БУШЕ х ТРАВЛИНЕТ.РФ

Концепция проекта

СИНОПСИС

Основная идея заключается в раскрытии историй героев не только посредством их собственного рассказа, но и с помощью визуальных образов, способных раскрыть эмоциональную составляющую ситуаций травли, которой подверглись герои.

Стоит начать с определения эмоций, чувств и качеств, характеризующих состояние человека при булинге и состояние людей, которые им занимаются или игнорируют его. Основные из них, по-моему мнению:

• Не такой как все / С дефектом
• Изолированный / Одинокий
• Страх
• Злость
• Эффект толпы / стада
• Равнодушие / Безразличие

Далее на основе этих качеств создаем визуальные образы, с помощью которых дополняем истории героев. Образы выстраиваем в сэтапы (декорации, свет, действия). Цепляем внимание зрителя, предлагаем ему задуматься. Делаем положительный выход из образа - вывод / побуждение.

РЕАЛИЗАЦИЯ

Вариант I.

Абстрактный визуал. Создаем сэтапы для героев, для каждого свой, на полной или частичной основе его истории.

Несколько общих вариантов, которые потенциально могут подойти:

• Герой в окружении манекенов
  
  Образ противопоставления толпе | дефективности. Все манекены одинаковые, нельзя выделить какой-то конкретный из общей массы, но в то же время они безлики и бездушны. Если вдруг ты не такой, как толпа, то ты можешь подвергнуться давлению с ее стороны.

• Оборачивают в пленку/ленту Образ изоляции. Героя на протяжении рассказа изолируют от внешнего мира посредством оборачивания в какой-либо материал, оставляя открытым только часть лица. В конце герой разрывает кокон или кто-то помогает ему (неравнодушие).

• Пустая комната без окон и дверей
  
  Образ изоляции | страх. Герой находится в замкнутом пространстве. В его распоряжении только мел или маркер и голые стены. Рассказывая свою историю, герой рисует на стенах комнаты окна, предметы интерьера, стул, дверь, желая иметь все это и возможность выбраться из изоляции. В конце дверь становится реальной и герой выходит из комнаты.

• В кругу людей
  
  Образ толпы | безразличие. Герой в центре круга из людей, сидящих на стульях. Рассказывает свою историю, но люди не слушают его: переговариваются друг с другом, отворачиваются на стуле, встают уходят, сидят в телефоне и пр. В конце остается только один человек. Он все это время слушал. Встает, берет свой стул, подходит к герою и садится прямо перед ним, готовый слушать и слышать. Либо просто остается на месте, но наклоняется в сторону героя, показывая, что готов слушать.

• За стеклом Образ равнодушия | злость. Герой находится в абстрактной комнате для допроса. К нему по очереди заходят "следователи" - булеры, которые "ведут допрос" - давят, кричат, провоцируют. При всем при этом вне комнаты за стеклом находятся люди, которые за этим наблюдают. Сам герой из комнаты их не видит - для него стекло - это зеркало. В конце герой подходит к зеркалу и пристально смотрит в него, как бы сквозь него. Люди по ту сторону думают, что теперь он их видит. Им становится стыдно и они уходят. Открывается дверь, и герой выходит на свободу.

• Видеокамера Образ для знаменитости. Герой, знаменитая личность, сидит перед видеокамерой. Начинает свой рассказ с позитивного шаблонного приветствия или еще с чего-то клишейного медийного. Затем камера начинает движение и взгляд зрителя как бы вылетает из основной видеокамеры, и мы продолжаем наблюдать за героем со стороны. В этот момент он начинает свой настоящий рассказ - про ситуацию, когда подвергся травли. В конце подходит к камере, выключает ее, достает оттуда кассету и уносит с собой из кадра. Тут два смысловых заключения: 1) он боится рассказывать/показывать это миру, поскольку он популярен и это может сказаться на его имидже; 2) он как раз взял эту кассету, чтобы наконец пойти и все рассказать, обозначив проблему, а не закрываясь от нее. Открытый финал.

Вариант II.

Реальные образы. Помещаем героев в те сэтапы, в которых с ними происходили ситуации травли.

• Школьный класс. Вокруг дети, балуются, смеются. Герой один сидит за партой и рассказывает свою историю
• На улице / во дворе
• На работе

и так далее.

Основная идея - найти тех, кто готов рассказать свою историю, и воссоздать ее в виде сэтапа.