Экологический прогресс

В условиях нарастающего экологического кризиса, откровенно рассуждая на пороге катастрофы, вопрос об нашем коллективном отношении, самом понимании и взаимодействии с Природой, безусловно становится неотъемлемой частью общественного дискурса и действительности. Я убеждён, потребительский и урбанистический путь цивилизации - великое заблуждение, внедрённое в сознание нашей расы ныне господствующими еврейскими структурами. Ведь нет ничего более в своём отношении разрушительного к окружающему миру и реальности чем идеология сионизма, во всех своих многообразных проявлениях, начиная от коммунизма, продолжая технократией и заканчивая всевозможными авраамическими религиями и философскими течениями, вроде гедонизма, да инфантилизма. (Вот оглянитесь вокруг, для технократа уничтожение биосферы является истинной целью, они находят смертельного врага в самой сути Бытия, следовательно, и самих себе. А для христианина - мир неважен, ведь есть абстрактный рай за его пределами.)

Чтобы воспрепятствовать существующей упаднической доктрине необходимы фундаментальные изменения и реформы, в первую очередь политические, затем же и в укладе сугубо общественном! Пожалуй, с древнейших времён белые люди стремятся познать себя и Мироздание. Например, в философии Древней Греции мы находим натурфилософские идеи, которые утверждали, что всё в природе взаимосвязано и взаимозависимо.

Тот же Платон и Аристотель в своих трудах неоднократно подчеркивали важность гармонии между человеком и окружающим миром. В средние века в противоборство сионистическим идеям возникли пантеистические, ярким представителем которых стал Ж. Руссо, утверждали же они, что божественное прибывает в самой Природе. То есть она одухотворена... И является ничем иным как глобальным энергоинформационным полем, все силы которого остаются в непрерывном взаимодействии. Эти взгляды и сформировали основу для современного понимания экологического прогресса.

В формировании концепции природособразной морали исходя преимущесвенно из метафизики, от части агностики и непременно объективного идеализма. Принимая в то же время материальную составляющую этого мира. Я во многом согласен с Г. Гегелем и нахожу, что дух и материя одно неразрывное целое... По моему убеждению, природа является внешним выражением абсолютного духа, (некого внематериально существа) который постепенно проявляет и познаёт самого себя через процесс исторического развития в мире материальном. То есть можно сказать, что реальность понятие относительное, как и сон... Если мы обратимся, например к атомной физики, то лишь убедимся в этом, ведь по сути своей материя - это лишь иллюзия, мельчайшие частицы - по своему существу призрачны, то есть их невозможно толком выделить, как и понять устройство...

И именно в человеческом сознании происходит подлинное раскрытие сущности Бытия, поскольку сознание способно осознавать себя и природу одновременно. Таким образом, экологический прогресс должен рассматриваться не только как забота о внешнем мире, но и как духовное совершенствование самого человека, способствующего гармонизации отношений между сознанием и окружающей средой. Природа - это не просто совокупность живых организмов, не биомасса, нет, Природа - это абсолютна всё Мироздание, а представляет она собой вполне себе состоявшееся существо, сверхразум, сверхсознание и глобальное энергоифармационное поле, все силы которого остаются в непрерывном взаимодействии. Не абстрактные Боги, где- то за пределами, но божественное расстваренное в окружающей действительности! Вот в чём заключается эта природообразная философия, не просто экологическая повестка и особый путь цивилизации, но и должные нравы...

1.  Как снизить загрязнение атмосферы? Полный переход на экоавтомобили или даже отказ от переизбытка личного транспорта. В замены же можно качественно составить планировку городов и повсеместно, по всем маршрутам, дорогам, вместо автомобилей пустить электрички, трамваи.

А меж городами и поселениями поддерживать связь уже полноценными железными дорогами. Безусловно - это масштабнейшая работа, но разрабатывая такое устройство можно решить с десяток проблем и встать совсем на новый уровень организации. Да разрешить, пожалуй самую масштабную эко проблему - смог.

2. Полагаю важно создать заповедники великих лесов. То есть прям высадить целые биомы рощ каких- нибудь клёнов, осин, дубов и кедров, пихт, сосен, хвойных в общем, да и всех возможных прочих редких, ценных видов деревьев. На территории этих рощ, застройка и промышленное производство, рыбалка и охота, добыча ресурсов, да и само пребывание человека должно быть ограничено.

3. А для изготовления бумаги вместо деревьев использовать бамбук или, например, коноплю, она быстро выращивается, не прихотлива, да и кислорода, к слову много вырабатывает. Одни плюсы!

4. Так же, крайне важно повсеместно построить мусороперерабатывающие заводы, ни каких свалок, конечно же существовать не должно. Кстати и кладбищ тоже, ну, то есть они должны быть заменены на крематории.

5.   Следует организовать экологическое сельское хозяйство. Практики, основанные на агролесоводстве и органическом земледелии, показывают, что можно производить продовольствие без ущерба для экосистем.

6.  Непременно начать программу по городскому озеленению.

Городские пространства, такие как, ну, скажем Сингапур, предоставляют примеры эффективного сочетания природы и урбанизации, где зелёные зоны улучшают качество жизни граждан.

Конечно это взгляд снизу на масштабную проблему. Но сегодня перед нами лежат куда важнее задачи. Что бы спасти природу и место своего обитания, необходимо сперва спасти людей, чем каждый Национал-Социалист обязан быть занят ежедневно!