Asatru Folk Assembly
Дорогие читатели! Сегодня вашему вниманию проект Grundwigs, при поддержке российского представительства Asatru Folk Assembly [ далее AFA ], переводчиком которой является наш с вами единоверец Hagan. Данное интервью нам дал годи AFA - Matthew Flavel.
- Я рос в основном "христианином", но без какого-либо активного обучения или участия в церкви. Моя тетя и мои двоюродные братья были свидетелями Иеговы, и поэтому, когда я был подростком, я стал Свидетелем Иеговы на несколько лет. Я очень старался, я прочитал библию от корки до корки и понял, что христианство "неправильное", а Иегова - "плохой человек". Я не могл быть честным ни с собой, ни с Иеговой, исповедуя христианство, потому что это было неблагородно. Я оставил христианство не потому, что не верил, я ушел, потому что считал их бога неприемлемым... Это было очень страшно. Итак, я знал, что у нашего народа была религия до появления ближневосточного христианства, и я всегда был очень чувствителен к расовому реализму, поэтому я решил исследовать древнюю Асатру и поклоняться Асам. Я думал, что я единственный, кто этим занимается, но я знал, что это правильно. Быстро проведя поиск в Интернете, я нашел Народную Ассамблею Асатру и видеоролики, снятые нашим основателем Стивеном Макналленом, и меня поразило, что другие люди делают это в наше время. Я вернулся домой, в AFA, и ни разу не пожалел об этом.
- Я был рукоположен в Годи на Мидсаммаре 2012 года Альшеряргоди Стивеном Макналленом. Я учился у наставника Брэда Тейлора-Хикса, когда проходил программу Годи от AFA . Программа в то время включала в себя чтение преданий и истории, практическое применение консультаций, обучение лидерству и ритуальную работу.
Как появилась асамблея Асатру?
- В 1968 году Всеотец Один обратился к душе нашего основателя Стивена Макналлена. В тот момент Стив был избран глашатаем Одина и получил задание привести наш народ домой к согласию с Асами. В то время Стиву было 20 лет, и ему пришлось строить все с нуля и разбираться во всем. Тем не менее, он перепробовал многое, и было много остановок и начинаний. В 1972 году он основал Братство викингов с группой молодых людей, с которыми познакомился в колледже. По мере того как Стив взрослел и обретал понимание, он понял, что речь идет не о "викингах", а обо всем сообществе нашего народа, и в 1977 году он сменил название с "Братства викингов" на "Свободную ассамблею Асатру". У нас были различные проблемы и борьба за то, чтобы понять, как работать вместе как группа и организовываться, и вот в 1987 году Свободная ассамблея Асатру была распущена, и Стиву пришлось странствовать и извлекать уроки из прошлого. В январе 1995 года, извлекая уроки из прошлых неудач и обладая более ясным видением, Стив основал Народную ассамблею Асатру, чтобы стать знаменосцем народного Асатру, и в этом году мы празднуем наше 30-летие.
Что для вас язычество и быть язычником?
- Язычество стало означать любого, кто не принадлежит к авраамической вере. Мне не нравится использовать термин "язычник", потому что он не определяет нас такими, какие мы есть, в отличие от определения нас такими, какие мы есть, верными Асам, "Асатру".
Какие божества в вашей общине почитаются?
- Мы поклоняемся Асам, как это изложено в "Видении Гюльви". Боги, которым мы в первую очередь поклоняемся, - это Один, Тор, Бальдр, Ньёрд, Фрейр, Тюр, Браги, Хеймдалль, Видар, Вали, Улль, Форсети, Фригг и Фрея.
Каково ваше отношение к таким направлениям как Локианство, Рёкатру, Ванатру?
- Локизм, Рекатру, Ванатру, по моему опыту, не являются реальными понятиями. В исторических источниках эти понятия не практиковались, а в наше время они существуют только в той мере, в какой они представлены в Интернете. Локизм и рекатру - это асатру-эквивалент сатанизма, они, как правило, социально неблагополучные люди с психическими заболеваниями, пытающиеся быть нонконформистами. Ванатру - это путаница, как будто Асы и Ваны - это отдельные группы богов. Асы и Ваны объединились после "первой войны" в глубокой мифологической древности. С тех пор все Ваны, имена которых мы знаем, числятся среди Асов. Всегда есть люди, которые хотят быть нонконформистами и "другими", и именно это порождает подобные идеи.
Как в вашей общине проходит блот и является ли обязательным присутствие всех её членов?
- Блот - это, по сути, передача преданности от народа к асам и передача благословений от Асов к народу. В АФА Блот отличается разнообразием в зависимости от того, кто проводит ритуал и по какому случаю, но есть фундаментальные и общие элементы; обычно мы проходим в священное пространство, формируем круг, годи ведет народ, начертав руну гальдр, затем годи приглашает богов и предков присоединиться к нам, а духов земли - засвидетельствовать это, затем годи призывает Аса, для которого предназначен Блот, подносит рог с медом. водят по кругу, и народ вкладывает в рог свою энергию/преданность/поклонение, рог наполняется в качестве подношения и вновь наполняется медом, годи просит у богов благословения для народа и снова обходит круг, раздавая благословения собравшимся, либо окропляя их, либо предлагая выпить из рога. Наши люди собираются ежемесячно в каждом из наших заведений и в бесчисленных неформальных местах, чтобы раз в месяц совершать Блот, и это не "обязательно", но это наш основной ритуал поклонения. Обмен энергией в Блот является основным выражением того, что мы называем циклом подарков.
Какой опыт соприкосновения с Божественным вы переживали, как он отразился на вас?
- Я не смог бы перечислить все переживания божественности, которыми я был благословлен в своей жизни, но их было много. Некоторые из них были тонкими и незначительными чувствами и ободрениями, другие были глубокими и меняли жизнь. Самое большое влияние, которое это оказало на меня, - это то, что Асы стали на 100% реальной и постоянной частью моей жизни. Мой жизненный опыт доказал мне, что наши Боги реальны и благословляют нас, а также что наши предки продолжают жить и взаимодействовать с нами из-за завесы. Однажды "узнав" что-то, мы уже никогда не сможем вернуться к незнанию.
Можете ли вы рассказать самый уникальный ритуальный опыт который у вас был?
- Самым ярким ритуалом, который я когда-либо переживала, был Дисаблот на Ветранетре(Зимние Ночи) в 2017 году. На этом празднике мы чтим наших предков-женщин. Во время ритуала гидья велела нам обратиться к одной из наших прародительниц и пригласить ее в круг, чтобы она присоединилась к нам. Мы все закрыли глаза и почувствовали присутствие наших предков. Я обратилась к своей бабушке, которая скончалась в 2001 году. Я чувствовал ее рядом с собой так реально, как никогда в жизни не чувствовал. Закрыв глаза, я обнял свою бабушку в тот день, я почувствовал ее в своих объятиях, я вдохнул запах ее волос, я обнял ее так, как будто обнимал ее в последний раз в жизни, и я чувствую это даже сейчас так сильно, что не могу пересказать эту историю без слез на глазах, даже когда пишу это.
Чем на ваш взгляд отличается индивилуальный ритуальный опыт от коллективного?
- Суть индивидуального и группового ритуала в основе своей одинакова, но наша вера всегда была ориентирована на группу. Когда группа асатруаров участвует в ритуале вместе, это имеет большее значение, чем сумма составляющих. Практика групповых ритуалов особым образом связывает группу людей и укрепляет ее.
Как устроено взаимодействие между Американским государством и вашей общиной, есть ли неудобства или претиснения?
- Между правительством и AFA нет никакого взаимодействия, кроме того, что мы являемся признанной церковью 501c3 с 1995 года. В Соединенных Штатах 501c3 имеет официальный юридический статус религиозной организации, освобожденной от уплаты налогов.
Как относиться общество к вам и вашему роду деятельности?
- Это вопрос, состоящий из двух частей. СМИ относятся к нам ужасно и несправедливо. В Соединенных Штатах средства массовой информации очень сосредоточены на "расовом реализме" как на постоянном факте, вызывающем страх и возмущение, и они сообщают о нас исключительно для того, чтобы вызвать споры и "взбудоражить людей", как сказал один репортер. Люди, с которыми мы общаемся в реальной жизни, - это совсем другая история. У нас прекрасные отношения со всеми сообществами, в которых мы работаем. Я очень впечатлен тем, как люди, с которыми мы общаемся, относятся к нам.
Поддерживаете ли вы контакты с единоверцами по всему миру, включая Россиию?
- У нас не так много официальных контактов с другими группами по всему миру. Однако у нас есть члены AFA в 12 странах по всему миру. (Соединенные Штаты, Канада, Аргентина, Великобритания, Норвегия, Дания, Швеция, Финляндия, Россия, Италия, Испания и Австралия)
Как вы виде дальнейшие перспетивы вашей общины?
- Будущее выглядит очень радужным! Я вижу, что мы растем и получаем все больше Хофов по всей территории Соединенных Штатов и, надеюсь, по всему миру.
Какие цели и задачи, по вашему мнению, должны ставить перед собой язычники современности?
- Я считаю, что язычникам, как правило, не следует относить свою веру к определенному периоду древней истории. Наша вера реальна, наши боги реальны. Я думаю, язычникам следует избегать стремления "заниматься своими делами", а объединяться в сильные церкви/организации и сосредоточиться на создании чего-то для будущих поколений. Мы обязаны перед нашими предками, нашими детьми и нашими богами создать структурированную религию, которая была бы вечной и способствовала продвижению в будущее.
Как вы видите взаимодействие с техникой, "ИИ" и новыми технологиями язычниками сейчас?
- Технологии существуют, и если наши конкуренты или враги успешно используют их, а мы нет, мы отказываемся от своего долга побеждать. Наша обязанность - наилучшим образом использовать доступные нам технологии для достижения максимального успеха.
Какой совет или пожелание вы можете дать нашим читателям?
- Я бы посоветовал всем белым гетеросексуалам, читающим это, присоединиться к Народной Ассамблее Асатру. Вместе мы можем творить удивительные вещи и оставить наследие детям наших детей на будущее.
Какой список литературы вы можете посоветовать нашим читателям в России?
- Это сложный вопрос, потому что я не знаю, что доступно в переводе на русский язык. Определенно, стоит начать с поэтических и прозаических "Эдд", "Культуры Тевтонов" Вильгельма Грёнбека, "Саги о Вельсунгах", "Беовульфа" и "Саги об Эгиле".
Большая благодарность Народной Асамблее Асатру за это интервью.
[ https://vk.com/asatrufolkassembly ] - AFA в социальной сети VK.
