Вопросы, после 30 лет практики медитации
Обычно я не хожу с плакатом над головой «Я медитировал еще до того, как это стало мейнстримом»… Кому есть дело? Ты же не стучишь себя пяткой в грудь, если делаешь что-то заурядное, обычное, вроде чистки зубов? Но в октябре вдруг понял, что у меня юбилей практики — 30 лет.
В октябре 1994 года, в 10 классе школы, перед поступлением в специфический ВУЗ, я прошел обучение технике ТМ (трансцедентальной медитации). Международный университет подготавливал талантливых программистов и системных аналитиков. А медитация была необходимой частью программы эксперементального обучения для ускорения усвоения информации. 20 минут утром, перед началом 10-часового учебного дня, и 20 минут медитации вечером, после занятий. Ежедневная рутина каждого студента. С тех пор я медитирую. Правда, после учебы у меня прижился лишь один сеанс в день.
Учитывая то, что с тех пор для меня это «обычный» процесс, то я об этом почти не говорю. Только при случае, когда заходит разговор с теми, кто тоже практикует.
Но бывает.
Потому в честь юбилея, решил собрать самые частые вопросы и ответы на них.
Так ты медитируешь? Сколько времени? Сколько раз в день?
Ага. Ежедневно. Обычно 15-20 минут на сессию, один раз в день. Но, иногда бывают тяжелые дни, когда для борьбы со стрессом или усталостью делаю чаще и дольше.
В любое. Когда есть достаточное время или внутренняя потребность. Был период, когда делал медитацию частью утренней рутины, после сна. Был период, когда практиковал вечером, чтобы восстановить силы после работы. Часто использую ее в середине дня, чтобы перезарядить батарейки, особенно между сменой блоков работы. В дни поездок и командировок часто использую время, которое провожу сидя в транспорте.
Никакие. Для меня до сих пор вызывает удивление огромный зоопарк приложений для медитации. Ведь ни одному йогу, на протяжении тысяч лет, они были не нужны. Все необходимое у человека уже есть. Разве что какой-то таймер, любой будильник, чтобы отмерять время. Ведь внутреннее течение времени может сильно отличаться. Кстати, именно для этого в тибетских монастырях используют звон гонга или колоколов.
Что тебе нужно для медитации? Какое-то особенное место? Условия?
Ничего. Ну, почти. Сейчас я на той стадии, когда могу медитировать где угодно и когда угодно. У меня простой необходимый минимум. Удобно сидеть. Некоторая тишина или наушники с шумоподавлением. Уединение, чтобы процесс не прерывался резко. Таймер или будильник, чтобы не потерять чувство времени. Этого мне хватает, чтобы медитировать где угодно: на скамье в парке, в аэропорту или вокзале, в кресле автобуса или самолета. Что я и делаю.
Как ты себя заставляешь медитировать каждый день?
Никак. Во-первых нет смысла себя заставлять делать приятное действие. Обычно то, что приятно, либо дает позитивные ощущения — уже содержит в себе положительный стимул. А во-вторых я много вещей довожу до автоматизма привычек, чтобы не тратить волевой ресурс на совершение полезного действия. Как зарядка, растяжка, контрастный душ или чистка зубов. Торга нет.
За эти годы бывали пропуски? Надолго? Как возвращался к практике?
Конечно. За эти годы пропусков было много. Иногда прерывался на несколько лет. Например в армии. Или когда открыл свой первый бизнес и вкрутился на несколько лет в штопор трудоголизма, пока не выгорел. Задним умом понимаю, что это были те сумбурные и хаотичные периоды в жизни, когда практика была бы полезнее всего. Возвращал практику как правило, уже в процессе выхода из кризиса. И теперь бывают перерывы… Но есть понимание того, что медитация — поддерживающая техника. Потому, в периоды хаоса и турбулентности, я целенаправленно сохраняю те привычки, которые меня поддерживают.
Ничего. Учитывая годы практики… у меня деформация. Я скорее замечаю не факт практики, а его отсутствие, пропуски. В этот момент ощущение такое, когда мы пропустили чистку зубов или душ. Хочется помыться, освежится, убрать ощущение дискомфорта. Но для мозга, побыть 15-20 минут в режиме тетта-волн и синхронизации полушарий, — эквивалент нескольких часов сна. Со всеми освежающими эффектами. Прикладного применения множество: успокоить разогнанный ум, убрать волнение и тревогу, снизить напряжение и стресс, перезагрузится, просто освежить мозг после интесивной умственной работы.
Относишь ли себя и свою практику медитации к духовным техникам?
Нет. Всегда старался избегать «шизотериков» в холщевых одеяниях, которые играют в средневековые ашрамы. Та техника медитации, которую практикую — исключительно социальная и прикладная. Сейчас это называют mind-fullness. Такой она была спроектирована. Такой ее мне приподнесли. И именно так ее использую. По прикладному назначению: регуляция психики и увеличение продуктивности.
Пробовал другие техники медитации?
Конечно. Многие пробовал из любопытства, чтобы сравнить. Что-то забросил, что-то использую до сих пор. Со временем понял, что при желании, почти любое действие может нести в себе медитативный опыт. Мытье посуды, колка дров, уборка квартиры, пробежка в парке, поход в горы, созерцания заката или моря. Если медитативное состояние тебе знакомо, понятно и привычно, то тебе очень легко «скользить» в него.
Все известные техники медитации делятся на 4 кучки:
- Фокус на всем сразу. Это ближе всего к пребыванию в моменте, быть здесь и сейчас.
- Фокус сознания на чем-то одном. Мантра, звук, мысль, образ, дыхание, биение сердца, закат, свеча, точка на стене. Именно к этой технике относится моя медитация.
- Фокус ни на чем. Это чуть сложнее, полный расфокус. К этому состоянию я стремлюсь и иногда в процессе практики прихожу.
- И отдельная группа — направленные медитации. Я их называю «интерфейсные». Самый яркий представитель — Джо Диспенза и его книги. Интерфейсными я их называю потому, что по сути они представляют собой ввод некой устной или образной программы, во время измененного состояния сознания, когда оно максимально воспримчиво. А также предлагает «интерфейс» способ взаимодествия с абстракциями в сознании, придавая мыслям и переживаниям некую образную форму, вроде чертогов разума. Такие программы можно проектировать и составлять самому, либо покупать готовые. Активно используется в различных психотехниках.
В моей жизни присутвуют все формы. И регулярная практика, в виде ТМ. И дыхательные упражнения, чтобы замедлиться-расслабится, или наоборот взбодриться-ускорится. И пробежки на длинные дистанции. И одиночные походы, как свидания с собой. И созерцание моря и закатов. И как «инструмент» под запрос — в арсенале есть направленные техники.
Что изменилось за эти десятилетия практики?
Ничего. Я не стал просветленным или каким-то особенным. Я не пытался значительно форсировать получаемый опыт. Не пытался никого учить. Не пытался брать в медитации «новые уровни и рубежи». Я даже не понимаю есть ли эти рубежи. Я просто практикую.
В начале пути мне требовалась настойчивость и некоторое «усилие», чтобы поймать и почувствовать необходимое мне состояние. Сейчас же я вхожу в нужное мне состояние легко и почти моментально. И пребываю в нем достаточно долго и с меньшими «усилиями».
Второе — со временем понял, что при желании, почти любое действие может нести в себе медитативный опыт. Мытье посуды, колка дров, уборка квартиры, пробежка в парке, поход в горы, созерцания заката или моря. Если медитативное состояние тебе знакомо, понятно и привычно, то тебе очень легко «скользить» в него.
Третье — я долгую часть жизни относился к медитации очень прагматично, приземленно и обыденно. Можно сказать «скучно». Дома, сидя на удобном диване, в удобных трениках — это просто, быстро, очень комфортно… но обыденно, как борща поесть. Никому не говоришь, никому не демонстрируешь. Просто практикуешь. И все. Но последнее время появилось «желание красоты». Иногда относится к практике, как к особенному событию или празднику. Красивое место, с хорошей природной энергетикой: скала на берегу моря, обрыв на вершине горы… Я знаю, что все важное происходит внутри. Но иногда, такие моменты «красивой практики», приносят такое же оживление, как, например свидания во время многолетнего брака.
Я Павел Колодяжный — предприниматель, дизайнер и дизайн-директор в digital. Консультирую технологические компании и творческие команды. Преподаю, выступаю и пишу книгу на тему «Как работать головой?» для работников интеллектуального и творческого труда.