ТЕЛЬМА И ЛУИЗА
Бонни и Клайд по-женски. Потрясающий фильм о женском единстве.
Фильм наглядно показывает, что может произойти с женщинами, которые находятся в патриархальной системе. Живущие в золотой клетке, и подвергшиеся сексуальному, физическому и психологическому насилию. И что если не прорабатывать свои травмы в кабинете психотерапевта, прошлое обязательно даст о себе знать.
В фильме «Тельма и Луиза» показано, как женщины, оказавшись в плену у сексуальных насильников, которым попустительствуют законы, защищающие права мужчин, куда приводит энергия Безумной Женщины без психотерапии. В борьбе за то, чтобы не допустить над собой насилия, присущего патриархальной культуре, эти женщины становятся «революционерками», не желая оставаться заложницами патриархальной системы. Тельма это «пойманная птица» в клетке своего брака. Ее неотесанный муж груб и жесток с ней, постоянно ее унижает, отдает ей приказы и называет ее «психованной». В свою очередь, Тельма старается казаться глупой и вялой, тем самым подтверждая свой стереотипный образ, то есть проекцию, которую часто возлагает на женщин патриархальная культура. Мужчины склонны использовать такие стереотипы тем чаще, чем слабее их связь со своей внутренней фемининностью и чем больше их страх перед врожденной разносторонностью женщины, поэтому они хо- тят, чтобы она оставалась пассивной. Если мужчины боятся энергии женщины, они стараются либо держаться на расстоянии, либо сделать ее покорной. В целом их тактика состоит в том, что- бы заставить женщину стыдиться проявления своего гнева, чтобы тем самым лишить ее силы. Женщину, уверенную в себе, зачастую считают агрессивной. "Стерва" именно так муж Тельмы называл Луизу.
Муж Тельмы совершал над женой насилие, управляя ею так, как управляют работой телевизора или автоматического прибора. Он никогда не давал Тельме возможности освободиться, чтобы она могла испытать какую-то радость. Он рассчитывал на то, что Тель- ма будет находиться дома и заниматься домашним хозяйством, хотя он редко там появлялся и втайне от нее встречался с другими женщинами. У Тельмы не было сексуальных отношений с другими мужчинами, и она не ощущала себя свободной. Но в глубине души она была духовно свободной «пойманной птицей», которая хочет вырваться из своей клетки.
Когда Луиза предлагает Тельме на выходные вместе поехать в горы, чтобы развлечься, Тельма согласилась, однако боялась сказать об этом мужу, зная, что он лишь на нее накричит и не разре шит выходить из дома. Поэтому она уезжает, не говоря ни слова, лишь оставив записку, прикрепленную к микроволновой печи. Она бросает как попало свои вещи в дорожную сумку (что отражает ее внутренний хаос), для защиты берет револьвер и просит подругу, чтобы та позаботилась о том, чтобы себя защитить.
Луиза старше Тельмы и мудрее ее. Она работает официанткой, ее не запугаешь. Закаленная ударами жизни, имея за плечами свое травматическое прошлое, о котором она старается не вспоми- нать, Луиза пытается быть хозяйкой своей жизни. Она научилась драться, чтобы постоять за себя, если понадобится. В отличие от Тельмы, Луиза аккуратно складывает в сумку свои вещи и оставляет дом в полном порядке. Сев в старый кабриолет Тандер- берд 66, эти две женщины на выходные уезжают из города, ощущая встречный поток свежего воздуха они свободны, как ветер. - По пути они решают остановиться. Они заказывают выпивку в местном кантри-клубе; и к ним пристает мужчина: он называет их «пупсиками» и приглашает Тельму потанцевать. Луизе не нра- вится парень, но Тельма хочет танцевать. В глубине души Тельма - дикая и необузданная. Довольная тем, что ей удалось улизнуть от своего властного мужа, она внезапно ощущает себя свободной и хочет приятно провести время с мужчиной, который с ней флиртует. Луиза призывает ехать дальше и платит за выпивку. Тельма, у которой от выпивки и танцев болит и кружится голова, идет к машине в сопровождении парня, который пытался ее соблазнить. Когда в ответ на его предложение она говорит «нет» и пытается его остановить, он грубо бьет ее кулаком, называет «похотливой сукой» и пытается изнасиловать. Видя, как мужчина пристает к подруге, Луиза берет револьвер Тельмы и грозит пристрелить парня, если тот не оставит женщину в покое. Мужчина отступает, но, полагая, что находится в безопасности, агрессивно осыпает их грязными оскорблениями. Придя в ярость, Луиза ему говорит, что если он видел, как женщины плачут, как сейчас плачет Тельма, то должен знать, что по отношению к ним поступили недостойно. В ответ он оскорбляет Луизу, а та машинально (тут мы видим её непроработанную травму, тк её тоже насиловали) нажимает на курок... Выстрел случайно попадает ему прямо в сердце.
В панике женщины прыгают в машину и уезжают. Ни одна из них не может поверить в то, что случилось, но Луиза понимает, что им грозят большие неприятности. Тельма думает, что полиция по- верит правде - парень ее насиловал, и это была необходимая обо- рона. Но Луиза замечает: «Кто же тебе поверит? Мы не в таком мире живем, Тельма». В мире мачо, если женщина говорит «нет» и для нее это значит «нет!» » - ни при каких обстоятельствах ей не поверят. Вместо этого ее обрывают, словно она не знает, что она хочет, словно у нее нет собственного мнения. В шестидесятые годы у кадетов Вест-Пойнта 224 была популярна поговорка: «Соблазнить или изнасиловать - все зависит от обстановки». Такое отношение низводит женщину до сексуального предмета. Но именно такому обращению женщина больше всего противится. Луиза боится, что Тельму обвинят в убийстве.
В отчаянии Луиза принимает решение бежать в Мексику: она знает, что их запомнили. Когда в четыре утра Тельма звонит мужу и оказывается, что его нет дома, она решает присоединиться к Лу- изе. По пути Тельма просит подругу подобрать на дороге молодого парня-автостопщика. Они подъезжают к отелю; оттуда Луиза звонит своему любовнику и просит его прислать денег. Затем, по- лучив деньги, она отдает их Тельме на сохранение. Та сблизилась с парнем, который к ним присоединился против желания Луизы. Тельма легкомысленно оставляет деньги Луизы на ночном столике, хотя ночевала с парнем, который ей признался, что он вор.
На следующее утро, когда Луиза видит, что деньги украли, она падает духом.
Неожиданно Тельма берет на себя решение, что делать дальше. Потеряв деньги, она хочет их вернуть, ограбив магазин; ее юный любовник рассказал ей, как это делается. Не зная о планах Тельмы, Луиза в отчаянии ждет ее в машине. Тельма грабит магазин, и теперь ее разыскивают за вооруженное ограбление. По пути их за превышение скорости останавливает полицейский, но Тельма грозит ему пистолетом. Она запирает полицейского в багажник его машины и советует ему быть добрым со своей женой, тогда как полицейский умоляет его пощадить. Позже она скажет Луизе: «У меня внутри что-то перевернулось. Я не могу вернуться обратно, я просто не смогу жить так, как раньше. Теперь я чувствую, что у меня открылись глаза, они широко открылись. Я не помню, чтобы когда-нибудь раньше у меня было такое чувство. Все выглядит совершенно иным». Она ощутила «зов предков», и ей нравится новое ощущение свободы. Осознавая существующее неравенство и проявление к себе пренебрежения, равнодушия и насилия, она больше не собирается все это терпеть.
Когда их начинает домогаться грубый и распутный водитель грузовика, используя пошлые жесты и выражения, и пытается «притереть» их машину к краю дороги, в обеих женщинах просыпается Безумная Женщина. В ярости Тельма и Луиза хотят сыграть с ним злую шутку и останавливаются. Луиза, извиняясь, спрашивает у него: стал бы он так же грубо относиться к своей матери, сестре или жене. Когда дальнобойщик осыпает их проклятиями и называет их сумасшедшими, они остужают его пыл, прострелив шины на его бензовозе и выстрелив в цистерну с бензином, и та взрывается. Быть может, это метафора женского гнева, возникающего в качестве реакции на мужское гипертрофированное Эго, жадность и насилие, совершаемое над природой. Постояв за себя и за всех остальных женщин, они больше не будут терпеть, чтобы ими пользовался какой бы то ни было мужчина, приверженный патриархальной системе.
Тем временем полицейские, расследующее убийство в клубе, заводят дело на Луизу и прослушивают домашний телефон Тельмы. Они советуют ее мужу быть с ней повежливее, если она позвонит, и вести себя так, словно он ее любит. «Женщины любят эту галиматью», цинично сказал один следователь из ФБР, имея в виду тех женщин, которые взбунтовались против системы. Их судьбой озабочен только следователь полиции, осознавая, что их жизни в опасности, так как существующая система законодательства потворствует совершению насилия над женщинами. Он навел справки о Луизе и узнал, что в Техасе она стала жертвой сексуального насилия. Когда Тельма звонит мужу, у нее возникает подозрение, что в доме была полиция, поскольку доброта, которую она слышит в его голосе, никак не соответствует его характеру.
Здесь мы уже видим мне наивную девушку, которую он обманывал, а повзрослевшую женщину, и получившую свою инициацию.
Затем Луиза звонит следователю, который уверен, что убийство произошло случайно. Он просит ее вернуться, пока не поздно. Но Луиза сомневается, что ей дадут шанс. Над ними кружат вертолеты, их окружают полицейские машины, и дальнобойные винтовки снайперов нацелены в голову столь «опасных» преступниц: их предупреждают, что если они не сдадутся, то будут убиты.
Во время своего путешествия Тельма и Луиза видели красоту окружающего мира и ощущали свою близость к первозданной природе, позволявшей им почувствовать тесную связь с землей Во время своего последнего странствия. Двигаясь ночью по высокому плато, они были тронуты до слез, ощущая экстатический трепет под усыпанным звездами небом. Луиза понимает, что раньше, до этого момента, ее слезы замерзали у нее внутри. Подъезжая к краю Большого Каньона, который ведет в бездну, Тельма и Луиза понимают, что они находятся на распутье и должны решить: или сдаться властям, или ехать вперед. Они принимают трудное решение, так как не могут вернуться в свое прошлое. Обе женщины смотрят друг на друга и восхищаются мужеством друг друга. Их путешествие породило уникальную любовь - любовь двух женщин-подруг, которая редко бывает по- нятна мужчинам. После дружеского поцелуя они принимают решение ехать вперед. Уверенные друг в друге, взявшись за руки, они срываются в пропасть. Тельма и Луиза достигли такого уровня сознания, которое не позволило им вернуться в репрессивное, патриархальное полицейское государство, которое использует женщин и совершает над ними насилие. Они выбрали смерть во имя свободы. В конце фильма они, соединенные дружбой, свободно летят над бездной.
Поскольку Тельма и Луиза не могли вернуться в нездоровое общество, совершающее насилие над фемининностью, им оставался лишь один путь: вперед, в глубину непознаваемого. В переводе с языка символов, пропасть - это место духовной трансформации, куда погружаются мистики, чтобы получить божественное откровение; тогда полет этих двух женщин в бездну становится символом погружения в бессознательное, в пустоту. Такой полет в хаос творческого бессознательного совершает человек, который хочет найти новые способы творческого самовыражения. На дно такой пропасти попадают зависимые люди перед своим излечением. В такую пропасть должны попасть все мы, чтобы освободиться от своих предвзятых идей, ожиданий Эго, материальной зависимости и всего остального, что тянет нас обратно от всего того, что мешает сделать радикальный поворот, необходимый для индивидуальной и социальной трансформации. Прыжок в пропасть является чистым безумием с конвенциональной точки зрения, предполагающей, что все должно оставаться незыблемым и неизменным, что следует держаться за то шаткое ощущение безопасности, которое у нас есть, что нужно поддерживать статус-кво и сопротивляться изменениям. Тельма и Луизы познали Безумную Женщину, которая дала им почувствовать, что старая система несостоятельна, и потому они не хотят подчиняться патриархальным «судьям» деградирующего общества. Их жертва и их революционный поступок мог бы стать основой новой, более человечной жизни и мужчин, и женщин. Тельма и Луиза символизируют состояние фемининного сознания, отвергающего ста- рую систему и пытающегося от нее отказаться, чтобы обрести новый путь. Фильм «Тельма и Луиза» вызвал бурю критики, его обвиняли в пропаганде насилия. Такая критика просто поражает. В особенности на фоне мужских фильмов, где убивают направо и налево. То, что женщины в конечном счете не смогли по-настоящему адаптироваться к обществу, менее важно по сравнению с тем, что они сделали жизненно важный выбор в пользу свободы, отвергнув осуждение и насилие. Нет ничего удивительного в том, что так много женщин аплодировали этому революционному фильму, который показал мужество Безумной Женщины, существующей в каждой из нас.