Цифровая мода: почему "за".
Довод первый
Да, скажу честно, ПО ОЩУЩЕНИЯМ, мне не нравится "фактура" цифрового мира, куда переходит Мода.
Я ещё раз уверенно говорю, что именно Мода туда уходит. Мо-да. То есть одежда останется с нами, слава богу, тут, но мода будет рождаться и жить, скорее всего, в "цифре".
Мода – это что? Она – снова повторюсь – исходит из тщеславия человека, его страсти и желания превосходить других. Мода – это о том, чтобы быть красивЕЕ, моложЕ, казаться успешнЕЕ, богачЕ и т.д., и т.п.. И кто говорит, что это не так, то это люди, во-первых, не знающие историческую подоплеку, во-вторых, страдающие морализациями. Даже если вы тихо решили сшить себе весеннее платье в цветочек, пролистывая "тренды, якобы "для себя", то это самообман. Вы в этом платье пойдете не картошку копать, а наверняка с подружками или другом в погожий денёк захотите пройтись по центральной улице, заглянуть не в самое последнее кафе выпить чашечку капучино. И – конечно же! – потратите не одну минуту, чтобы найти нужный ракурс и фон, чтобы стрельнуть селфи и отправить друзьям в ленту с милой подписью: "Жизнь хороша!". А иначе – зачем это все?
Я же пишу в том числе про себя))).
Я не люблю "цифру". У меня есть психологические особенности, которые не позволяют мне с ней сливаться.
Но в то же время как прогнозист я подтверждаю момент: мода пережила пик своей материализации, и сама материальная реальность такова, что она не может быть эффективной в ней. Она попросту здесь, в реальности, теряет свой изначальный смысл. Для сущности моды больше подходит "цифра". И я, пожалуй, напишу серию коротких постов, доказывающих это.
Уточню, что мои рассуждения касаются общих тенденций в социуме, который состоит в большей мере из таких людей, как я и вы. Я не буду говорить о том, как Мода сохранится и будет выражаться среди элит.
***
Для этого довода я решила сделать подборку так называемых "tea gown". По-русски если, то это будет "чайное платье".
Это очень распространенный тип платья в эпоху конца XIX века и до Первой мировой войны.
На деле это было своего рода домашним платьем, которое женщина (как правило, состоятельная или около того) одевала в утренние часы и носила только в присутствии домочадцев. Это был не халат и не худи, не удобная трикотажка, которую мы сейчас носим дома. Это был полноценный наряд, над которым кропела не одна мастерица. И, его одевали, пусть и дома, но НА САМОМ ДЕЛЕ оно имело несколько иную функцию. А именно: оно было больше предназначено для гостей, якобы случайно решивших нагрянуть с визитом; и дабы выглядеть в их глазах не просто достойно, но в большей степени ПРЕКРАСНО, женщина наряжалась в этот самый tea gown.
Увидеть хозяйку в чайном платье означало, что вы – человек, которого она впустила в свой интимный семейный мир. Это означало, что она раскрылась перед вами, можно сказать, душой. Понятно, что чайное платье во многом использовалось больше как орудие в любовных манипуляциях с утренними поклонниками.
Так вот. Только на это платье на какие-то пару часов утра использовалось ужасно много материала, сил, времени и наёмного труда. Женщины богатые вообще считали плохим тоном появляться перед визитерами в одной и той же модели.
Дальше. Правила высшего общества второй половины 19 века предполагали, что женщина несколько раз на дню должна менять свой наряд. Вдумайтесь. Представьте все эти невозможные километражи атласа и бархата, рюшек и кружев и в день таких платьев нужно было менять от силы раза три! Это ж какой нужен был гардероб... При этом "послабления" были для замужних женщин, в обязанность которых было воспитание детей (вернее, управление домом) и поддержание общения с визитерами. Но если женщина была молодой содержанкой, то ее наряд мог меняться и пять раз в день: tea-gown, какое-нибудь дневное, потом встретить гостя или сделать самой визит, потом – переодеться на ужин или бал, потом переодевание в оперу... Наряды таких женщин были прежде всего инвестициями их любовников. Так они показывали себя и, можно, сказать, торговали своей к
расотой, ведь чем больше любовников, тем больше денег на те же платья. А если оно самое расчудесное, это означало для всех: меня купил самый крутой самец, узрите. Это даже не мода, а настоящее тщеславие, алчность и гордыня.
Это, на минуточку, не мои утрирования, но исторические факты.
Все кончилось в Первую Мировую. Резкая смена силуэтов и конструкций. Резкая смена ситуаций, требующих тот или иной наряд. Одежда становится проще, легче, удобнее. Но все равно видны пережитки тщеславия – вышивка, перья, дорогие материалы, мех ...
Вторая мировая. Бам! И вовсе стало все просто. Юбку сама одевай по утрам. В брюках тоже можно ходить, камнями уже не закидают.
Но все равно, поди ж ты, страсть к расточительству и роскоши не убить в человеке. Тут тебе и Диор, матушка, на нашу голову. Целых десять лет узурпировал мир, заставляя вертеть вокруг себя уйму ткани!
Сейчас такого расточительства нет, конечно. Какой Диор, о чем вы? Но как в таком случае назвать привычку каждый сезон покупать по тряпке, а потом выкидывать ее с грусным лицом, что, мол, одеть нечего?
А нас, на минуточку, 8 млдр на планете. Уже больше, может быть. И все – выкидывают.
Представьте развитие человека в моде в виде линии, проходящей от середины 19 века и до сегодняшнего дня.
Как бы жизнь нас не била (Первая мировая, Вторая....), все равно В МАССЕ своей мы так или иначе зависимы от вещизма. То есть от объектов материального мира, в том числе и одежды. Мало кто из нас может это контролировать, если в целом нам давать открытое право добывать и владеть чем-то. Раньше ограничения на владение имуществом строились из-за классовой иерархии. Нет денег и родственника аристократа или промышленника – сиди с одним платьем. Сейчас формально таких ограничений нет. Можешь иметь сколько хочешь тряпок и выбрасывать.
В общем, продвигаясь по линии этой временной прямой, ясно, что человек в сущности не изменился в своей материалистичной прожорливости. Ладно, нет у него на ежедневку пять платьев от-кутюр (помножьте это на годы безбедной жизни...), зато людей самих стало куда больше и все они покупают и выбрасывают, покупают и выбрасывают. Или даже просто покупают – но ведь это все надо хранить где-то! Плюс затраты на ресурсы и производство...
Мой первый довод за "цифру" в том, что сознательно человечество не преодолеет обезьянью привычку хватать и иметь – все равно ж потом выбросит! А тратить на это истощенные мощности производства уже не выгодно.
Поэтому "цифра" целесообразна. В ее параллельном мире можно хватать и иметь до бесконечности, а выбрасывать не придется, потому что по факту нечего выбрасывать – ведь цифровой наряд, это не мех, который пожрет моль, и не кружево, которому нужен хороший платяной шкаф. Это нули и единицы. Фикция. Идея.
"Цифровизация" моды, на мой взгляд, это хорошая альтернатива обуздать нашу чрезмерность как вида. Или дать ей попросту иную форму реализации, без всяких там мировых войн. Но тут, пожалуй, мне пора остановиться ....)).
