Человек: ошибка природы или гениальный замысел?

Jana Sabeth / Unsplash

Уровень знаний, которого достигло человечество за последние десятилетия, качественно изменил не только наш образ жизни, но и представления об окружающем мире. Чем больше мы узнаем природу, тем отчетливее мы понимаем, насколько сложными могут быть ответы на простые фундаментальные вопросы.

Почему окружающий мир именно такой, каким мы его видим? Почему Вселенная настолько огромна и есть ли у нее край? Существуют ли другие планеты, на которых тоже есть жизнь? Появление человека стало результатом ошибки или все же оно было закономерно? Вопрос о назначении человека, его месте во Вселенной так или иначе затрагивается в любой философской проблеме.

В христианстве человек рассматривался, как некое существо, которое было создано по образу и подобию Бога, а окружающий мир существовал исключительно для удовлетворения его потребностей. Серьезный удар по этой концепции нанесли первые исследования космоса. Когда мир наконец узнал, что Земля вращается вокруг Солнца, как и другие планеты, это пошатнуло амбициозную убежденность человека в том, что он является центром Вселенной.

Затем мы узнали, что наше единственное светило, благодаря которому на планете сумела развиться жизнь, тоже занимает весьма скромное положение в нашей Галактике. Даже она мало чем отличается от тысяч других.

Дальнейшие исследования космоса показали, насколько ничтожно мал наш родной мирок, который даже меньше песчинки в огромном океане Вселенной. Она неохотно раскрывает перед нами свои секреты. Мы очень мало знаем о Вселенной.

Даже современные технологии пока не могут полностью удовлетворить человеческое любопытство. Впереди еще много открытий, но уже сейчас известно, что Вселенной нет ни приоритетных направлений, ни избранных точек. Этот факт резко повышает вероятность существования жизни на других планетах. Возможно, что она совершенно непохожа на нашу, ведь это только предстоит выяснить ученым.

Так какое же место занимает человек во Вселенной? На этот вопрос попытался ответить немецкий философ, исследователь античного скептицизма, трансцендентальной онтологии и философии — Маркус Габриэль.

Новый реализм и парадокс сознания

Маркус Габлиэль стал основателем нового реализма. Он возглавляет кафедру эпистемологии и современной философии в Боннском университете. Также ученый руководит Международным центром философии и многопрофильным центром науки и мышления. Он опубликовал книгу «Почему мира не существует».

С точки зрения физики, человек — это особая форма существования материи. Интересное определение было сформулировано Волькенштейном, который говорил, что «Живые тела, существующие на Земле, представляют собой открытые, самоорганизующиеся и самовоспроизводящие системы, построенные из биополимеров — белков и нуклеиновых кислот». Ключевое отличие человека от остальных живых организмов — его умение мыслить. Разум — это способность материи познавать саму себя. С точки зрения биологии, человек — это сложная клеточная система.

Откуда мы пришли, и куда мы движемся? Какова цель человеческой жизни? Может быть в бесконечном поиске ответов на эти вопросы и скрыт смысл нашего существования.

Маркус Габриэль предпринял попытку объединить разные философские течения в новом реализме. Немецкий философ полагает, что человеческое существо — это нечто большее, чем просто группа клеток. Он отверг идеи реализма и идеализма. Габриэль начал искать третий вариант определения нашего места во Вселенной.

Центральным объектом его философии стал человек. Как мы вписываемся в реальность? В своих исследованиях Габриэль руководствуется постулатами эпистемологии. Эта наука пытается найти ответ на вопрос, что такое знание? Насколько далеко распространяются знания? Что мы можем на самом деле знать о Вселенной и о себе, как о существах, которые имеют о ней какие-то представления? Знание о Вселенной предполагает наличие тесной связи с ней.

Если перед человеком поставят закрытую коробку, то он может только строить догадки о том, что находится внутри. Когда ему скажут, что там лежит, к примеру, подушка, то человек будет думать, что знает о содержимом. Мы ничего не можем знать о Вселенной, если не вмешиваемся в ее процессы, не контактируем с ней напрямую. Иными словами, мы априори ничего не знаем о Вселенной, мы просто думаем, что знаем.

Точно также вы ничего не знаете о подушке, которая лежит в коробке, потому что вы ее не видели, не трогали, не мяли и не нюхали. Это просто абстрактный предмет, образ которого появился в вашем воображении. Мы не пытались открыть бозон, усердно размышляя о физической реальности. Нам нужно было создать теорию и разработать правильные математические инструменты, чтобы проверить, соответствует ли фактам наше понимание Вселенной.

Проверка теорий требует практического вмешательства, а человек в этом сильно ограничен. Сегодня существуют десятки теорий, которые пока что нельзя проверить, потому что у ученых нет ресурсов для этого. Получается, что пределы практических возможностей становятся реальными препятствиями для человеческого знания. Они его попросту ограничивают.

Вы можете бесконечно фантазировать, но все ваши мечты ничего не стоят, если их невозможно воплотить в реальность. В настоящее время мы не знаем, где именно находится этот потолок человеческих знаний, если он конечно вообще существует.

Разные гипотезы о функционировании Вселенной ярко демонстрируют нам предел возможностей человека. К примеру, наши знания о ней ограничиваются только тем, что мы можем увидеть.

Нам почти ничего не известно о темной материи и темной энергии, за исключением того факта, что они просто существуют в определенном соотношении. Наши знания ограничены. Для нас открыт только небольшой клочок огромной Вселенной. Знание чего-либо о ней требует ее изменения, пусть и в очень незначительной степени. Проведение экспериментов является вмешательством в целевую систему.

Люди — это не просто животные. Это животные, которые стараются откреститься от своей животной сущности.

Подобные принципы применимы и к человеческому разуму. Для примера можно взять психическое состояние какого-то абстрактного человека. Сейчас в этот момент времени он что-то чувствует, о чем-то думает, пытается решить какие-то важные проблемы или найти ответы на интересующие вопросы. В процессе мышления психическое состояние человека меняется. Это то, что называется парадоксом самосознания. Если вы осознанно думаете о процессах мышления ты вы меняете их.

isco / Unsplash

Слияние с искусственным интеллектом

Со времен Платона и Аристотеля философия пыталась решить парадокс самосознания. Работа Маркуса Габриэля сосредоточена на изучении последствий этого феномена. Вспомните, к примеру, об искусственном интеллекте. Когда люди думают о нем, они используют стандартные модели мыслительных процессов, которые характерны именно для человека.

Искусственный интеллект кажется нам чуждым и пугающим по одной простой причине — он думает иначе, не так, как люди. Он использует незнакомые нам модели мыслительных процессов. Мы не можем сравнивать искусственный интеллект со своим собственным, потому что нам сложно понять принципы его работы. Разработка общей основы для понимания разных моделей мыслительной деятельности приводит нас к парадоксу самосознания.

За два последних столетия мир невероятно обогатился знаниями, но теперь все приходится подвергать сомнениям. Чем больше информации мы получаем, тем выше риск быть обманутым.

Используя обычный интеллект человека, как можно узнать, что он вообще из себя представляет, если не вмешиваться в ту систему, которую мы пытаемся изучить? Искусственный интеллект определенно изменил способ мышления людей. Цифровая революция преобразовала его.

Благодаря использованию передовых технологий люди стали гораздо умнее. Нам не нужно сливаться с искусственным интеллектом, например, внедряя чипы в мозг, чтобы наше мышление изменилось. Он может напрямую влиять на человека во время обычного использования цифровых технологий.

Фридрих Ницше говорил, что стремление человека к знаниям является всего лишь выражением его желания обрести власть. Иных причин открывать новое у нас нет.

Наш мозг постоянно перестраивает себя. Иными словами, мы уже начали процесс слияния с искусственным интеллектом. Если человек пользуется смартфоном и с его помощью решает повседневные проблемы, то техника делает его умнее. Теперь гораздо проще вбить запрос в поисковой системе, чем задавать вопросы окружающим.

Благодаря цифровым технология, человек стал получать необходимую информацию гораздо быстрее, и его поведенческая система уже адаптирована к этой модели. Процесс такого слияния намного опаснее, чем фантастическая идея о создании суперинтеллекта.

Почему нас так волнует вопрос о том, сможет ли ИИ охватить всю сферу обработки информации? Потому что нас интересует наше место во вселенной и наш человеческий разум. В противном случае мы могли бы просто позволить компьютерам запускать свое программное обеспечение и воспроизводить себя оптимальным способом. Это может стать угрозой, потому что повлечет за собой изменения человека.

Sam Burriss / Unsplash

Животное по имени Человек

По мнению Габриэля, человек — это животное, которое иногда задается вопросом о том, какое место оно занимает во Вселенной. Конечно мы не думаем об это постоянно. Философ, возможно, тратит на подобные размышления больше времени, чем среднестатистический человек, но только потому что ему за это платят.

У каждого есть свои представления о том, кем он является. Некоторые люди убеждены, что их душа бессмертна, а в этом мире они появились, потому что так пожелал Бог. Другие считают, что они произошли от обезьян в результате процесса эволюции.

Живые тела, существующие на Земле, представляют собой открытые, самоорганизующиеся и самовоспроизводящие системы, построенные из биополимеров — белков и нуклеиновых кислот.
Михаил Волькенштейн

Существует множество теорий о том, что из себя представляет человек, но у них обязательно должно быть что-то общее. По мнению Габриэля, всех нас объединяет этот вопрос о месте человека во Вселенной, который рано или поздно задает себе каждый. Поиск ответа на него и является общим знаменателем.

Люди — это не просто животные. Это животные, которые стараются откреститься от своей животной сущности. Как однажды сказал философ Стэнли Кавелл: «Нет ничего более человеческого, чем желание отрицать свою человечность».

В гуманитарных науках, в социологии и философии проводятся серьезные исследования по изучению самосознания человека. Нам необходимо подключить к ним и теологическую теорию. Не потому что каждый человек обязательно должен уверовать в Бога. Куда больший интерес для нас представляет вопрос, почему люди стали верить в бессмертие собственной души.

Недостаточно просто заявить, что эта теория иллюзорна, если мы не можем объяснить, как и почему она возникла. В век цифровых технологий, человек начал верить в то, что он полностью изучил особенности своего вида, хотя при этом он по-прежнему остается животным. С этим ничего нельзя поделать.

Конечно, мы не такие животные, как собаки или овцы. Мы возвели города, создали автомобили и самолеты, изобрели компьютеры, а самое главное — мы знаем, что значит быть животными. Безусловно, у нас присутствуют аналогичные поведенческие черты, что и у собак или овец, потому что мы развивались по тем же принципам. Однако наши умственные способности делают наш вид исключительным, отличным от остальных.

Благодаря использованию передовых технологий люди стали гораздо умнее. Нам не нужно сливаться с искусственным интеллектом, например, внедряя чипы в мозг, чтобы наше мышление изменилось. Он может напрямую влиять на человека во время обычного использования цифровых технологий.

Философия по сути является высшей метанаукой. Это дисциплина, которая изучает, каковы рациональные причины существования биологии, физики, истории, социологии, экономики, лингвистики. Почему эти науки вообще появились? Философы ведут поиски ответов на фундаментальные вопросы.

К примеру, биолог разрабатывает какую-то теорию, проводит многочисленные эксперименты, но расчеты заводят его в тупик. Философия задается вопросом, почему этот тупик вообще существует. Эта наука вносит огромный вклад в другие дисциплины, потому что предметом ее изучения стали модели мышления и способы их совершенствования.

Сегодня существует еще один важный парадокс. Мы еще никогда не знали так много, как сейчас. За два последних столетия мир невероятно обогатился знаниями, но теперь все приходится подвергать сомнениям. Чем больше информации мы получаем, тем выше риск быть обманутым. Нейробиологи опасаются, что мы не сможем понять реальность до конца, так как возможности нашего мозга ограничены. У нас просто не хватит ресурсов для этого.

Человек представляет собой сгусток противоречий. Он не способен вести себя рационально на протяжении длительного периода времени. Фридрих Ницше говорил, что стремление человека к знаниям является всего лишь выражением его желания обрести власть. Иных причин открывать новое у нас нет. С этой точки зрения человек, который получил Нобелевскую премию, просто стал самым влиятельным ученым в обществе.

Джозеф Аддисон придерживался похожих взглядов. Английский публицист считал, что знание возвышает одного человека над другими, что по сути дает ему больше влияния и власти.

Мы еще не знаем о том, какое место занял наш вид в огромной Вселенной. Возможно, что этот фундаментальный вопрос навсегда остается без ответа. Некоторые ученые считают, что реальность, которая нас окружает, на самом деле является всего лишь иллюзией. Другие светила науки предполагают, что каждый человек подобен клетке в одном большом организме под названием мир.

Откуда мы пришли, и куда мы движемся? Какова цель человеческой жизни? Может быть в бесконечном поиске ответов на эти вопросы и скрыт смысл нашего существования.

#философия #гуманизм #человечество #космос #самопознание #мозг