Фильм "Пугало"

Вчера специально пошла на премьеру.

Был полный зал. Половина – якутская диаспора. Приезжала исполнительница главной роли Валентина Романова-Чыскыырай.

***
Я ждала премьеры, чтобы ещё раз погрузиться в тему шаманизма для моего личного исследования. Решила, что покажут нечто, что раскрывает перед зрителем этот феномен непосредственно, без прикрас. Не ошиблась.

Советую и рекомендую фильм к просмотру тем, кто ищет наиболее близкое к реальности художественное воплощение этой темы.

Сюжет очень простой. Показывают практически в режиме настоящего времени кусок жизни одной якутской знахарки. Как она живёт, что делает, как лечит людей, и, главное, как у нее складываются отношения с односельчанами.

После фильма состоялась встреча со зрителями. Увиденное с экрана сильно впечатлило их, но некоторые, смущаясь, сказали прямо актрисе, что многого они так и не смогли понять. Уверена, что таких людей в зале было большинство. Мне же показалось, как мне кажется, все предельно ясным, хотя я также понимала, что простому человеку, который "не в теме", сложно разобраться, что происходит на самом деле в фильме и вообще с героиней. Режиссер намеренно ничего не расжевывает, и правильно делает, на мой взгляд, – таким образом, аудиторию хорошо так встряхнуло, тронуло ее сразу то ли в сердце, то ли ещё куда, минуя мозг с его привычкой анализа и логики. Актриса справилась очень убедительно; довольно реалистично показала, как это все бывает, когда духи награждают тебя весьма специфическим "даром". Несколько раз в зале зрители описали увиденное словом "жесть", хотя откровенного натурализма не было показано. Очень умело в фильме доводят до грани, когда может поплыть голова от надвигающегося темного тумана, и в этом плане фильм получился по-настоящему мистическим и щекочущим нервы. Есть и юмористические моменты, и это, кстати, особенно важно, потому что на самом деле в мистическом бытие шаманов есть много места смешному, забавному, и об этом мало кто знает.

Я же, к своему некоторому удивлению, смотрела на все это относительно спокойно. Да, все так оно и есть. Зачастую подобные шаманские дары неприятно обязывают "помогать людям". Неприятно – потому что зачастую противна сама техника такой помощи. В частности, героиня обладает даром высасывать дух болезни из тела больного, а это означает, что так или иначе ей приходится прикладываться ртом к больным частям чужого тела, а потом из себя это выводить через рвоту. Унизительно. И ведь такая техника действительно существует. Когда смотрела, думала, боже мой, у меня ещё цветочки – так, сны... А потом вспомнила: один раз я приняла на себя не свою болячку, и потом тело мое выводило ее из себя – это было ужасно, и вспоминать страшно этот кошмар, как и моим близким, кто наблюдал это...

Также неприятно, что люди чаще всего не ценят помощи таких вот "пугол", стараются потом "откреститься" от своей прошлой нужды, от прошлой беды. В обычной жизни они чураются таких необычных людей, стараются обходить их стороной, потому как боятся того, что за этими людьми стоит. А за ними стоят, конечно же, духи.

И маргинальный образ героини тоже не преувеличен, хотя все же многие подобные знахари и шаманы интегрируются в общество. В кино же можно наблюдать именно тот случай, когда героиня не совсем умеет справлятся с волей духов. Ей не хочется быть их слугой, но и сил на обычную жизнь ей тоже не остаётся, так как духи ее сильно "давят" – мучают, доводят, изнуряют ее сознание и тело. Потому она не пьет даже водку, а будто заливает ею свое горящее нутро, особенно после того, когда примет в свое тело грязь чужой болезни; потому она большую часть времени вынуждена пребывать в трансе, когда ее телом духи танцуют и беснуются, ею едят кашу из миски и хихикают. Бедная женщина только в лесу и может, что побыть собой и поплакаться белым священным деревьям.

Во время просмотра, глядя на это несчастное существо неопределенного рода, задумалась, а можно ли назвать эту знахарку сильной? Актриса сумела передать в фильме правду и силу героини, хотя для обывательского сознания там нет ничего, что бы указывало на "сильность" личности. Наоборот – это история об опустившейся на самое дно женщине. Но как-то так получается, что даже будучи пьяной в ней проявляется больше достоинства и самоуважения, чем в других.

Валентина Романова-Чыскыырай сказала на встрече о своей героине: "Она – свободна. Свободна знаете как? Как старое дерево, с некрасивыми ветками, но сильными корнями. И люди все равно идут к нему, чтобы прикоснуться к Силе".

Также Валентина отметила,что это фильм прежде всего о том, что бывают такие вот удивительные люди, и как их не понимают.

Сама же исполнительница главной роли в жизни оооочень красивая женщина. Она вышла на сцену перед фильмом. Маленькая, кругленькая такая женщина, с длинными- предлинными волосами с проседью. Словно древняя женщина. Но одета она была в очень стильный тонкий, свободный, нараспашку плащ, до самых щиколоток и цвета вороньего крыла. Из-под рукавов плаща выходили широкие манжеты белой блузы, которые очень красиво ложились на ее маленькие и очень изящные кисти. Кстати, в фильме особенно трогательны именно руки героини – они как у ребенка, и эта деталь ещё лучше раскрывает ее характер. Также Валентина была в немодных, но очень изящных ботильонах, с острым носком и тонким каблучком. В ушах – массивные якутские серебрянные серьги. Все это так шло ей, и было так гармонично! Она была действительно похожа на маленькую, но крепкую, сильную, мудрую птицу. В общем, меня очень впечатлил простой и изысканный вкус актрисы; на фоне поголовного наплевательского отношения к собственной внешней репрезентации ,– все эти худи с кроссовками, джинсами и трениками – это все выглядело пусть и немодно, но однозначно благородно: видно, что человек прежде всего старается подчеркнуть одеждой свою личность, суть.

Первым делом актриса церемониально поклонилась три раза залу, как-то очень необычно и невероятно красиво. Ритуально поприветствовала зал. Диаспора хором тепло отвечала ей, и все это зарядило зал особенной атмосферой. Но вместо того,чтобы начать представлять фильм, она прежде запела. Голос у нее оказался невероятным, просто космическим! В своем коротком выступлении она сумела показать свой диапазон: вот – она поет мужским голосом, а вот – женским, а вот – трель лесной птички, а следом – вообще нечто потустороннее, словно дух какой. Ну, в общем, народ был сразу пойман обаянием ее безусловного таланта, и потом не раз за время встречи она принимала восхищённые слова из зала. Я же, слушая ее, поняла сразу, что для меня ее песни не совсем обычны. ТАКИЕ песни тоже являются частью шаманских ритуалов, или же они направлены на общение с духами. Я несколько раз слышала такие вживую, и обычно во время них происходит магия: народ заметно смиреет, затихает, будто происходит массовый гипноз, все звуки куда-то уходят..., а я в такие моменты обычно перестаю различать отчётливо конкретные предметы вокруг, потому как все начинает плыть в каком-то вибрирующем тумане, и по окончанию обычно не помню ни слов, ни мелодии, а помню только, что было что-то невероятно красивое и такое, что соединяло с миром духов и вводило в транс. Сама Валентина показалась мне тоже не такой простой; уверена, есть в ней свои шаманские хитрости. Впрочем, я убеждена, что у каждого представителя сибирских народов это есть. Если не шаман, то сказитель, или ещё кто. По мелочи они все так или иначе причастны к миру духов, и для них это нормально. Это часть их обыденной жизни.

В общем, было интересно. И если интересно знать больше про шаманизм как он есть – советую посмотреть фильм. Хотя он больше о проблематике иметь "дар", чем конкретно о шаманизме.