Девятый день Рождественских чтений

Пусть ваша любовь будет искренней. Ненавидьте зло и держитесь добра. Любите друг друга братской любовью, стремитесь оказывать уважение друг другу. Пусть ваше рвение не ослабевает, пламенейте духом в вашем служении Господу. Радуйтесь в надежде, будьте терпеливы в страданиях, постоянны в молитве. Помогайте святым людям Божьим, когда они в нужде, проявляйте гостеприимство. Благословляйте тех, кто преследует вас, благословляйте, а не проклинайте. (Послание Римлянам 12:9-14)

Будьте добры друг ко другу, проявляйте сострадание, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. (Послание Ефесянам 4:32)

В жизни бывают ситуации, когда определённая устойчивая модель поведения загоняет нас в угол. Например, когда гордыня просто не позволяет нам признаться, что мы допустили ошибку, и попросить прощения. Или, наоборот, когда всё та же гордыня не позволяет нам простить до тех пор, пока не были принесены извинения, и, желательно, в прахе и пепле.

Вот приблизительно с такой ситуацией и сталкивается Иосиф. Ему кажется, что у него особо и нет выбора, как поступить. Всё, что он может сделать – это либо покарать Марию за то, что она сделала. Он разрушит её жизнь, но сохранит при этом свою честь, что безумно важно для того общества, в котором Иосиф жил. Но тогда Иосифу придётся жить с жестокостью своего сердца всю оставшуюся жизнь. Либо Он может прикрыть Марию, тихо отпустив её, не раздувая скандала. Однако сути это не меняет. Это действие кажется менее жестоким, но оно обрекает Марию скорее всего на жизнь проститутки. То, что Иосифу кажется, он не может сделать – это простить и принять Марию, ведь это будет проявлением слабости, которую он просто не может себе позволить.

Но, ангел говорит, что Иосиф не прав, ему нечего стыдиться, хоть общество и будет его осуждать вероятнее всего всю его оставшуюся жизнь. Мария невиновна и невинна. Иосиф может принять её, взяв в жёны. Более того, это простое действие предвосхищает всё то, чего достигнет Христос на кресте. Приход в этот мир Спасителя как раз показывает нам, что мы можем теперь проявлять милость, можем прощать и принимать даже тех, кто обидел нас и не принёс извинений за свой поступок, – просто потому что мы прощены Творцом, очищены и омыты. Мы больше не являемся заложниками этих устойчивых моделей поведения, говорящих нам, что в конфликтной ситуации мы можем либо дать отпор, научив человека раз и на всегда не связываться с нами, либо проявить пассивность, «спустив всё на тормозах». Нет! Теперь мы можем прощать! Даже когда нас об этом не просят.