История Белтейна
Слышишь — это песня весенних ручьев. Слышишь — это радость ожившей воды. Слышишь — это всполохи древних костров. Слышишь — это отблеск далекой звезды. Слышишь — время верить несбывшимся снам. Слышишь — оживают спящие тени. Слышишь — в Инис Эйрин приходит весна, А значит скоро вспыхнет безумный костер Белтейна!
Белтейн, как и другие праздники Колеса года, появился в дохристианскую эпоху. Его отмечали языческие племена Англии, Ирландии и северной Франции (Галлии). Существуют расхожие мнения о происхождении слова «белтейн». Кто-то считает, что оно произошло от кельтского belo-te(p)niâ — «светлое пламя». В английском языке корень «belo» сохранился в словосочетании balefire и означает «сигнальный или жертвенный огонь». Вероятно, от того же корня произошло и славянское слово «белый».
В разных странах название произносится по-разному. В древнеирландском языке оно произносилось, как «Белтане». В Ирландии как в английском, так и в ирландском языке произносится как «Bealtaine» (Бьялтана) и обозначает как праздник, так и месяц май. В шотландском (гэльском) языке праздник — и месяц май — называются Bealltainn (произносится как «Бьялтинн». В Англии и США название пишется как Beltane, произносится как «белтейн».
Когда отмечали Белтейн в дохристианской Ирландии — неизвестно, но древнейшие средневековые документы XIV–XV веков указывают, что его празднование выпадало на 1 мая.
Чаще всего «белтейн» переводят как «яркий огонь» или «огонь Бела». Кто такой этот Бел — отдельная тема для исследований. Чаще всего его ассоциируют с кельтским богом Беленосом, но тут есть нестыковка, ведь Беленос был божеством только галльских континентальных кельтов, а Белтейн праздновали повсеместно.
Есть предположение, что Бел — это Биле, муж богини Дану, которой поклонялись племена Туата де Дананн, по легенде высадившиеся в Ирландии на Белтейн.
По другой легенде Биле/Бел — это Луг, другое божество Туата де Дананн, трикстер навроде Локи (такое предположение появилось из-за схожести значений имен Бел и Луг). В пользу ирландской теории приводят слово «bile» — так в Ирландии называют священное дерево. Одно из них, Биле Уснех (Bile Uisneg), растет на сакральном холме Уснех. Скорее всего на этом холме зажигали ежегодный новый огонь Белтейна — холм достаточно высокий, чтобы с его вершины зажженный огонь было видно издалека — так в старину передавали весть о новом огне.
По другой версии слово «белтейн» происходит от утерянного в современном гэльском слова «beltu» («смерть»), которое сохранилось сейчас только в форме at-bail — «умирает».
Так или иначе, чаще принято считать, что Белтейн был посвящен богу солнца и плодородия. Ему приносили символические жертвы друиды, кельтские жрецы. Существовало поверье, что в дни праздника его можно увидеть спустившимся на землю.
Белтейн расположен на Колесе года напротив Самайна. Эти два праздника разделяют кельтский год на две половины: холодный (gam — «холод, зима») и теплый (samon — «тепло, лето»). Огни Самайна и Белтейна — огни темной и светлой половин года. Они отделяют зиму от лета, очищают и защищают живущих, горят для наступающей части года, а еще это время, когда истончается граница между земным миром и миром духов. В эти поворотные дни умирают старые огни и загораются новые.
Несмотря на схожие внешние черты, смысл ритуалов на Самайн и Белтейн противоположный. Богатые яства Самайна не актуальны на Белтейн — за зиму закончились запасы, а новый урожай только собираются засеивать. В ирландской традиции на Самайн всё заносили в дом, чтобы сберечь от холодов, — считалось, что всё оставленное за порогом переходит в собственность к феям. На Белтейн напротив из жилища выносят всё лишнее и сжигают на кострах. Также в Ирландии считалось дурной приметой поделиться с кем-то в майский день едой, водой, угольком от очага, молоком своих коров, солью или одолжить посуду. Отдать из дома можно было только еду, приготовленную специально для ряженых.
Белтейн приходится на самый пик весны и является одновременно символом наступающего лета. В этот период все цветет, деревья покрыты молодой зеленью – природа являет себя во всей красе. Поэтому Белтейн традиционно отмечался в лесу, под сенью зеленых деревьев. Согласно легендам, в этот день состоялась свадьба Бога и Богини, а потому Белтейн связывают с любовью, сексуальностью и плодородием во всех его смыслах. Многие молодые пары в ночь Белтейна уединялись в лесу, возвращаясь лишь под утро. Ночь Белтейна — ночь свободы, любви и зарождения новой жизни.
Соединение двух частей для получения третьей – вот основная идея Белтейна.
На праздник было принято плести венки: женщины обычно носили венки из весенних цветов, а мужчины – из зеленых листьев. В этот день люди посыпали подоконники и пороги домов лепестками примулы или украшали их зелеными ветками, для того, чтобы эльфы и феи не могли проникнуть в жилища людей, пока те празднуют. Все это должно было быть срезано без помощи стали, чтобы только отстранить фей, а не оскорбить их ( т.к. они не терпят стали и железа).
В вечер Белтейна кельты разжигали два больших костра – Огни Бела – из девяти особых пород деревьев. Огни Бела были священными, они призывали Бога солнца благословить его народ.
Для ирландцев Белтейн знаменовал начало нового года.
Белтейн — время для любовной магии, магии, приносящей плодородие и реализацию творческих планов. Этот праздник подходит для обрядов на укрепление отношений и увеличение жизненной энергии.
Подробнее о традициях, символах и ритуалах Белтейна мы расскажем в следующих статьях, не переключайтесь :))