THE GODFATHER
В студенческие годы мне попалась книга из домашней библиотеки Марио Пьюзо «Крестный отец» под руку, и я прочла её с увлечением. В те юные годы эта история произвела на меня впечатление тем, насколько можно быть принципиальным человеком, который, благодаря своей справедливости, заслуживает уважения в обществе. Это так, если рассматривать всю историю поверхностно, не копая вглубь.
На новогодних праздниках я решила посмотреть-таки одноименный фильм Фрэнсиса Форда Копполы, который до этого никогда в жизни не смотрела полностью. Если не вдаваться в подробности актёрской игры и режиссёрской работы, которые безусловно заслуживают высших похвал, если не обращать внимание на кровавые разборки, без которых пять минут спокойного сюжета фильма кажутся уже подозрительными, если отодвинуть в сторону поверхностное впечатление об истории дона Корлеоне, то у меня есть кое-какие мысли и наблюдения этот счёт. Рефлексия после просмотра фильма и наблюдение за моей жизнью и жизнью окружающих людей привели меня к следующим умозаключениям.
История Майкла Корлеоне начинается, когда умирает его отец дон Вито Корлеоне. И Майкл, который до этого момента всячески сторонился мафиозных семейных дел и предпочитал идти своим путём по жизни, оказывается в таких условиях, в которых он обязан защитить своего отца - исходя из семейного долга. И потом он оказывается втянутым в мафиозные семейные дела, поначалу продолжая верить в то, что он «не такой» и на самом деле никогда не хотел себе такой жизни. Далее после смерти его первой жены также по причине мафиозных разборок он женится во второй раз на девушке, которой претит мысль о мафиозной деятельности. Обманывая её и себя, обещая, что скоро все эти дела закончатся, и они начнут жить нормальной жизнью, Майкл оказывается втянут в самую гущу мафиозных разборок, в которых он оказывается как рыба в воде. Глядя на него, понимаешь, что он идеально подходит в жизни для исполнения своей роли главы мафиозного клана.
Если опустить развитие сюжета фильма и обратиться сразу к финалу, то приходит вывод, который хотели донести автор романа и режиссёр. Случается в жизни так, что обстоятельства оказываются сильнее собственных желаний и надежд человека, и они буквально тащат человека по жизни, заставляя его совершать действия одно за другим, всё сильнее впутывая его в паутину событий и вызывая реакции. История о непреодолимости кармы. О том, что, руководствуясь своей гордостью и узколобо думая только о своём долге по отношению к тому, с кем наиболее связано твое эго и при этом забывая о долге по отношению к другим людям, о долге души по отношению к Богу, ты не можешь преодолеть предопределенных событий и оказываешься игрушкой в руках судьбы.
После просмотра фильма я думала об этом и стала наблюдать почти на каждом углу эту картину. И у себя, и у других. Мы оказываемся зажаты в тиски обстоятельств, с которыми не можем сражаться, а если и пытаемся, то наши попытки похожи на стремление воробьихи вычерпать своим клювом океан воды. Отличает же нас от этой воробьихи её решимость сражаться с обстоятельствами и вера в победу. Часто ли мы практикуем это в своей жизни?
Ловушка, в которой оказался Майкл Корлеоне - это самонадеянность: что Я смогу. Сам. Захочу - и откажусь от всего, сам изменю свою жизнь. Иллюзия всевластности. Крючок, на который его подсадили, оказав ему доверие и уважение в самом начале пути. О Боге он вспоминает только к концу истории, решив исповедоваться в том, что всю жизнь терзало его душу - не смотря на то, что часто сюжет разворачивается в церкви. Но к тому моменту, когда он исповедуется, маховик судьбы уже раскручен настолько, что ему только и остается, как пожинать плоды всех своих дел за жизнь.
И вот где кроется ответ на вопрос: можно ли преодолеть обстоятельства, победить судьбу? - если бы изначально в жизни была надежда не на себя и свои способности, не на свое задетое эго и гордость, а на Бога и Его принципы, возможно, река судьбы потекла бы по иному руслу.
На кого мы надеемся, пытаясь решить свои проблемы? На что мы рассчитываем при этом? Есть ли искренность в том, что мы делаем и что сидит в нашем сознании - то есть насколько одно соответствует другому. Не пытаемся ли мы при этом обмануть и перехитрить окружающих и самого себя?
Это грустная история о безвыходности и предопределенности жизни в материальном мире.
Если обратиться к Джйотиш, то астрология показывает нам карму человека. По положению планет (особенно Луны) мы можем понять мысли человека по его природе, которые вызывают определенные действия, что формирует привычки, характер и в конечном итоге судьбу. И таким образом карма оказывается неотвратимой. Учитель по астрологии рассказывал, что человек за всю свою жизнь реализовывает всю свою натальную карту (я лично убедилась на своей практике в этом после того, как моя свекровь оставила тело, и я читала её карту), если он не выходит за пределы кармы и не преодолевает судьбу. А сделать это можно, только обратившись к Богу и занимаясь духовной практикой в той традиции, которая тебе ближе всего.
Я замечаю, как часто люди берутся оценивать, критиковать и осуждать жизнь других людей, обвиняя их в том, что они не могут побороть обстоятельства, чтобы изменить в своей жизни что-либо в лучшую сторону. При этом каждый делает это исходя из своей кармы, своего опыта, своей природы, своих возможностей, и никто не думает о том, чтобы залезть в шкуру того человека, которого сам критикует и осуждает. Это напоминание о том, что прежде, чем судить о ком-то, о его действиях или бездействии, о его недостаточных усилиях по жизни, просто попробуйте залезть в его башмаки и пройти его путь. Но у нас чаще бывает так, что люди даже не хотят общаться и заглядывать в душу этому человеку, но зато удовлетворяют свои амбиции развешивать на других ярлыки и считать себя оценивающим. Так и хочется спросить: «А судьи кто?!» В своей-то жизни навели порядок во всех сферах? Или только в одном сильны - в том, чтобы судить других и зачастую даже гнобить. Вдохновите своим примером, господа знатоки, покажите, как легко вы преодолеваете все обстоятельства.
Все эти оценки и суждения с нежеланием вникать в трудности других людей вместо сострадания берутся от крайнего эгоцентризма и эгоизма, непрестанной сосредоточенности на самом себе, своем мнении, своих интересах, своём видении мира без желания и возможности расширить своё сознание хотя бы до масштабов другой личности. Эгоцентризм вообще очень интересная штука. Если наблюдать за психологическим развитием личности от младенчества до взрослого возраста, то можно увидеть, как нормальный человек из абсолютного эгоцентрика в детстве, взрослея и развиваясь, постепенно всё больше учится становиться эмпатом, думать не только о себе, но и о других, переключает внимание с заботы о себе на заботу о других. И если мы встречаем людей, выросших и повзрослевших биологически, но при этом не научившихся переключать фокус внимания с личных интересов на интересы близких людей или общественные, то мы можем сказать, что такие люди психологически ещё не повзрослели.
Случаются моменты во взаимодействии с другими людьми, когда человеку нужно выбирать себя в общении: когда стоит вопрос о достоинстве и чести, когда есть сомнения по поводу токсичности в отношениях... Но если человек из раза в раз привыкает выбирать себя в отношениях, отказываясь идти на социальное взаимодействие с людьми, то это может говорить возможно о крайней травмированности и закомплексованности, которые не дают человеку развивать здоровые отношения, и здесь нужна помощь психолога и терапевта. Иначе исключительный выбор себя превращается в перманентный эгоцентризм, который лишает человека возможности развивать социальные связи и строить отношения с людьми, которые, в свою очередь, помогают человеку расти и развиваться как личности.