Вера в чудо, смерть и возрождение

ХХ – век материализма. Фрейдизм в психологии, реализм в литературе, марксизм в экономике. «Бог умер», - радостно воскликнул Ницше и все повторили за ним.

Вере в чудо не осталось места в этой новой реальности. Для этики поражение религии не стало фатальным. В конце концов, высокоморальных атеистов, возможно, еще больше, чем верующих.

Но отрицание чудесного оказалось смертельным для эстетики, что гораздо страшнее. Это в итоге и привело к торжеству черного магизм , которым оказался пронизан фашизм. Достаточно вспомнить институт Аненербе, теорию полой земли и прочий меч Зигфрида… Чудеса на какое-то время перешли на темную сторону силы.

Каким станет ХХI век? Мистицизм, эзотерика, странные духовные практики цветут пышным цветом. Я могу назвать свой ТИМ по соционике, число по эннеаграмме, луч миссии по таро и мечтаю попасть на випассану (но это можно списать на материнство. 3 дня абсолютного молчания и тишины после 362 дней рядом с ребенком-радио, не аскеза, а уикенд). Но не могу с уверенностью сказать, на кой ляд мне это все знать.

Эстетика чудесного, красота и загадочность символа притягивают. Типирование по любой системе похоже на занятную театральную игру. В этом мало веры, но много тоски по чуду, которое никогда не может быть полностью изучено, препарировано и разложено по полочкам. Даже маглами.

Стремление к чудесному питает нашу эмоциональную часть и щекочет нервы. Недаром главными книгами миллионов к концу века стали фантастические многотомники Толкина и Джоан К. Роулинг.