Воспоминания об оппозиционной борьбе славянских переселенцев в Средней Азии

Иль эхо забытых, угнетённых и униженных детей пустоши.

Нищета, преступность, голод, всеобщая и многогранная несправедливость во всех возможных обличиях, да проявлениях, а так же коллективная межнациональная травля азиатчины направленная против русских, украинцев и немцев с прибалтами, повсеместо во всей Средней Азии... Продолжающаяся вот уже как 200 с лишним лет, ещё со времён возведения переселенцами великого города Верный. Жемчужины Юга у подножья Тянь-Шанских гор, которая летом утопает в пышной зелени, а зимой укутана белоснежными снегами. Верный… Ну, или как позже стал он называться при большевистской власти - Алма-Ата, что с тюркских языков переводится, как «отец» или «дед яблок». Затем уже вовсе Алматы. Всё и всегда было в угоду кого- угодно, но в ущерб нам, европейцам.

Прошлое же и настоящее всей этой местности постоянно оставалось кровавым, начиная ещё с поры гражданской войны 1917 года, когда схлестнулись силы красных и белых казаков, продолжая подпольной борьбой русских фашистов в Манчжурии и Семиречье, а также многочисленными репрессиями и ссылками организованными красными, да завершая непрерывным противостоянием азиатчины и европейских переселенцев. С тех самых времён, как стал популярен интернационализм и толерантность, а прежде, зачастую монородные города населили леваки всевозможным сбродом со степей, регулярно начали происходит стычки на улицах этих самых городов. А деревни и хутора, так и вовсе – вырезались! Впрочем, это было обоюдно, русские и украинцы обид не прощают и за гибель деревни, так же беспощадно истребляли аулы. Пожалуй, в безопасности были, лишь те деревни, что располагались в пригородах.

Да и то не всегда… К примеру, русских в 50-е годы 20 века в Ташкенте не спасло, что это был крупный город, тогда  с криками - «ур, ур, урус, режь уруса» начались ожесточённые бойни, об которых, конечно же по СССР, не было ни каких огласок... Точно так же было и в Душанбе, когда в начале 90-ых за несколько ночей толпы почти по всем заборам пригородных домов, где жили русские уничижительно краской написали "русские", а следующей, камнями повыбивали стёкла и убили собак. Ни какой огласки... Упомяну ещё про ещё такое событие, что случилось в Советском Узбекистане в 1989, а именно Ферганский погром.

Сначала громили турок-месхетинцев, потом взялись за русских. И всё как везде, брошенные квартиры, брошенное имущество, разбившаяся вдребезги жизнь. И беженцы...

Теперь-то узбеки миллионами приезжают на заработки к нам, проживают в России перевозят к нам своих родственников и родителей. Возможно тех самых, что всего лишь 30 лет назад бегали за русскими с арматурой и палками в руках. Потом было много всего...

В том же Таджикистане в феврале 1990 аккурат в день очередной годовщины исламской революции в Иране, произошёл погром русских кварталов в Душанбе. Убийство средь бела дня корреспондента ОРТ Никулина, расстрел из гранатомёта школьного автобуса с детьми российских офицеров. Расправы над христианскими священниками, поджоги храмов, бесчинство на кладбищах.

Погибшие исчислялись тысячами, мужчины, женщины, дети... Таджикистан покинули сотни тысяч русских только в первые годы его независимости. Бросали квартиры, дома, хозяйства и скотину, имущество, во всех городах на заборах были надписи: "русские, не уезжайте, нам нужны рабы!".

Теперь, 3/4 таджиков переехало в Россию, устанавливать свои законы и здесь. Ну, или когда в Бишкеке в 1980-е прокатилась волна изнасилованний. А может, чуть позже в 2000 уже в независимой Киргизии и Туркменистане происходили рейдерские захваты промышленных предприятий, принадлежащих русским-это был окровенный грабёж всех предприятий. Не говоря уже про массовые увольнения русских по всем Республикам СА, хотя, по правде говоря для нас и так особо работы ни когда там не было...

Всё - это происходило вместе с пусть и плавным, но повсеместным по сути-то говоря запретом или вернее вытравливанием русского языка и литературы из школ. Что привело, к полному коллапсу в образовании и всеобщей безграмотности.

А ведь сколько ещё людей погибло из-за басурманской нечисти… Подобных случаев было ещё чудовищное множество, а это, так, лишь для примера одни из наиболее масштабных. Вероятно для большинства людей рождённых там, было очевидно, что никакого интернационализм не существует!

Тот же Казахстан - это многонациональное варево. По телевизорам пестрили толерантные новости и в школах проходили патриотические программы, ежедневно устраивались линейки с флагом и исполнением гимна, который пели ребята, буквально со слезами на глазах от голода, избитые, униженные, потом зарядка, классные часы.

Но всё - это была ширма, а реальность всегда оставалась иной… Сколько русских жили за чертой бедности, работая в три погибели, хлеба купит не могли, что при СССР, что сейчас, а русских на работы и набрали, поэтому рыбу ловили в ледяных реках, что бы не помереть, не мылись месяцами, жили в лачугах, зачастую, иной раз гнилых избушках, а за соседними заборами, стояли турецкие особняки. И нормально ли это? Рождённые там, с детства ненавидят, столь ощутимо, до костей пробирающий Восток. Там, просто гнетёт сама атмосфера - её трудно толком описать, но вот эти вездесущие мечети и базары, эта грязь на улицах, да резкий контраст особняков инородцев-богатеев  и соседствующих им, скромных русских домишек, этот испепеляющий закат от которого даже воротит...

Думаю, лучше всего взять на примере Казахстана, так как там проходили самые яркие события.

Так в период становления независимости Казахстана наблюдались отдельные проявления русского самосознания, особенно в северных регионах страны, где проживала значительная часть русского населения. Да и вообще не казахи они вовсе... Кыргызы, пришедшие с юга Сибири. Ни кто не задумывался, как произошло название Казахстан? Дело в том, что изначально- это был казаКстан, то есть казачья станица. Теперь же вернёмся к истории:

1990 год ознаменовался конфликтом в городе Уральск между уральскими казаками и казахскими властями. Казаки требовали признания недействительной передачи Уральской области Казахстану в 1920 году. Собираясь на площадях и блокируя дороги, митинговали.

1994 год стал годом массовых выступлений. Так около 10.000 человек в Усть-Каменогорске потребовали создания русской автономии во всём Восточном Казахстане, а так же придания русскому языку статуса государственного и введения двойного гражданства. В том же приблизительно году прошли беспорядки в Павлодаре, Петропавловске и Актобе.

В 1994–1995 годах в Алматы происходил масштабные конфликты и протесты на улицах, которые возглавили казачьи активисты, тем самым значительно усилили напряжённость в городе и Восточном Казахстане в целом. Было крайне выраженное обострение отношений между казаками и казахстанскими властями, к сожалению привело - это мирное заявление о своих правах и свободах, лишь к аресту действующего атамана Семиреченского казачества Николая Гунькина осенью 1995 года и разгону протестующих.

Так же следует упомянуть Кокшетауский кризис (1996-1997) — массовая попытка провозглашения независимости Кокшетауской области. Власти предотвратили восстание совместными усилиями с российскими спецслужбами, ликвидировав или посадив лидеров движения сепаратистов. Кокшетауское восстание проходило с 1996–1997 год. Основные лидеры «Кокчетавского отделения Сибирского казачьего войска». Братья Юрий и Виктор Антошко попытались организовать восстание с целью создания «государства», подобного Приднестровью или Абхазии.

Усть-Каменогорск попытка захвата власти (1999) — группа из 22 человек, включая 12 граждан России, планировала вооруженный захват местной администрации и зданий СМИ для призыва собратьев к всеобщему бунту. Лидером группы был Виктор Казимирчук (псевдоним- Пугачёв).

Примерно в начале 2000-х в Алматы с высокой секретностью была осуществлена операция совместно казахскими и российскими спецслужбами по аресту, пусть и небольшой, но радикальной молодёжной группировки, вернее только её руководства, участники же разбежались, после чего так и не были пойманы, состояла она, преимущественно из этнических русских, украинцев и немцев, идеологией были около фашистские и анархические взгляды, цель которую товарищи ставили перед собой - подготовка и организация восстания, а так же, в перспективе создание нового государства с Федеративным устройством. Судьба лидеров неизвестна, не было даже "открытых" судебных разбирательств, а информация засекреченна или уничтожина. Известна же она, лишь немногим...

Меры противодействия были следующими, для подавления сепаратистских настроений власти Казахстана предприняли подобные шаги:

1. В 1995 году произошла централизация власти. Усиление пропаганды.

2. Учереждение Ассамблеи народа Казахстана для создания видимости межэтнического согласия.

3. На деле же всё из за прочного межгосударственного сотрудничества с Россией в рамках спецслужб и военизированных организаций.

4. Неоднократно было ужесточено законодательство о сепаратизме. К слову, после 2014 года законодательство о сепаратизме было ещё раз дополнительно ужесточено.

После чего и началась массовая миграция белого населения из Азии. Не имея почти ни какого доступа к нормальному телевидению или интернету, чтобы иметь подлинное представление, люди смотрели на Запад, как на Рай. "И скорей, скорей переехать, скорей!". Но все надежды пошли прахом...

Хуже всего было, когда бросив абсолютно всё, чтобы сбежать из этой грязной, трижды клятой Азии в Европу, к которой с таким вожделением всегда стремились, вместо этого попадаешь в ту же самую Азию, только в Европе...

Они думают мы это стерпим и забудем? Все те зверства... Они думают мы простим им, что они отняли у нас Родину? И что мы не ответим на это несправедливое обращение!? Они заблуждаются! Русские люди построили города в Средней Азии, русские люди принесли культуру и цивилизацию этим неблагодарным дикарям, они этого не ценят, значит, клянусь пожалеют!

Я справедливо полагаю, что многие, даже, наверное подавляющее большинство из тех десятков миллионов бежавщих русских, украинцев и немцев из Средней Азии, как ночной кошмар постарались забыть своё прошлое, но в тоже время были и те немногие, кто всё запомнил до мелочей, поклявшись любой ценой отомстить за унижения и за каждую каплю белой крови мы возьмём с каждой сучей твари! Ничто не забыто, никто не забыт.

Но самая страшная проблема кроется не в тупизне или дикарстве, а в тех кто это дикарство и склоки разжигает. Стоит только образовать население, довести до ума страны и миллионы черноты вернуться в свои города, и покинут наши страны. Конечно же руками этой самой черноты. Но нет, капиталистам нужна дармовая рабочая сила, и они создают страны третьего, четвертого, пятого мира не давая им развиваться. От того все эти толпы рабов, необразованные и дикие едут батрачить принося нашему населению проблемы и зверства.

Главный враг – мировой капитал который сосредоточен в жидовских руках.