История солнечной Литы
" Отчего зашелестели
Исполинские дубы?
Время песен и веселий,
И купальской ворожбы...
Сила света до зенита
Добралась - и поворот
Солнца к ночи, праздник Лита,
Увенчал собою год. "
Деревья покрыты буйной листвой, на лугах — пахучее многоцветье трав, пышные деревья протягивают ветки с созревшими плодами. Ульи наполнились медом, птицы высиживают птенцов, дни длинны и наполнены светом и теплом. Сама природа говорит — всё, что сеялось и взращивалось, сейчас приносит плоды..
Лита — это время, чтобы наполниться этой энергией перед началом сбора урожая. Время, чтобы завершить проекты, начатые еще на Имболк.
Лита — праздник изобилия, плодородия, красоты и магии. Именно поэтому ведьмы в этот период старались по максимуму использовать великую силу солнца. Травы в эти дни обладали особой силой, и можно было практиковать мощнейшие ритуалы, заручившись поддержкой самой природы. Так считали наши предки, так считают последователи языческих верований и по сей день.
Лита, летнее солнцестояние, — время самого долгого дня и самой короткой ночи: на широте Москвы ночь во время солнцестояния длится меньше семи часов, на Дальнем Востоке — около восьми. Астрономически солнцестояние приходится на 20–21 июня.
Лита отмечается между двумя другими праздниками: Бельтейном и Лугнасадом. Причем у древних кельтов лето начиналось Белтейном, Лугнасадом заканчивалось, Лита же была посередине. Правда, кельты не использовали слово «Лита» для обозначения солнцестояния. Вот что пишет об этом Джейсон Манки в книге «Ведьмовское колесо года»:
«Нельзя не отметить, что название «Лита» стали использовать для летнего солнцестояния только с 1974 года. Оно пришло к нам от Эйдана Келли (американского эзотерика) через английского монаха-историка Беду Достопочтенного. Беда упоминает Литу как название двойного месяца, приблизительно соответствующего июню и июлю. Поскольку англосаксонский календарь, о котором писал Беда, был лунным, периодически приходилось добавлять дополнительный месяц, чтобы уравновесить ситуацию, а что может быть лучше лишнего летнего месяца?
В отличие от Остары, Лита не имеет отношения к имени богини. Согласно Беде, «Лита» означает «легкий» или «навигационный», потому что в эти месяцы (июнь и июль) «дули легкие бризы, и они (англосаксы) имели возможность плавать по спокойному морю» [F. Wallis, Bede: The Reckoning of Time, 53–54].
В викканской традиции Лита — день официального бракосочетания Богини и Бога. Так же, как и на Йоль, Бог меняет в этот праздник свою ипостась: юноша уступает место зрелому мужчине, Король Дуба — Королю Остролиста, который и будет спутником Богини до своей земной смерти и до битвы двух королей в самую длинную ночь года.
Традиции и обычаи
Прежде всего стоит отметить, что достоверных сведений о том, как кельтские народы отмечали дни солнцестояний и равноденствий, нет. Ясно только то, что эти астрономические явления были им хорошо знакомы. Как и на предыдущий праздник Белтейн, большое значение придавалось складыванию праздничных костров. Хворост или деревья для них собирали заранее, в некоторых странах это были строго определенные породы деревьев - боярышник, береза, осина, дуб. Кроме традиционных пород в некоторых областях Франции и в Валенсии для костров использовали стебли ежевики.
Обычно костры делились на два типа: солнечный огонь — высокий и яркий костер, высота которого достигала 10 метров, и так называемые дымные костры - их использовали для очищения, окуривания и прыжков через пламя.
Чтобы такие костры имели бόльшую силу, в них кидали определенные травы:
· чеснок — чтобы не болеть лихорадкой;
· белую полынь или тмин — от болей в пояснице;
· колосья ржи и ветки плодовых деревьев — для хорошего урожая.
Считалось, что дым от костра, разожженного на Литу, усиливает свойства растений, сообщая им волшебную, защитную или целебную силу: вот почему им окуривали пучки укропа, ветки орешника, букетики медвежьего уха, девясила, связки лука и чеснока. После праздника букеты и связки развешивались в хозяйственных постройках и домах, служа оберегом и иногда лекарством до следующего дня летнего солнцестояния.
Священным дымом также окуривали и животных, фактически повторяя аналогичный обряд на Белтейн. Для этого разводили много небольших костерков по обе стороны дороги, затем по ней прогоняли стада. Традиционно окуривали пастушьи кнуты, а в стойла вешали венки из орешника или трав, окуренных священным дымом. Считалось полезным повесить такой венок на шеи животным — это должно было защитить их от болезней и сглаза.
Рональд Хаттон в своей книге «The stations of the sun» описывает, как британцы делали дымные костры:
Чтобы от костров было больше дыма, в них бросали солому, зеленые ветки, папоротник. Примечательно, что костры для этого праздника складывали не только из древесины. В некоторых частях Англии использовали также кости животных. Один английский монах, живший в XIV веке, писал, что на Солнцестояние разводили три костра: один состоял полностью из костей, второй — из древесины, а третий — из обоих материалов. Считалось, что запах горящих костей обладает дополнительной защитной силой. [R. Hutton, StationsoftheSun].
[мм… запах горящих костей по утрам😅]
И еще один интересный обычай, который практиковали на Литу:
Одна из старейших традиций, связанных с летним солнцестоянием — горящее колесо. Сейчас это редко практикуется, но на протяжении тысячелетий люди катали горящие колеса вниз с холмов. Первое упоминание этого обычая датируется IV веком нашей эры, а о применении этой практики именно в связи Солнцестоянием впервые говорится в XVI веке [R. Hutton, StationsoftheSun].
Самое интересное в солнечном колесе то, что это прямой символ солнца, идеально подходящий для Середины лета. Само солнце — это огненное колесо, вращающееся в небесах: Солнце — центр, а его спицы — лучи.
Знак солнечного колеса используется людьми с глубокой древности. Например, его изображение можно найти в греко-римской традиции на колесницах, управляемых Аполлоном и Гелиосом.
Об этом говорит и М. Л. Вэст в своей книге «Индоевропейская поэзия и мифы» :
Солнечное колесо изображали на древней керамике, ювелирных изделиях и монетах, люди использовали этот символ более пяти тысяч лет (первый описанный случай, который удалось найти, относится к третьему тысячелетию до нашей эры). [M. L. West, Indo-European Poetry and Myth, стр. 201 и 210].
Не обходилось и без жертвоприношений, но упоминаний о них сохранилось немного. В основном жертвоприношения практиковали в рыбацких и животноводческих областях — там бросали в костер кости рыбы и останки домашнего скота.
Справедливости ради, стоит сказать, что даже священные огни разводили не в каждой местности. Например, северные области, где солнце не уходит за горизонт даже ночью, оставались без огромных праздничных костров. Но даже в этих северных районах зажигали факелы, чтобы защититься от злых духов, которых в этот день по земле бродит великое множество.
С летним солнцестоянием связано много обрядов, посвященных воде, но в них преобладают славянские корни (о традиция славянских народов мы подробнее расскажем в следующих статьях). Однако, у всех народов существуют поверья об очищающей силе воды в день летнего солнцестояния. Даже роса, выпавшая на Литу, считалась целебной и способной придать красоту и здоровье.
Также, в канун Солнцестояния наши предки украшали свои жилища цветами и травами. Считалось, что собранные именно в этот день луговые травы обладают очень сильными целительными свойствами и излечивают от многих болезней. Особенно почитаемым был зверобой.
Лита — отличное время для любовной ворожбы. Большинство обрядов было направлено на создание и укрепление семейных уз. Незамужние девушки плели венки из семи трав, чтобы увидеть во сне суженного. Влюбленные, взявшись за руки, трижды прыгали через костер, чтобы их брак был долгим, крепким и многодетным. А семейные обращались к огню с просьбой дать защиту и процветание их семьям.
Кстати, интересный факт: знакомое нам сочетание «медовый месяц» появилось именно в этот период.
В июне собирают первый мед, поэтому июньское полнолуние называлось медовым месяцем. После гуляний на Бельтайн многие пары ожидали прибавления, и конец июня был временем массовых языческих свадеб. Таким образом, понятие свадьбы было тесно связано с медовым месяцем июнем, и уже позднее превратилось в традицию, которой многие с удовольствием следуют и сейчас. Да, июнь до сих пор является самым популярным месяцем для бракосочетаний в разных уголках мира.
Ритуалы, приметы и символика Литы:
Растения: зверобой, календула, бузина, мак, роза, лилия, белая полынь, боярышник, листва берез, осин и дубов, чертополох, тмин, иван-да-марья, мальва, вербена, омела.
Животные: пчелы, огненная змея, орел.
Символы: все символы солнца, колесо, дуб, дубовые листья, яркие цветы, пыльца золотистого папоротника.
Цвета: главный цвет праздника, конечно, зеленый; белый и все оттенки желтого символизируют солнце и тоже приветствуются в этот день.
- В этот день важно почитать природу и все живое. Если у вас есть домашнее животное (например, котейка) сделайте ему подарок.
- Лита — лучшее время для общения с духами. Но надо помнить, что не все духи добрые. Например, существовало поверье, что в дни перед летним солнцестоянием феи могут сильно пакостить людям. Поэтому надо оставлять им подарки (например, мед и молоко). Также, можно оставлять угощения для духов природы.
- Освященные силой солнца камни и амулеты будут втрое сильнее обычного.
- По легенде, если в эту праздничную ночь вы случайно наступите на зверобой, то можете попасть в волшебное королевство (но это не точно).
- Пыльца папоротника сделает человека невидимым (расскажите, если получится!).
- Висячие веточки фенхеля и жимолости приносят защиту в жилище. А огонь, который горел до полуночи, принесет удачу дому и его жителям.
Лита — праздник солнца, поэтому в этот день лучше отдать предпочтение круглой пище белого или желтого цвета:
Обязательно подайте к столу мед, блюда и напитки на его основе или с добавлением меда. Медовое вино — отличное угощение для этого праздника.
На Литу принято употреблять любые продукты, выращенные своими руками, например, салаты из свежих сезонных овощей и зелени. Можно запечь те же овощи на гриле или костре.
Вы же запомнили, что зеленый — главный цвет этого дня? Приготовьте вареный картофель и щедро сдобрите его зеленью, зеленый борщ, салат из огурцов, зеленого лука и укропа.
Поставьте на стол рыбу, в частности лосось, который кельты считали символом знаний.
Лучше всего в этот день выбраться на природу, плести венки, купаться в реке или озере, принести дары лесным духам и жечь костры.
Если такой возможности нет, — украсьте алтарь луговыми цветами (хорошо, если там окажутся зверобой и березовые веточки), зажгите свечу и помните — всё, что вы загадаете в эту волшебную ночь, непременно сбудется!