Говорить с вещами

Есть такое мифологическое представление, будто ведьмы (и прочие волшебники) умеют разговаривать с предметами, понимают язык птиц и зверей. Сказки все читали.

Кажется, я начинаю понимать, откуда происходит такое поверье. Понимание это, разумеется, формируется на собственном опыте, зачастую неудачном.

У людей, наделённых некими экстрасенсорными "дарами", есть одна общая проблема . Волшебников не то, чтобы недолюбливают, но, скорее всего, не понимают. Потому что, чего греха таить, мы все довольно странные в своем ежедневном поведении. Я это отмечаю, стараюсь смотреть на себя со стороны – и то не всегда успешно. Трудно контролировать за собой новые формы своего восприятия. Трудно внешне быть как все – обычным, потому что даже если внешне копировать "обычность", меня выдает нечто, что исходит изнутри меня, что бессознательно. К примеру, назовем так, внутренняя сила, напряжение, заряд. Я практически не замечаю этого огонька внутри себя, уже привыкла жариться, так сказать, ежедневно на этом вертеле. Но если вдруг возникает ситуация с другим человеком, то по разрешению ее – неважно, положительно ли, отрицательно или нейтрально – я четко вижу себя человеком, который проявил какую-то сильную вещь, и часто человек сам об этом говорит в той или иной форме. В общем, я хочу сказать, что волшебники - это именно те люди, за которыми в повседневном общении обнаруживаются неординарные вещи, к которым окружающие не всегда готовы; вещи эти попросту выбиваются из общей канвы будничных человеческих проявлений, и зачастую они ощущаются людьми как нечто скрытое, неявное, непонятное, что трудно определить даже в уме.

Поэтому складывается ощущение, что волшебников не понимают, или боятся, или недолюбливают. На этом часто происходят конфликтные ситуации, и именно такие, где конфликт – скрытого характера, неявного. Это осложняет проблему волшебников; ведь они на самом деле обычные люди, но никто из простых людей не понимает, что зачастую такие люди не по своей воле "знают" и "видят". Простые люди, нечаянно сталкивающимися с проявлениями таких "даров" волшебников, проецируют на них свое обычно-человечью психологию: раз видишь про меня сны – значит, думаешь про меня, значит, какого-то хрена тебе от меня надо; раз видишь скрытые стороны ситуаций, видишь будущее – значит, специально где-нибудь у себя сидишь, смотришь в стеклянный шар и мычишь под нос на фотографии. То есть я хочу сказать этими дурацкими примерами, что простым людям не очевидно,что можно "знать" о чем-то или ком-то большее так, как можно просто видеть глазами, есть ртом, слушать ушами или даже вообще дышать. То есть фоново, без усилий. Честно говоря, многие волшебники предпочли бы многого дерьма не видеть и не знать про людей, которое льется им потоком в мозг, а уж говорить о том, что они специально просто так, забавы ради ложкой ковыряют это все – не, не верю.

В общем, вполне вероятно, что простые люди – на самом деле – настороженно относятся к волшебникам, и предпочитают считать их от невинных чудаков до сумасшедших, которым место только в застенках. Да, тут стоит, наверное, сказать, что такое отношение часто резко исчезает, когда есть прямой запрос до волшебника и который касается самого человека – вот тут все верят волшебнику, все его любят.

Всегда – всегда – между волшебником и простым человеком присутствует конфликт. Чаще всего внутренний. И не важно, каким цветом он окрашен – негативным или позитивным. Ясно одно – нормально, спокойно, нейтрально волшебника очень сложно воспринимать, хотя бы потому, что он сам того не осознавая транслирует вовне довольно сложные вещи. В сущности, волшебник в ситуации с людьми является триггером: при одном его появлении можно наблюдать психологические изменения в паре или группе, и на основе этого давать оценки who is who.

А при чем тут дурацкое поверье про разговоры с животными и предметами?

Ну, вот и представьте. Трудно быть волшебником среди людей. Общение усложняется в разы, оно становится многоуровневым, в нем легко запутаться всем сторонам. И зачастую разбирать эти башни по кирпичам нет никаких сил и желания, если люди не такие уж близкие, допустим. А таких большинство. Поэтому, естественно для волшебников сторониться общения, стараться держать себя на дистанции – и часто они это делают именно из уважения к людям, чтобы не пугать их, не ввергать их в ненужные переживания.

Но общаться приходится. Конфликты неизбежны. У меня сейчас как раз период учебы в общении: именно в том, как общаться и достигать своих социальных целей, при этом не смущать других, при этом сохранять максимальную возможность быть собой, не ломать себя. Мне очень трудно даётся. Бывает, прихожу домой после работы с удручающими мыслями, уставшая и грустная. С пониманием, что ни черта у меня не получается... Плакать тоже не могу, потому что – тоже забавный эффект! – дух внутри меня довольно сильный, и плакать тупо не можется, как бы не хотелось.

Один из способов, который практикую – медитация через взаимодействие с предметами. Вот так, тяжело буквально, заставляю себя скрипеть мозгами, заставляю перенаправлять свой фокус на другие процессы кроме общения и взаимодействия с людьми. Это со стороны смешно выглядит, ей-богу. Если сделать погромче мой ум в такие моменты, то это будет примерно так: "Так, собралась. Чё ты елозишь эту тряпку по столу? Телом чувствуешь же,что неудобно! Ну-ка, берешь пальцами за края, тянешь аккуратно... Так, сконцентрируйся. Что чувствуешь? Ни хрена я не чувствую. Ну, приятно если только ... Ткань приятная. Да, уже неплохо. И пальцами вот так приятно делать. Да. Иголки вот такие – да. Какие? Да, б*ять, не знаю! просто по приколу".

И так – со многими вещами. С чайником на кухне, с продуктами, с ножом... Ооо, с последним вообще смешно. Мне подарили нож. Отличный. И, как часто это бывает, – подарили вроде как мне, а норовят использовать все. С ножом же у меня возникли особые "отношения", и впервые вообще за всю жизнь у меня возникает настоящая ревность, если кто его вообще касается. Ну, и мне пришлось сказать в категоричной форме: подарено мне – прошу не трогать, идите и купите себе такой же. С ножом этим у меня возникли особые ритуальные формы, вроде того, когда я достаю его из ножен, даже просто построгать зелень на салат, мне непременно надо подержаться за его лезвие и постоять немного так, и так, чтобы лезвие давило в ладонь. То же самое происходит с машинками в рабочей мастерской. Я захожу в пространство и про себя здороваюсь с местом, несколько секунд стою тихо, пытаясь вобрать в себя все ощущения разом. Таким образом, имея некоторые проблемы общения с коллегами, я тем самым прошу защиты у места, которое даёт мне работу. Перед посадкой за машинки, надо обязательно ладонью подержаться за корпус, почувствовать немного целостное ощущение от предмета. Как правило, машинки "благодарят" меня за это, хорошей работой. Кстати, обсуждала свою такую привычку с очень крутым мастером по ремонту машин; он сказал,что да, давно это заметил, и сам советует своим клиентам такой нехитрый ритуал.

Все это может казаться ебически странным. Но, убирая шаманскую подоплеку, это всего лишь одна из физических форм концентрации в пространстве, среди предметов с которыми ты работаешь. Концентрация эта успокаивает, настраивает на чуткость, внимание к тому, что и как работает.

С животными чуть сложнее, естественно. Как и с детьми. К каждому нужен прдход. Но, в целом, схема рабочая и для них – они ответны твоей чуткости, вниманию и бессознательно начинают поддерживать тебя.

И вот сегодня утром, рассматривая замечательную розовую кофеварку, которую мне подарили на новый год, мне и пришла эта мысль. Что, возможно, вот откуда приходит поверье, что волшебники умеют разговаривать с предметами и животными! Да просто им легче с ними налаживать связи, продуктивно общаться. Да, это именно ОБЩЕНИЕ, когда я, как волшебник, отдаю свое отношение вовне, а мне сразу – обратная и очень результативная отдача. Она, кстати, тоже не всегда положительная. Но зато такая, что я творчески начинаю разбираться в проблеме.

А с людьми.... Господи...

Сколько хлама в бошках у людей.... Души их спят. Одна сплошная усталость от них. Будто бьешься об стену и доказываешь, что ты не верблюд. Но зачем? Прежде, чем хоть немного дойти с человеком до состояния хоть какой-никакой искренности – то есть до ситуации, где каждый будет прост и честен перед друг другом, даже в обычном столкновении на рабочей кухне в обеденный перерыв, – приходиться пробираться сквозь дебри его личин, сквозь его многочисленные проекции, комплексы, заскорузлые червоточины, которые зафиксировались в привычках двигаться, говорить, жестикулировать, одеваться, есть и прочее...

Поэтому, видать, со стороны, чего-то там мурлыкающая себе под нос в мастерской Оля выглядит как человек, общающийся сам с собой или с машинками. Ку-ку, в общем. Странненькая.

Вот, вероятно, откуда идёт этот образ волшебников, которые умеют говорить с предметами и птицами. Уверена, это не просто дар – он выработался у такого типа людей эволюционно, при постоянных болезненных столкновениях с человеческой обыденной ментальностью. А она, все мы это знаем, по большей части костная, эгоцентричная, эгоистичная, глухая, страдающая, проецирующая и сбрасывающая свои внутренние напряжения на окружающее. И, главное, – человек чаще всего врет. С предметами в этом плане проще, а животные и маленькие дети не обремененны различными психзащитами, они открыты и тем самым выступают лучшими учителями, как правильно взаимодействовать с самой жизнью.