земле сокровищ не нашел, но благодарственное письмо от митрополита Мефодия Андронов получил. На сайте Пермской епархии размещена эта информация и фотография с мероприятия (январь 2023 года, только-только началось следствие), где этого сотрудника наградили «за помощь и взаимодействие с Пермской епархией Русской Православной Церкви».

Как после этого Андронову опрашивать Мефодия, не говоря уже о том, чтобы допрашивать? Один раз митрополита все-таки вызвали и показали тот самый Указ о запрете в служении Николая Вернигора, в котором написано, что священник наказан «За присвоение многомиллионных денежных средств, предназначавшихся для развития Кудымкарской епархии».

Андрей Радостев: «Когда он отправлял Вернигора в запрет, то написал, что это в связи с хищениями денежных средств, выделенных на Кудымкарскую епархию.А потом они поняли, что Вернигор сможет доказать, что он делал там ремонт и тратил деньги на нужды епархии, и тогда они сказали: «А это были деньги для Пермской епархии!». Мефодия спросили, а почему в Указе-то он написал про Кудымкарскую епархию, он ответил – я такого указа не выносил…»

Суд. Без права на защиту

Кто все-таки, когда и почему решил обратиться в полицию с заявлением о краже вещей Никона? Это ещё на допросе пытался выяснить защитник у свидетеля Валентины Кочетовой, подпись которой стоит под заявлением. Она пояснила: «Кто звонил туда, не знаю. Мне сказали, чтобы я ждала полицию. Сказали те люди, которые со мной были, всех не помню». – «Почему именно вам сказали?» –«Потому что я хранительница дома». - «На каком основании Вы хранительница дома?» – «Я владыкина келейница и проживала в этом доме, Миронов благословил». - «В октябре 2022 года Миронов какое-то отношение к Кудымкарской епархии имел?» – «Не знаю. Так как там были вещи Миронова, поэтому я и была хранительницей. Никто в этот дом не заселялся». – «Вернигор в этот дом не заселялся?» – «Он приезжал в дом, один, и с семьей, служил, но это не его дом».

Главный свидетель по обвинению в краже в суде точно припомнить не могла, что конкретно было в доме. «Я видела, что гвоздики остались пустые там, где иконы висели…Крестики были серебряные, килограмм семь, я еле мешок подняла…Полотенца. Скипетр был 4 метра высотой». - «Точно скипетр? Точно четыре метра высотой?»…«Да, посох»…Были ли какие-то доказательства того, что было в доме, когда там жил Никон? Может быть, составлялся перечень имущества при въезде и выезде? - «Нет, ничего не было. Надо было хоть фотографии сделать».

По словам Вернигора, никаких дикирий, трикирий (подсвечники), серебряных, золотых изделий в доме не было. «Была мебель, телевизоры, бытовая техника, иконы и церковная утварь. Куда они делись, не знаю. Мы свои вещи ещё привозили туда»

Из допроса Валентины Кочетовой: «Откуда Вы знаете, когда Вернигор заехал в дом, если Вас там не было?» - «Логически». - «А на каком основании утверждаете, что свои личные вещи не завозил?» –«При мне не завозил. А когда меня не было, я не знаю, завозил или нет».

Валентина Кочетова после отъезда Никона еще несколько месяцев жила в доме одна. Потом Мефодий сказал Вернигору отправить ее в Москву, что он и сделал. Летом 2021 года, по словам Николая Вернигора, она забирала вещи Миронова, о чем он сообщал Андрею Литовке. Секретарь Пермской епархии этот факт отрицает. Сам Никон не вспоминал про богатства, которые у него были в доме, и только спустя полтора года написал заявление.

Если не передавали имущество по описи, то как сейчас можно с уверенностью сказать, что именно пропало? Храмовые иконы находятся в личном владении архиерея Никона, а потом пропадают? Как вообще ведется учет и ответственное хранение церковного имущества в пермской митрополии?

Потерпевшие заявили, что Николай Вернигор похитил икону «Богородица Корсунская» с горного места из кафедрального собора. И привлек для этого ничего не подозревающего человека. То есть, совершая преступление, еще и свидетеля нашел?

«Я что сумасшедший снимать икону с горного места в храме и отдавать куда-то?! Они говорят, что ей была нужна реставрация. Она была под железом, под «рубашкой», там ничего не надо было реставрировать», - пояснял подсудимый.

«Священник, прослуживший 25 лет, вдруг начинает воровать старинные иконы? А куда он с ними? На рынке продавать? 15 тонн свечей он украл якобы. Это два Камаза! Зачем, куда они ему?» – недоумевает Анастасия.

За время работы секретарем Николая Вернигора на счет Кудымкарской епархии поступило около 8 млн рублей. По версии следствия, чуть более 700 тысяч рублей секретарь потратил на нужды церкви, а остальное растратил. Николай Вернигор в судебных заседаниях еще раз пытается доказать, что расходы были обоснованным.

Так, ему пришлось погасить долги по зарплате сотрудникам, которые накопились за время управления Никона, а это больше 1 млн рублей. Был погашен долг по аренде номеров в гостинице - около 800 тысяч рублей. Налоги – 800 тысяч рублей. 200 тысяч рублей заплатили в качестве штрафа в инспекцию по труду. Каждый месяц получали зарплату работники - от 10 до 35 тысяч рублей, многим из них снимали жилье в Кудымкаре. Сам митрополит ежемесячно получал зарплату в 60 тысяч рублей, плюс от 20 до 40 тысяч рублей в конверте. Так называемые «взносы» митрополиту, помимо зарплаты, отправляет каждая епархия. Сумма зависит от доходов. В Кудымкаре, можно сказать, очень бедные приходы. Сам Вернигор за этот приход получал зарплату 40 тысяч рублей. За епархиальный дом (коммунальные услуги) платили в месяц около 15 тысяч рублей, на бензин и ремонт машин - около 20 тысяч рублей в месяц. На церковный товар для служений потратили за все время около примерно от 300 до 500 тысяч рублей. На премии сотрудникам в праздники – около 200 тысяч рублей.

Остальные средства были потрачены на ремонт, по словам Николая Вернигора. В суде был допрошен один из руководителей бригады, которая выполняла работы в кафедральном соборе с весны 2021 года. Он рассказал, что было полностью отремонтировано помещение площадью около 300 квадратных метров (разбирали полы, отбивали штукатурку на стенах, шпаклевали, красили, проводили электрику на первом и на втором этаже, убирали старые перегородки, утепляли окна, меняли подоконники), сделали санузел с душевой, трапезную, кухню.

В то время, по словам свидетеля, эти работы стоили в общей сумме около 2 млн рублей, более точно он сказать не может. Материалы он закупал сам, а потом ему оплачивали по чекам, или сам Вернигор покупал то, что необходимо. Купили кухонный гарнитур, оборудование для пекарни, бытовую технику. Также в храме устанавливали вентиляцию, пожарную сигнализацию, оповещение для людей с ограниченными возможностями здоровья.

Свидетель: «Он сам, например, дверь покупал в кабинет архиерея, около 150 тысяч рублей, по-моему, она стоила. Все документы, чеки, акты сверки я передавал Николаю в его кабинете. Были задержки по зарплате, но к 2022 году, к лету, он все выплатил».

Работали в церкви ещё две бригады. Сам Николай Вернигор наизусть не помнил контакты работников, бумаги были в кабинете, а следствию тоже, видимо, не интересно было искать доказательства, которые могут подтвердить версию обвиняемого.

Обвинение представило своих свидетелей, которые должны были рассказать о ремонте. Михаил Боталов был помощником Николая Вернигора. Он сказал, что был сделан косметический ремонт, но в основном на вопросы отвечал так: «не помню», «не могу точно сказать», «не видел», «не могу пояснить». Максим Штанько, который после Вернигора стал секретарем Кудымкарской епархии, уверял суд, что Николай Вернигор ничего не сделал ни в храме, ни в епархиальном доме. Лично свидетелем событий он быть не мог, на тот момент был в Пензе, но давал пояснения со слов других людей и принес в суд фотографии дома, чтобы подтвердить, что все находится в запустении. «Все, что сделано, было сделано еще при Никоне». Штанько (отец Иосаф) тоже написал заявление на Николая Вернигора о краже.

Судебный процесс идет почти полгода, а до этого год шло расследование уголовного дела, но от судьи Олега Порошина все чаще можно услышать: «Раз следствие это не выяснило…». Там, может, надо было сразу вернуть в следствие или хотя бы в прокуратуру материалы дела, раз они в таком непотребном виде были направлены в суд? А теперь здесь, можно сказать, продолжается расследование. Старший помощник прокурора Ленинского района г.Перми Евгений Петухов практически руководит судебным процессом, пытаясь хоть как-то доказать виновность подсудимого. Он по несколько раз вызывает одних и тех же свидетелей, из которых вместе с представителем потерпевшего Антоном Ветошкиным они пытаются «выжать» что-нибудь ещё, просят их найти какие-то новые подтверждения версии следствия.

Но если речь идет о ремонте и потраченных на него средствах, то еще на стадии следствия логично было бы провести соответствующую экспертизу. Ведь заявленные следствием свидетели не являются специалистами, не присутствовали при ремонтах, и могут только в качестве обывателей высказывать свое мнение. Но этого сделано не было. Вместо этого сторона обвинения заказала смету, которую составил нанятый ими специалист Александр Гуслистов.

Согласно этому документу, на ремонт потрачено не больше двух млн рублей. Николай Вернигор пояснил суду, что, например, в этой смете вывоз мусор оценен в полторы тысячи рублей, а он за каждую машину платил по пять тысяч рублей. Но это и не экспертное заключение. Гуслитов в суде пояснил, что показал, сколько рассчитано, по приблизительной стоимости оказанных услуг. А потрачены могли быть совсем другие суммы.

Судья Порошин отказал стороне защиты в удовлетворении ходатайства о проведении экспертизы. Ранее то же самое сделала следователь И.Салихова, которая занималась расследованием (четвертый по счету следователь в деле). Но, спустя несколько заседаний и допросов свидетелей обвинения, уже и судье стало понятно, что ничего не понятно. По ходатайству гособвинителя он все-таки согласился на проведение судебной строительно-технической экспертизы для установления размера денежных средств, затраченных подсудимым на ремонт помещений храма в Кудымкаре. Экспертизу поручили провести экспертной организации при Пермской торгово-промышленной палате. Николай Вернигор участие в мероприятии принимать не будет.

Адвокат Андрей Радостев обратил внимание суда на следующие обстоятельства дела: «Мы выясняем, какие работы были сделаны в Кудымкарской епархии, но у нас в обвинении говорится, что он похитил деньги, которые предназначались для Пермской епархии! Тогда какое это имеет значение? Зачем это суд сейчас выясняет?»

По словам Николая Вернигора, деньги от продажи земли в Подмосковье, которые ему доверил Никон, предназначались именно для Кудымкарской епархии. Сам же Миронов в ходе следствия давал пояснения о том, что он просил Вернигора передать деньги Мефодию для Пермской епархии. То есть он не хотел, чтобы они достались Кудымкарской епархии, в которой он ничего не построил и не отремонтировал за все время своего пребывания там, а хотел отдать их в Пермскую епархию, другому епископу? А почему сам не передал в таком случае?

«Там даже была такая ситуация, когда, по каким-то причинам, заблокировался счет. И служба безопасности банка звонила Никону, чтобы узнать, доверял ли он кому-то управление счетом. И он подтвердил, что да, доверенность на мужа, он имеет право деньгами распоряжаться», - рассказывает Анастасия.

Продать эту землю Олег Миронов хотел еще в 2021 году, когда заболел и вообще, видимо, не знал, поправится ли. Он лежал в больнице в Москве, куда позвал Николая Вернигора вместе с риелтором, чтобы оформить на него доверенность на проведение сделки. Но тогда покупателей не нашли, и Вернигор больше не занимался этим вопросом. А потом Никон сам продал землю в январе 2022 года, но никому не сказал. Литовка на следствии подтвердил, что ему не известны обстоятельства продажи земельного участка в Подмосковье.

Выяснить подробности произошедшего, что называется, из первых уст, суд не может, потому что Олег Миронов не является в процесс. Представитель потерпевших приносит заключения от врачей, что он плохо себя чувствует и не может участвовать в заседаниях. При этом защита сообщает суду, что отправленный на покой священник ведет многочасовые службы и состояние здоровья это ему позволяет.

Точно также не является в суд сам митрополит Мефодий. А к нему вопросов больше всего. Именно он должен был составить акты приема-передач всего движимого и недвижимого имущества, когда стал управляющим Кудымкарской епархии, опись всего, что есть на балансе епархии и приходов. Но первый раз Мефодий туда приехал в декабре 2022 года, когда уже арестовали Вернигора.

Андрей Литовка приходил в суд и рассказал, что он как секретарь не решает ни один вопрос без благословения Владыки. Так по Уставу. А секретарь Николай Вернигор, получается, все вопросы сам решал, без благословения Мефодия? И тот не знал, что происходит в Кудымкарской епархии на протяжении полутора лет?

Пермская епархия представила следствию распоряжение №38 от 25 декабря 2020 года, согласно которому в должностные обязанности секретаря Кудымкарской епархии входит: осуществление административно-хозяйственной и финансовой деятельности в уставных целях с благословения правящего архиерея. Сам Николай Вернигор говорил в суде, что не было никакого специального распоряжения для работы секретаря, потому что все прописано в Уставе. «Никаких отдельных распоряжений по хозяйственной и финансовой деятельности, которые придумал Литовка, для секретаря нет. Зачем я буду брать на себя такую ответственность, я бы тогда отказался. Даже права подписи у меня не было. Все по устному одобрению и согласию Немцова делается. По-другому у нас не бывает. И назначили меня секретарем по распоряжению № 40, а это № 38. То есть еще до назначения что ли?».

Но архиерей может выдавать отдельные доверенности секретарю для каких-то целей, разовых сделок, для взаимодействия с государственными органами. Так, по словам подсудимого, в апреле 2022 года Мефодий дал ему доверенность для продажи автобуса «Неман». Ранее, по указанию Мефодия, его забрали с прихода монастыря на Белой горе и поставили на баланс Кудымкарской епархии. Николаю Вернигору поручили продать автобус за 4 млн рублей. По материалам дела, продали транспортное средство за 2 млн 750 тысяч рублей. Мефодий сказал, чтобы зачислить на счет епархии 100 тысяч рублей, а остальные деньги отдать ему.

«Все имущество движимое и недвижимое приходов продается с благословения и разрешение митрополита. Когда продаешь автомобиль, то ГИБДД требует договор, разрешение или указ епископа. Я весь пакет документов передал Спирину Евгению, он все оформлял», - пояснял Николай Вернигор в суде.

По этой сделке обвинение вменяет Николаю Вернигору ущерб в 3 млн 800 тысяч рублей (так автобус оценила епархия). Автомобиль «Mitsubishi Pajero», который находился на балансе Кудымкарской епархии, был продан за 1 млн 300 тысяч рублей. Деньги, по словам подсудимого, он тоже отдал митрополиту. «У нас не задаются вопросом, зачем и почему. Я не могу прийти и сказать Владыке, чтобы он дал мне расписку, что получил деньги».

Точно также он выполнял и другие личные поручения Мефодия. Вместе с ним ездил в салон на улице Спешилова, где Немцов приобрел «Hyundai Tucson» за 2 млн 900 тысяч рублей, но оформили машину на помощницу Мефодия Надежду Дубинчук. На допросах она говорила, что ездил за рулем сам Немцов или те гости в его доме, у которых были водительские права. Спустя какое-то время решили продать автомобиль. Вернигор сказал, что купит его сам, часть денег ему даст мать, которая живет в Подмосковье. Договорились о цене 2 млн 600 рублей. Деньги и договор-купли продажи в двух экземплярах Николай принес в дом в микрорайоне Южный, где и произошла сделка.

Вот этот документ, согласно которому частное лицо Дубинчук продает частному лицу Вернигору автомобиль.

Но на следствии Дубинчук сказала, что продавала машину не Николаю Вернигору, а епархии. На вопрос, откуда у нее были деньги на покупку машины, сообщила, что накопила с пенсии, а также один миллион рублей ей дал взаймы Андрей Литовка…

Зачем автобус забрали с Белой горы и поставили на приход в Кудымкаре, если хотели его продавать? За какие деньги митрополит купил машину? Почему она была оформлена на подставное лицо? Кто в действительности получил деньги от перепродажи транспортных средств? Что это вообще за схемы, в которых принимает участие Мефодий? Но почему-то не задалось такими вопросами следствие.

Впоследствии Николай Вернигор заложил купленную машину, чтобы взять кредит на строительство своей дачи. Но приобретение этого автомобиля – тоже один из эпизодов обвинения. По версии следствия, Вернигор похитил 1 млн 600 тысяч рублей для личных целей. Он подтверждает, что просил такую сумму у митрополита, но для нужд епархии. Доказать с помощью документов, куда и на что были потрачены все эти деньги, подсудимый не может. У него на руках ничего нет.

Отчеты о снятии и расходовании денежных средств с корпоративной карты для ремонта и других нужд, чеки, ведомости он собирал и хранил в своем кабинете, деньги в сейфе. Все это было вывезено. Но Пермская митрополия ежегодно сдает отчет в Московскую патриархию. И за 2021 год он тоже был. Секретарь Кудымкарской епархии, как и всех остальных, составлял отчет по богослужениям, по финансам готовили бухгалтеры. И никаких вопросов конкретно к Вернигору не было по поводу его работы. Но из патриархата, по запросу защиты, отказались предоставить это важное для дела доказательство.

Андрей Радостев: «Он являлся секретарем, у него было рабочее место, документы, сейф. Он же не носил это с собой, не забирал домой, не делал каких-то копий. Они говорят, что все деньги он похитил. Но у нас в суде допрошены работники, которые все это время получали зарплату, в том числе и Мефодий получал. Без задержек. А как вообще епархия жила почти два года, несла расходы, если он все деньги забирал?»

Как выясняется в суде, в пермской митрополии только ей понятная бухгалтерия и отчетность. Всё построено на устных договоренностях, личных отношениях, единоначалии, подчинении, послушании. Но зачем тогда отдали дело в мирской суд? Разбирались бы со своей «черной кассой» внутри, без чужих глаз, как обычно. А если были совершены общеуголовные преступления с деньгами и имуществом церкви, то пусть отвечают по закону все, кто к ним причастен. Почему на скамье подсудимых один Николай Вернигор? При этом, он лишен документов, доказательств, запугана его семья, другие священники, которые могли бы выступить в его защиту? Почему все решали епископы, а в суде на стороне обвинения выступают помощницы по хозяйству, сторожа, водители? Где главные распорядители всеми средствами? Почему, уже за пределами «епархии», в государственном судебном процессе, продолжается какая-то расправа над проявившим непослушание священником?

«Свидетели оговаривают вас? Если да, то почему?» - спросил судья Олег Порошин у Николая Вернигора. – «Да, оговаривают. Потому что я не отдал деньги Немцову, и Литовке ничего про них не сказал...»

Самый страшный грех

Но есть еще одно неписаное правило - не прогневи начальника. А всё остальное – «порешаем»…

Указ о лишении сана уже отправленного в запрет священника Николая Вернигора был вынесен 1 декабря 2023 года.

В Указе ссылаются на нарушение «25 правила Святых Апостолов и святотатство». Правило говорит о том, что «Епископ, или пресвитер, или диакон, в блудодеянии, или в клятвопреступлении, или в татьбе обличенный, да будет извержен от священного чина…».

По «блудодеянию» искали, придумывали, но ничего не получилось. У Николая Вернигора образцовая семья с тремя детьми. В чем святотатство или клятвопреступление – неизвестно. Остается одно – «татьба», воровство. Но ведь Николай Вернигор еще не осужден. А если суд его оправдает? В Пермской епархии хоть и уверены, что не будет такого, но ждать не могут.

И вот появилось обвинение в краже, которая якобы произошла 27 лет назад в учебном заведении города Алма-Аты. Оказывается, будущий священник там два раза грабил кассу семинарии. А вспомнил об этом его сокурсник протоиерей Олег Игнатьев. Когда возбудили уголовное дело по Кудымкарской епархии, то в Пермской епархии стало известно, что Вернигор в свое время взял фамилию жены. И тут Игнатьев, который много лет служит с Вернигором в одной митрополии, сразу узнал его. Показания Игнатьева, которые были истолкованы Пермской епархией уже как «несколько эпизодов с грабежом епархиальной кассы священником Николаем Вернигором» и стали доказательством в деле о лишении сана.

Ещё одна история из прошлого, о которой сейчас рассказывает Пермская епархия. В 2002 году Николай Вернигор служил в приходе в поселке Дивья. И якобы, по словам потерпевших, потратил деньги, предоставленные администрацией Добрянского района на покупку легкового автомобиля.

«Это чушь, конечно, абсолютная. К нам следователь приезжал и опрашивал Николая, когда он был под домашним арестом. Мы жили в Полазне у родителей, а приход находился в Дивье. Ему надо было ездить по работе каждый день, я беременная на попутках добиралась, чтобы петь. И он попросил машину у нефтяников. Ему дали в аренду старую «Ниву» от УТТ «Полазна-Нефть». Он ей пользовался, потом им обратно отдал. У администрации никаких машин не было», - рассказывает Анастасия.

В судебном заседании адвокат Андрей Радостев обратил внимание на то, что сторона потерпевших принесла в суд какие-то документы, что он похитил машину в Добрянке, хотя в обвинении ничего подобного нет. И суд приобщил эти материалы.

Но смотрим выписку из протокола церковного суда дальше.

«Потерпевший: епископ Никон». Олег Миронов потерпевший по настоящему уголовному делу. При чем он здесь, если речь идет о событиях в Казахстане во время учебы Вернигора или в Добрянке? Свидетели – священники, служащие сегодня в митрополии. Чего они «свидетели»? Еще есть члены экспертной комиссии, в числе которых тот самый Максим Штанько, выступавший в судах как свидетель. Он вообще в Перми всего пару лет.

То есть нет никаких доказательств того, что 27 лет назад или когда-либо потом Николай Вернигор был признан виновным по какому-либо делу.

Если обратиться к Уставу РПЦ и положениям о Церковном суде, то в них указано, что в суде должны участвовать стороны – заявитель и обвиняемое лицо. Кто заявитель (пострадавший) в данном деле? У обвиняемого во всех смертных грехах Вернигора даже права что-либо возразить не было. При этом в протоколе он указан. Но в марте 2023 года он был под домашним арестом и присутствовать на каких-то заседаниях никак не мог. Но что мешало епархии взять с него объяснения? Однако он узнал о том, что его лишили сана, когда документы уже поступили в Ленинский районный суд. И до сих пор он не ознакомлен с решением церковного суда и не может его обжаловать.

Сбор доказательств в Церковном суде, исходя из Устава РПЦ, мало чем отличается от мирского суда. Можно сказать, что они точно также должны быть допустимыми, достоверными, достаточным.

Решение епархиального церковного суда можно обжаловать. Вторая инстанция - высший общецерковный суд, а дальше – Архиерейский Собор.

Извержение из сана - самое суровое наказание духовного лица за нарушение служебных обязанностей и тяжелые грехи. Для любого священнослужителя – это высшая мера. Это крест на карьере, службе, репутации, имени. Но в данном случае нетерпение с лишением сана объясняется просто – продолжающимся унижением и давлением на подсудимого. Ведь к священникам особое отношение, даже если они находятся в местах лишения свободы. А здесь нужно, чтобы к нему не относились как к представителю церкви, чтобы у него не было никакого статуса, никакой особой защиты. Об этом и говорится в письме к суду: «…Священником не является. Не вправе совершать богослужения, носить священнические одежды и именоваться священником».

Но как такой приговор из Пермской епархии был утвержден патриархом Московским и всея Руси? Резолюцию никто не видел. Но, если это сделано на основании тех документов, которые были представлены в суд, то это феноменальное решение.

Оно войдет в историю РПЦ и Пермской митрополии в частности. Здесь со времен епископа Афанасия, который в свое время рукоположил Николая Вернигора на служение, не было случаев лишения сана. Да и вообще это исключительное событие в церкви. Указы о лишении сана размещаются на ресурсах РПЦ, и местных, и общих. Но про «изгнание» пермского священника никакой официальной информации нет. Только публикации в СМИ, с откровенно оскорбительными комментариями секретаря Пермской епархии из зала суда. Еще вчера Николай Вернигор - настоятель в пяти приходах, помощник благочинного в Добрянке, секретарь Кудымкарской епархии, а сегодня выясняется, что он «недалекий», «жадный», и все время воровал, еще со времен своего студенчества? Выходит так, по мнению Литовки.

А ведь, исходя из практики, даже после обвинительных приговоров в гражданском суде, церковь далеко не всегда лишает священнослужителя духовного сана.

В 2018 году был осужден за педофилию священник Глеб Грозовский. Это было очень громкое дело. Многие не верили в обвинения, считали преследование заказным. В Гатчинской епархии(Санкт-Петербург) тогда заявили, что вопрос о лишении сана может быть рассмотрен только после прохождения всех инстанций обжалования приговора. А дальше самое интересное. Несмотря на вступление приговора в законную силу, РПЦ отказалась передавать Грозовского церковному суду и лишать его священного сана. Но можно и не ходить за примерами так далеко…

Бывший епископ Кудымкарской епархии Никон (Миронов) совсем ведь не случайно оказался в Пермском крае.

Он возглавлял Екатеринбургскую епархию с 1994 по 1999 год и запомнился громким скандалом: прихожане обвинили его в гомосексуальных наклонностях и попытках совращения монахов и послушников. Вот здесь можно посмотреть сюжет об отставке Никона.

https://politsovet.ru/44620-uralskiy-episkop-vernul-sebe-vlast-cherez-15-let-posle-gey-skandala.html

Но Никона не лишили сана! А просто отправили служить в церковь Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках (Подмосковье). А в 2014 году пермский митрополит Мефодий стал инициатором того, чтобы Никона поставили епископом Кудымкарским и Верещагинским.

То есть Никон обязан Мефодию всем. Он вернул ему реальную власть и полноценный статус в церковной иерархии. А сейчас уже отправленный на покой Олег Миронов еще и в полной зависимости от руководства Пермской епархии, проживает на их иждивении в монастыре. И как он пойдет против воли своих благодетелей? Тем более, понимая, что скомпрометирован, ведь он как жил, так и живет в этом, совершенно не страшном для Пермской епархии грехе. В этом смысле пермская митрополия ничем не отличается от остальных епархий РПЦ, и даже учебных заведений, в которых периодически происходят скандалы, связанные с очередным выявлением священнослужителей-содомитов, как их называют в церкви.

«Голубая слободка» -так между собой знающие люди называют пермских гомосексуальных священников и других лиц, участвующих в богослужениях. Ни для кого это не тайна. Даже многие прихожане называют их вторыми, женскими именами. Не так давно один пермский клирик сделал каминг-аут, публично признавшись в своей принадлежности к сексуальному меньшинству. После чего ушел из церкви. Честный понятный выбор. Но те, кто остаются, понимают, что становятся заложниками, которых можно держать «на крючке» и использовать в случае необходимости.

Среди свидетелей обвинения Николая Вернигора, которых вместо себя отправляют в суд потерпевшие, тоже есть такие служители. Они подтверждают все, что можно и что нельзя, и чему вообще не являются свидетелями. Но за это их хорошо поощряют. Так, одного из них сделали архимандритом и поставили настоятелем на один из самых известных, знаковых храмов в Пермском крае, место паломничества. Есть ли у него для этого опыт, хозяйственные умения – не важно. Он будет делать то, что скажут, чтобы не оказаться в опале.

Компромат есть и на других свидетелей обвинения. Иерей Сергий Пийтер в 2020 году был настоятелем Кафедрального собора святителя Николая в Кудымкаре. А Никон –епископом Кудымкарской и Верещагинской епархии. В то время государство выделяло деньги РПЦ для поддержки нуждающихся сотрудников, компенсаций выплат в период пандемии коронавируса. Более одного миллиона рублей предназначалось и для Кудымкара. На что были потрачены деньги, - неизвестно. Но когда Николай Вернигор стал настоятелем храма, то у него возникли трудности во взаимодействии с администрацией и получению какой-либо помощи, так как приход ранее не отчитался по «ковидным» деньгам. А самого бывшего настоятеля уже и след простыл. Он уехал из Пермского края. Но, спустя какое-то время, вернулся, и место для службы ему нашлось.

Термима и толерантна, оказывается, Пермская епархия к разным слабостям человеческим. Покрывала даже православную обитель, которая оказалась самой настоящей сектой.

Несколько лет назад в полицию, в прокуратуру, в суд стали обращаться бывшие насельники православной обители, которая находится в поселке Чапаевском, в Орджоникидзевском районе Перми, а также родственники тех, кто там живет. Они рассказывали о том, что происходит внутри общины, и в это было невозможно поверить.

Хозяйка – матушка Ольга (Будилова) объявила себя Богом, а обитель – центром Вселенной, единственным местом на земле, где можно спастись. Люди продавали квартиры и другое имущество, несли свои деньги в обитель. А потом не могли выйти и забрать хоть что-либо для того, чтобы начать новую жизнь. Их проклинали, не отпускали, подавали на них в суды. Внутри обители все должны были беспрекословно подчиняться правилам, которые не имели ничего общего с церковными учениями. Были придуманы свои «таинства» и обряды. Практиковались отпевания живых людей, спиритические сеансы, крещение огнем. Тех, кто посмел ослушаться, запугивали, избивали. Разлучали семьи, которые были созданы без «благословения» Ольги. Она указывала на новых избранников и «венчаные» ей «супруги» начинали сожительствовать тут же, на глазах детей и бывших жен и мужей. Появлялись «новые» дети, которые уже были «правильными». А рожденные в «старых» браках, подросшие, подвергались гонению, если не слушались и не хотели участвовать в этом безумии. Дети хоть и ходили в школу, но были социально дезориентированы, испытывали трудности в общении со сверстниками. Тем, кто приходил жить в обитель, запрещали встречаться со своими родными и близкими, помогать детям, родителям.
Доходы обители росли. Но кому купаться в роскоши, а кому не иметь даже сменного белья; кому работать без отдыха и выходных, а кому, как ей, даже не вставать с кровати, - тоже решала Ольга.

Но одно дело, когда это происходит под запретом, в секте. А другое – когда отцы-основатели и духовные пастыри этой обители – действующие священники РПЦ и Пермской епархии! Это были Виктор Харин (бывший замначальника ГУФСИН России по Пермскому краю по духовной работе), Александр Альтмарк (бывший директор православной гимназии и преподаватель в кадетской школе), Виктор Максимовский (на тот момент настоятель храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы).

В статьях «Под покровом тьмы», «Гражданский суд» и «По плодам их узнаете» я подробно рассказывала об этой секте. Был отправлен запрос в Пермскую епархию. Ответа не было. Из Московской патриархии обращение тоже переслали в Пермь. После общественного резонанса митрополиту пришлось все-таки какое-то разбирательство внутри епархии провести. Был ли это реальный церковный суд, и какие материалы на нем были представлены, - неизвестно. Священников запретили на время в служении, но сейчас двоих вернули в штат. Никто не был лишен сана! А ведь то, что происходило в этой обители, является самым страшным преступлением – это хула на Бога и церковь...

Сам Андрей Литовка как будто с гордостью носит титул «скандального» секретаря пермской епархии, регулярно давая повод для удивления общественности. Громкая «слава» его началась с оскорбительного поста об отравлении Алексея Навального, который впал в кому. Пользователи ответили, что не подобает вроде так вести себя священнослужителю по отношению к ближнему своему. Но Литовку уже было не остановить: «Сразу видно пермячек! В мозгах помойка либеральная!», «Вам хоть ссы в глаза, Божья роса!!!», «Будешь хулить Церковь, поймаю и посажу», «Ваши профили отправил на проспект Вернадского». «Горите в аду, милочка!». «Давили этих гадов и будем давить!»

Теперь понятно, что угрозы про «посажу» можно воспринимать вполне реально. Всемогущественный поп, у которого, видимо, и правоохранительные органы на подхвате. Мало того, он даже Рамзаном Кадыровым угрожал в одном из комментариев. Вот где полное межконфессиональное единение обнаружилось.

Мефодий извинялся за оскорбления пермяков и обещал разобраться в ситуации. И скоро «наказал» Литовку, назначив настоятелем Петропавловского Собора в Перми. Очевидно, что секретарь чувствует себя совершенно безнаказанно, имея такую «крышу».

Андрей Литовка познакомились с Николаем Немцовым (Мефодием) в Воронеже, потом вместе служили в Казахстане. А в 2010 году оба приехали в Пермский край. И вот уже много лет продолжается их взаимовыгодное сотрудничество. Но даже в условиях современной РПЦ секретарь Пермской епархии явно выделяется, нисколько не стесняясь, а напротив, демонстративно показывая, что такое «успешный» священнослужитель сегодня. На дорогих «тачках» с «блатными» номерами, с личным водителем и прислугой, с «распальцовкой» и всем сопутствующим антуражем «братка», оказавшегося в нужном месте в нужное время.

В одном из интервью Андрей Литовка говорил, все, мол, про машины мои пишут, больше ничего придумать не могут. Да понимаем мы, что мелочи это - элитный автопарк у самого Мефодия, и у секретаря. Но прихожанам, спонсорам и благотворителям, которые обеспечивают такую роскошную жизнь руководству пермской митрополии, может быть интересно.

Живет Андрей Литовка в доме, который находится прямо около Пермской духовной семинарии. Там у него двухэтажная квартира с отдельным входом, спортзалом, сауной (140 кв м, более 20 млн рублей). Еще одна квартира на улице Пермской (около 140 кв м). Есть две квартиры в Москве, одна из них на ул.Истринской (около 30 млн рублей). Двухэтажная квартира в Сочи, с видом на резиденцию Кадырова (элитный микрорайон Бытха).

Есть автопаркинг в Москве стоимостью около 3 млн рублей. Здесь в Перми: «Lexus 350», «Mersedes GL», «Toyota rav-4», «Huyndai Tucson». Это, конечно, «цветочки» из заработанного протоиереем менее, чем за 15 лет. Но всё равно впечатляет. Не везде такие прибыльные епархии, как в Пермском крае. И презираемые, судя по комментариям, пермяки обеспечивают приезжим сверхполное довольствие.

Откуда такие доходы – это тема для отдельного большого материала. Скажем только о том, что очевидно на первый взгляд. Отец Андрей Литовка является настоятелем храма Всех Святых на Егошихинском кладбище. Но под «ним» все самые богатые церкви Перми и края. На управление такими приходами он ставит своих людей, среди которых есть и близкие родственники. Так, его брат Константин Литовка является настоятелем храма Петра и Февронии в Закамске. Зять (муж сестры жены) – Димитрий Балакирев –настоятель храма в честь Святой Троицы (п.Полазна), благочинный по Добрянскому району. Теща – старший кассир в Вознесенском соборе.

Скандал, который в свое время случился из-за того, что в церкви Андрея Первозданного на улице Самаркандской запретили приходить со своими свечами, на самом деле наглядно показывает, что именно торговцы стали главными в храмах Перми. В то время пресс-секретарь епархии Юрий Кищук, не зная, как оправдаться, назвал эту информацию «фейком». Но объявление действительно было размещено на дверях храма. И там было сказано, что свои свечи «не благословляются». И ведь эта церковь, которая вряд ли бедствует. Туда идет нескончаемый поток на отпевание, потому что ее совершенно случайно построили прямо напротив морга. Тоже монополия своего рода. При нынешней смертности за «мертвых» идёт борьба. И тут тоже есть рука-владыка, которая распределяет потоки. Ничего святого, просто бизнес...

Но многие из приходов, в которых за последнее время сменили настоятелей, не сразу стали такими прибыльными. Чтобы сейчас пожинать с них плоды, служившие там священники много лет кровью и потом добивались результата. Искали спонсоров, договаривались с местной властью, выстраивали доверительные отношения с прихожанами. А потом их сняли со своих мест и отправили куда «подальше». И они служат. Но снова сталкиваются с такими же проблемами по хозяйству и ремонту в своих приходах, потому что не могут обращаться за помощью в те компании, с которыми работает Пермская епархия. А в этом «черном списке» все главные спонсоры, которые жертвуют огромные деньги на благотворительность и помощь церкви. Что остается? Надеяться только на помощь прихожан.

Много лет строился храм на Гайве, где был настоятелем Николай Вернигор. Возвели стены, провели газ, уже завели церковь под купол и заканчивали отделку. Все работы, до самой сдачи объекта, были с подрядчиком согласованы. Но в это время настоятеля посадили. Мефодий и Литовка, которых там много лет не было, приехали на поднятие креста и рассказали общественности, что это их заслуга. А поставленный ими отец Сергий подтвердил, что прежний настоятель ничего не делал…

Помимо денег от приходов, есть ещё многочисленные виды помощи от государства. И вот одна удивительная история, о которой на суде рассказал Николай Вернигор.

«Это государственная поддержка, о которой договорились патриарх вместе с президентом Путиным, - во вновь созданных епархиях строить духовно-просветительские центры. В Соликамске такой центр построили. Кудымкарской епархии тоже выделили 62 млн рублей на эти цели. Занималась этим компания Литовки, учрежденная в Пермской епархии. Но ничего не построили, только фундамент залили. Когда меня поставили секретарем, я стал спрашивать, а где епархию размещать? В это время пришел с патриархии запрос, чтобы отчитаться по деньгам, которые выделил святейший патриарх. Литовка сказал - не лезь, мы сами все решим. Поэтому Миронов и дал деньги на ремонт. Поэтому и меня оговаривают, потому что я начал спрашивать у Литовки, куда деньги делись?»

Как следует из отчета московского патриархата, опубликованного в этом году, в рамках государственной программы «Реализация государственной национальной политики» была оказана помощь для строительства 151 духовно-просветительского центра, из которых 103 уже возведены и функционируют, 48 находятся на стадии строительства.

А что в Кудымкаре? Где деньги? То есть «кинули» патриарха с президентом? Тут, наверное, даже Кадыров не поможет...

Компания, о которой говорит Николай Вернигор в суде, - это целая сеть АНО, учрежденная для епархий пермской митрополии. Так, есть АНО «Духовно-просветительский центр Кудымкарской епархии». Де-факто центра нет, а де-юре организация есть. Сейчас там директор – тот самый Михаил Боталов, который дает показания на стороне обвинения. А вот ранее, когда были выделены деньги на строительство центра, директором был клирик Артемий Горбунов. Но в июле 2021 года тридцатитрёхлетний мужчина внезапно умирает. Официальная причина – ковид...

В декабре 2021 года по поручению митрополита секретарь Пермской епархии поехал в Москву. В гостинице около аэропорта Домодедово хорошо отдохнул. Не будем уточнять, кто и чем угостил батюшку, но проснулся он далеко от гостиницы, в сугробе, с отмороженными руками.

Пальцы хотели ампутировать. По счастью, врачам пермской горбольницы удалось их спасти. Но, кажется, кто-то явно намекал, что руки священнослужителя не должны быть такими загребущими?

Крепостные священники

Священники, к которым я обращалась, отказывались от комментариев. Публично озвучить свою позицию по поводу происходящего желающих не нашлось. Пообщаться с некоторыми из них удалось только на условиях полной анонимности.

О Николае Вернигоре

-Я знаю его около 20 лет. Столько, сколько он здесь работает. Вся его карьера на наших глазах происходила. Здесь он был положен в первопрестол. Я считаю, что Николай Вернигор очень эффективным менеджером оказался, он очень много сделал. За ним есть очевидный след его службы. Он никогда не был дармоедом. Все храмы, все престолы, где он был священником, он всегда ими занимался. В самом первом его приходе, в поселке Дивья, куда его рукоположили, там церковь – это бывшие школьные мастерские, барак в четыре стены и печь. Он газ там проводил, по хозяйству вопросы решал. У него старая, разбитая «пятерка» была, он на ней ездил. Есть нечего, денег нет, матушка беременная. Дети пошли, один за другим. Люди помогали, кто чем может. Много лет служил он в отдаленных приходах. Потом постепенно все больше работы у него становилось. Тоже ведь не просто так ему доверяли.

Об уголовном деле и преследовании семьи

- Я считаю, что дело шито белыми нитками и расползается по швам. Так можно на любого показать. Верьте мне на слово, и все. Где инвентаризация, где учет? Он ничего не украл, я это знаю. Он просто этими деньгами распорядился по своему усмотрению и в соответствии с благословением того, кто их давал. Это частная сделка двух лиц, к которой никто больше не имеет отношения. Но ты кусок-то им принеси, так получается…

Никон себе не принадлежит. Ему надо где-то доживать. Кто его возьмет? Он же отказывался сначала, упирался, но его сломали. В Кудымкаре же ничего не сделал он. На бумаге только епархия была. Пока в гостинице поживем, а дальше что? Он свои грехи-то и замаливал этими деньгами. Он знал, что Вернигор сделает, а они – нет.

С 2000-го года следователи заставили перетрясти все архивы, копают на него. Может, кто-то сейчас даст показания, задним числом… Люди пошли на любую низость и гнилость, лишь бы только собрать на него компромат. Но нет ничего.

Почему не было никакого уголовного дела, когда продали землю у храма на Гайве? Там была большая территория, ее разделили на два участка. А человек, которому доверяли, оказался мошенником и продал эту землю. Никого не арестовали, всё на тормозах спустили. А там больше 20 млн рублей.

(СМИ писали о смене зонирования на этом участке для строительства жилых домов https://www.business-class.su/news/2022/01/24/permskii-zastroishchik-hochet-izmenit-zonirovaniya-uchastka-vozle-stadiona-gaiva-i-postroit-dom)

Для них не существует никаких тормозов. Мало того, что вы преследуете священника, вы же разрушили целую семью. Когда его обливают грязью, это же все формирует отношение общества. Репутацию уничтожили, дети изгои, жену уволили. Дети учиться дальше не смогли. Надо адвокату платить. Дохода нет. У них даже отключали электричество за неуплату. Собирали деньги с миру по нитке, помогали, как могли. Вы что делаете-то? Он что, Родину предал? Канонические какие-то вещи нарушил? Может, и были за ним какие-то грехи, чисто человеческие, но никакого преступления против церкви, людей он не совершил.

Есть очевидное превышение той власти, которую им дали в руки, вне всяких норм и правил уже. Не только церковных, но и просто человеческих и моральных.

Вы только управляете этой системой. Если на государственной службе находится человек и превышает свои должностные полномочий, он же несет за это ответственность. А почему эти люди не несут ни за что ответственность? Упиваются собственной властью и творят уже самый настоящий беспредел.

Как устроена система

- В приходах все проблемы священники решают сами. И ремонты, и обустройство, и все остальные вопросы. Зарплаты у сотрудников маленькие – до 15 тысяч рублей.

Благотворители –самый главный доход. Если ты хороший священник, то у тебя есть свои прихожане, которые тебя поддерживают. И формируется вокруг прихода такой пул – это чада духовные.

Каждый месяц отдаешь в епархию деньги (епархиальный сбор, - прим.ред), потом в конце года отправляешь отчет. У тебя проверяют, правильно ли ты в течение года платил авансовые платежи. Если что, тебе могут потом пересчитать. Это официальная часть. Но там есть своя бухгалтерия, куда никто не допускается. Разные приходы платят разный процент. Обратно им ничего не возвращается.

Из Пермской епархии деньги идут в Москву, конечно. В Ростове священник покончил с собой из-за этих платежей. Его заставили взять кредит, он не смог вовремя платить, и коллекторы начали его давить. И вот довели до такого греха. Очень хороший, говорят, батюшка был…

(https://versia.ru/svyashhennik-pokonchil-s-soboj-iz-za-zhadnosti-mitropolita)

В епархии очень много порядочных священников, канонически честных. Но у них тоже нет выбора. Некуда идти, некому жаловаться. У кого искать защиты? Все жалобы в патриархию возвращаются к тому же, на кого ты жалуешься.

В церкви крепостное право не отменено. Это занавесили внешними какими-то вещами, но система управления осталась крепостная.

- Так люди-то у вас Бога боятся или Литовку?

- А вот вопрос о том, насколько верующий человек. В епархии раскол произошел по поводу этого дела. Многие отказались писать доносы на Вернигора. Мнение священников не однозначно, и в епархии знают об этом. Но все будут придерживаться золотого правила – сор из избы не выносим...

Оксана Асауленко

Фотографии из личных архивов и открытых источников.