Женщины в борьбе за независимость Индии

Нам хорошо известны имена мужчин, которые сражались за независимость Индии от Британской Короны: Махатма Ганди, Джавахарлал Неру, Валлабхаи Патель и другие, однако, менее известно о вкладе женщин в национально-освободительное движение Индии, а этих отважных женщин было немало, они тоже отбывали заключение в Британских тюрьмах, а после стали всемирно известными политиками и правозащитницами.

Женщины в национально-освободительном движении.

Женщины начали активно участвовать в политической жизни страны с начала XX века. Хотя, и до этого момента была Лакшми Бай - одна из руководителей Сипайского восстания, или Бегум Хазрат Махал, которая тоже является значительной фигурой в этом восстании. Все они строили тот фундамент, на котором сейчас стоит Республика Индия, как независимая страна.

Первые женщины, которые участвовали в национально-освободительном движении - это жены и дочери индийских активистов и националистов. Они часто были единственными, кто поддерживал своих мужей и отцов в их борьбе, а также сами участвовали в различных формах протеста и акциях гражданского неповиновения. А вот одной из первых политических организаций, в которой женщины играли значительную роль, был Индийский Национальный Конгресс, основанный в 1885 году. В 1917 году в Конгрессе была создана женская секция, что стало важным шагом к вовлечению женщин в политическую борьбу.

В начале XX века женщины создавали свои собственные организации и движения, ставшие частью борьбы за независимость. Одной из них стала «All India Women's Conference», основанная в 1927 году. Эта организация стала одной из основных площадок для женщин, чтобы обсуждать и решать проблемы, связанные с их правами и свободами.

Женщины также участвовали в различных формах протеста и акциях гражданского неповиновения: марши, митинги, бойкоты и голодовки. Они часто бывали в авангарде протестных движений, демонстрируя свою смелость и решимость в борьбе за независимость. Например, принявшие участие в Соляном походе, возглавляемом Махатмой Ганди, они не только сражались за независимость страны, но и пытались привлечь внимание к своим правам и расширению возможностей в традиционном индийском обществе, требуя гендерного равенства, доступа к образованию и труду, что способствовало не только достижению независимости, но и началу процесса изменения статуса женщин в индийском обществе. Колонну соляного похода вели на равных мужчина и женщина. Сначала Аббас Тьябджи и Кастурба Ганди, затем, когда их арестовали, Абдул Калам Азад и Сароджини Найду.

Здесь на фото можно увидеть рядом с ним одну из первых активисток Митхубен Петит и писательницу Сароджини Найду

Борьба женщин за независимость Индии стала важным этапом в истории страны, который открыл новые возможности для женщин в политике, обществе и экономике. Женщины, которые участвовали в национально-освободительном движении, показали свою смелость, решимость и лидерские качества, что позволило им занять руководящие посты в различных сферах жизни.

Права женщин в независимой Индии.

После достижения независимости в 1947 году Индия столкнулась с множеством социальных и экономических изменений, которые затронули все слои общества, включая женщин. Положение женщин в Индии претерпело значительные изменения, однако процесс эмансипации и достижения равенства оказался сложным и многоступенчатым.

Одним из первых шагов к улучшению положения женщин стало принятие Конституции Индии в 1950 году, которая гарантировала равные права для всех граждан, независимо от социального происхождения или пола. Большую поддержку женщинам в борьбе за свои права оказал Бхимрао Рамджи Амбедкар, который участвовал в разработке Конституции Индии и выступал за отмену детских браков, равные права для всех членов общества, право на образование и труд для женщин.

Затем были приняты ряд законодательных актов, направленных на защиту прав женщин.

Закон о браке и разводе (1955): Этот закон устанавливает равные права для мужчин и женщин в вопросах брака и развода, что значительно улучшило положение женщин в семейных отношениях.
Закон о наследовании (1956): Он обеспечивает женщинам право на наследование имущества, что способствовало их экономической независимости.
Закон о запрете приданого (1961 г.): запрещает требование или выплату приданого, а также рекламу этого требования. Нарушение закона карается тюремным заключением и штрафом.
Поправки к закону о браке (1978 г.): по которым минимальный возраст невесты стал 18 лет, а жениха - 21 год.
Закон о насилии в семье (2005 г.): предоставляет защиту женщинам от домашнего насилия. Он определяет различные формы насилия и позволяет женщине подать заявление о защите.
Закон о защите детей от сексуальных преступлений (2012 г.): устанавливает строгие наказания за сексуальные преступления против детей.
Закон о сексуальных домогательствах на рабочем месте (2013 г.): требует от работодателей создания механизмов для предотвращения и расследования жалоб о сексуальных домогательствах.
Ужесточение наказаний за насилие в сторону женщин (2013 г.): предусматривает более строгие чем ранее наказания за нападения, домогательства и изнасилования.
Ужесточение наказаний за насилие над детьми (2018 г.): появились наказания в виде смертной казни за насилие над девочками младше 12 лет (высшая мера в случае женщин - пожизненное заключение).

В последние годы правительство и различные организации, такие как ЮНИСЕФ, работают над программами, направленными на сокращение числа детских браков и повышение уровня образования среди девочек. В 2021 году был представлен законопроект, который предлагает уравнять минимальный возраст для вступления в брак для мужчин и женщин до 21 года, что также направлено на борьбу с детскими браками и обеспечение равенства.

Конечно же, нельзя не упомянуть благодаря кому, все эти законодательные акты были приняты. Вот несколько известных женщин-политиков и активисток в Индии, которые внесли значительный вклад в разработку и продвижение законов, защищающих права женщин:

Соня Ганди - политик, вдова премьер-министра Индии Раджива Ганди, лидер партии Индийский Национальный Конгресс, сыграла ключевую роль в принятии Закона о защите женщин от насилия в семье (2005).
Мамата Банерджи - главный министр Западной Бенгалии, активно выступала за права женщин и их защиту от насилия.
Ренука Чоудхари - бывший министр по делам женщин и детей, участвовала в разработке Закона о запрете детских браков (2006).
Индира Джайсинг - правозащитница, боролась за права женщин и детей, в том числе за принятие Закона о праве на образование (2009).
Камла Бхасин - активистка и писательница, выступала за права женщин и их защиту от насилия.

Эти женщины-лидеры и активистки сыграли ключевую роль в разработке и принятии важных законов, направленных на защиту прав женщин в современной Индии, они смогли ими стать, благодаря образованию, которое получили, и взглядам, распространённым в той среде, где они росли. Поэтому помимо законодательных актов, которые регулируют общественные нормы, важно и менять мировоззрение самих людей, что можно сделать, в первую очередь, при помощи образования. Правительство начало активно продвигать программы по образованию девочек, что способствовало их участию в общественной жизни и экономике. Увеличение уровня образования среди женщин способствовало их эмансипации и повышению статуса в обществе.

В бизнесе женщины также играют важную роль. Согласно исследованию, проведенному в 2020 году, женщины составляют 14% от общего числа руководителей компаний в Индии. Это число растет с каждым годом, поскольку все больше женщин становятся лидерами в бизнесе, политике и культуре.

Вывод

Изменение положения женщин в Индии, после обретения независимости является сложным и многофакторным процессом, это борьба открыла новые возможности для женщин в стране. В первые десятилетия после независимости наблюдалось увеличение числа женщин в политике, улучшение качества их образование и, как следствие, рост числа женщин в бизнесе. Хотя были достигнуты значительные успехи в области прав женщин и их участия в общественной жизни, многие проблемы остаются нерешенными.

Женское движение в первые десятилетия после независимости не смогло полностью изменить устоявшиеся традиции и предрассудки, однако спустя 70 лет мы видим, что Индия меняется и все больше женщин, занимают руководящие должности как в бизнесе, политике, занимаются искусством и социальными инициативами. Борьба за права для женщин в Индии продолжается, и для достижения реального равенства необходимо преодоление как законодательных, так и культурных барьеров.

#Индия #женскийвопрос #история