Спонтанная/радикальная ремиссия рака.
Это исследование было частично поддержано грантом на обучение в докторантуре по социальной работе в области онкологии от Американского онкологического общества, а также докторской стипендией Университета Калифорния, Беркли.
Это теоретическое исследование было направлено на сбор гипотез о спонтанной или радикальной ремиссии рака. Радикальная ремиссия - это ремиссия, которая наступает без медикаментозного лечения или при медицинском лечении, которое считается недостаточным для достижения ремиссии.
Были проведены интервью с 20 пациентами, у которых произошла радикальная ремиссия и с 50 целителями нетрадиционной медицины из 11 стран.
Результаты показали, что у таких людей появились три основополагающих убеждения:
1. Рак процветает при определенных условиях
Шесть факторов, которые, как полагают, являются возможными причинами радикальной ремиссии:
4. Высвобождение подавленных эмоций
Также, в этой статье более подробно рассматриваются те выводы, которые касались трансперсональных (сверхличных) переживаний.
Многие исследователи, включая автора, считают, что термин “спонтанный” является неправильным, поскольку у таких ремиссий, скорее всего, действительно есть причина, хотя и не выявленная наукой.
Таким образом, более корректным названием этого вида ремиссии будет радикальная ремиссия.
С 1899 года в научной литературе было опубликовано более 1000 сообщений о случаях радикальной ремиссии, и каждый год публикуется около 20 новых случаев. Представляется вероятным, что на самом деле таких случаев много, но они не опубликованы, потому что многие врачи не располагают или не торопятся представлять эти случай для публикации.
К сожалению, публикация в настоящее время - это единственный способ отслеживать такие случаи, поскольку в США Национальная программа регистров рака не имеет метода отличить случаи спонтанно возникающих радикальных ремиссии от тех ремиссий, которые возникают из-за официального лечения.
Подсчитано, что радикальная ремиссия происходит у 1 человека из каждых 60.000-100.000 больных во всех типах рака, однако, как отмечалось, истинный уровень заболеваемости, вероятно, выше из-за занижения отчетности.
Интересно отметить, что из 20 человек, сообщивших о радикальной ремиссии, которые были опрошены для исследования, представленного в этой статье, ни один не представлял случаи, которые были опубликованы в литературе — факт, подтверждающий это предположение.
По теме радикальной ремиссии было проведено мало исследований. Это отсутствие клинических исследований может быть связано с тем, что радикальная ремиссия встречается редко, а также потому, что исследователи могут опасаться нанести ущерб своей репутации, исследуя радикальную ремиссию. Кроме того, по своей сути трудно изучать то, что невозможно объяснить.
Несмотря на скудость исследований феномена радикальной ремиссии на сегодняшний день, история продемонстрировала, что изучение аномалий крайне важно, потому что это может привести к смене фундаментального понимания.
В случае радикальной ремиссии исследования могут привести к новому пониманию того, как лечить рак.
Из-за подавляющего отсутствия гипотез для случаев радикальной ремиссии в литературе, в настоящем исследовании была предпринята попытка собрать ряд гипотез о радикальной ремиссии, на которых могли бы основываться будущие исследования.
Гипотезы для радикальной ремиссии были целенаправленно собраны из двух групп, которые до настоящего времени в значительной степени игнорировались в исследованиях радикальной ремиссии:
1. Первая группа самих выживших после радикальной ремиссии.
Первая группа считается важной, поскольку выжившие могут иметь доступ к важной информации об изменении образа жизни или гипотезам относительно причины ремиссии, которые обычно не включаются в публикацию.
2. Вторая группа нетрадиционных целителей.
Поскольку радикальная ремиссия по определению не является результатом традиционной медицины, сбор гипотез от нетрадиционных целителей обеспечивает альтернативную точку зрения практикующих специалистов, которые часто стремятся вызвать или поддержать спонтанные реакции исцеления организма.
Методы
Это исследование включало часовые открытые интервью с 50 нетрадиционными целителями и 20 людьми, которые испытали радикальную ремиссию.
Этап I. Автор предпринял 10-месячную исследовательскую поездку, в ходе которой были проведены личные интервью в следующих странах:
Соединенные Штаты (интегративная медицина)
включая Гавайи (традиция исцеления Кахуна)
Китай (традиционная китайская медицина)
Японию (интегративная медицина и традиция исцеления Кампо)
Новая Зеландия (традиция исцеления маори)
Таиланд (традиция очищения травами)
Англия (интегративная медицина)
Замбия и Зимбабве (африканская традиционная медицина)
Бразилия (традиция исцеления спиритизмом).
Кроме того, было проведено телефонное интервью с целителем из Ирландии (кельтская традиция исцеления)
Эти страны были выбраны целенаправленно из-за их разнообразия лечебных традиций.
Любой врач или целитель, которые лечили рак в течение последних десяти лет считались имеющими право на собеседование, однако предпочтение при собеседовании отдавалось тем целителям, у которых пациенты переживали радикальную ремиссию.
Часовые интервью были открытыми и начинались с вопроса:
Какие у вас есть гипотезы о том, почему может возникнуть радикальная ремиссия?
Этап II. 20 совершеннолетних пациентов, которые утверждали, что ранее они болели раком и сообщившие о том, что пережили спонтанное исцеление, были опрошены по телефону.
Заявления были проверены на основе медицинских записей, если таковые имелись. Из-за ограниченности ресурсов, только англоговорящие испытуемые с радикальной ремиссией были набраны на этапе II.
Любой совершеннолетний пациент, у которого ранее был рак любого типа или стадии и который впоследствии испытал радикальную ремиссию, считался приемлемым.
Все интервью были записаны на аудиозапись, расшифрованы и сделаны анонимными.
Результаты
Были выявлены 25 базовых убеждений, которые, как предполагалось, помогли излечить рак.
На основе качественных данных базовые убеждения распределились на 2 группы:
1) Основополагающие убеждения в отношении здоровья/болезнь
2) Гипотетические причинные факторы для радикальной ремиссии
Убеждение классифицировалось как основополагающее, если на него сослались 95% и более из 70 человек (50 целителей и 20 человек с радикальной ремиссией).
Таких основополагающих убеждения было три.
1) Первым из этих трех наиболее часто встречающихся основополагающих убеждений была вера в то, что раковые клетки процветают при определенных, неоптимальных условиях в системе тело-разум-дух, и что для удаления рака необходимо изменить эти основополагающие условия.
Например, Целитель №27 из Японии сказал:
Насколько я понимаю, раковая клетка - это не злокачественная клетка, а принесенная в жертву/преступная клетка…, адаптированная к неподходящим обстоятельствам... В нашем организме раковые клетки никогда не возникают в сердце или тонком кишечнике, потому что сердце и тонкий кишечник теплые и имеют высокую кровь и высокое содержание кислорода... Моя идея заключается в том, что когда митохондрии уменьшаются / сжимаются, тогда нормальная клетка становится раковой.
В целом, испытуемые полагали, что, если внести изменения, чтобы улучшить основные условия работы организма (гормональный фон, баланс нейромедиаторов, активность иммунной системы и т.д.), то существующие раковые клетки естественным образом отомрут и будут удалены из организма его собственными системами удаления отходов.
2. Вторым из трех наиболее часто встречающихся основополагающих убеждений, была вера в то, что любая болезнь, включая рак, представляет собой блокировку или замедление в какой-либо области в системе тело-разум-дух, тогда как здоровье представляет собой состояние беспрепятственного движения.
Например, пациент с радикальной ремиссией № 19, исцелившийся от рака поджелудочной железы, описал это убеждение следующим образом:
Я думаю, что эфирное тело — энергетическое тело — формирует физическое тело на основе мыслей или эмоций, которые либо свободно текут, либо заблокированы. . . . Когда ничего не делается для высвобождения этих заблокированных эмоций или мыслей, или для их измения, в конечном счете эти блоки перемещается в эфирное поле, а иногда даже в физическое тело. И это то, что вызывает “расстройство”. И опять же, это всё ещё просто энергия, которая застряла.
Многие испытуемые полагали, что эти вызывающие болезнь блокировки могут возникать как на физическом, так и на эмоциональном/ мысленном и/или духовном уровнях существования. Блокировки на эмоциональном/мысленном или духовном уровнях могут в конечном итоге привести к физическим блокировкам (т.е. физическому заболеванию), если их должным образом не устранить.
3. Наконец, третьим из трех наиболее частых основополагающих убеждений, была вера в то, что существует взаимодействие в системе тело-разум-дух , и что “энергия” пронизывает все три этих уровня.
Это убеждение будет обсуждаться более подробно, особенно в том, что касается опыта трансперсональных (сверхличностных) переживаний.
Это третье основополагающее убеждение озвучивалось на этапе анализа всякий раз: изменение в теле, уме и/или духовном аспекте человеческого существа может привести к изменению в одном или обоих других аспектах.
Это третье основополагающее убеждение взаимосвязано с первым основополагающим убеждением в том смысле, что “условия, при которых рак процветает”, могут существовать - либо на физическом, - либо ментальном/эмоциональном, - либо на духовном уровне.
Кроме того, это третье основополагающее убеждение подразумевает, что, независимо от того, находятся ли условия, которые необходимо изменить, на физическом, эмоциональном или духовном уровне, внесение изменений на любом из уровней может вызвать изменения на двух других уровнях, из-за их взаимосвязанной природы.
Наконец, это третье основополагающее убеждение также взаимосвязано со вторым основополагающим убеждением в том смысле, что блокировка (или участок замедленного движения) может возникнуть как на физическом, так и на ментальном/эмоциональном и/или духовном уровне.
В качестве примера третьего основополагающего убеждения, Целительница № 23 из Индии описала свой взгляд на взаимодействие тела, разума и духа следующим образом:
Что мы говорим об аюрведической системе медицины, так это то, что у нас совершенно иная философия в отношении здоровья. Мы говорим не только о физическом здоровье. Мы говорим об уме, духе и теле — обо всех этих вещах... вот почему мы говорим не только о физическом здоровье. Итак, мы также открываем для себя разум, дух и тело и то, как их можно поддерживать. . . Когда я исследую человека, я вижу, какая конституция тела у этого человека и какая конституция ума у этого человека. Потому, что вы знаете, тело и разум взаимосвязаны, оба связаны.
Это третье основополагающее убеждение (что существует взаимодействие тела и разума с духом) также содержало три дополнительных суб-убеждения.
Эти три суб-убеждения заключаются в следующем:
1. Первое суб-убеждение: существует взаимодействие тела, разума и духа:
a. Мысли / эмоции влияют на физическое тело
b. Энергия присутствует во всем (например, в теле, уме и духе)
c. Дух является основным аспектом нашего существа, разум и тело следуют за ним
Первое суб-убеждение было, безусловно, самым частым из трех возникающих суб-убеждений, и оно утверждалось всякий раз, когда участник обсуждал идею о том, что мысли и/или эмоции человека оказывают прямое причинно-следственное влияние на состояние его физического тела, как положительное, так и отрицательное.
“Негативные” мысли и/или эмоции всегда обсуждались как оказывающие на организм болезнетворное воздействие, в то время как “позитивные” мысли и/или эмоции всегда обсуждались как оказывающие на организм оздоровительное воздействие.
Виды мыслей и эмоций, которые были описаны как оказывающие негативное воздействие на организм или способствующее заболеванию, включали:
ИНТЕРВЬЮЕР: Итак, как вы думаете, алекситимия является причиной рака?
(алекситимия - психологическая проблема, характеризующаяся трудностями в понимании собственных чувств, трудностями к выражению эмоций с помощью жестов, позы и мимики и к их словесному описанию при общении с другими людьми)
ЦЕЛИТЕЛЬ №27: Это главная причина рака.
ИНТЕРВЬЮЕР: И эта алекситимия вызывает уменьшение митохондрий? [ранее в интервью Целитель № 27 предположил, что снижение функции митохондрий приводит к тому, что клетки становятся раковыми]
ЦЕЛИТЕЛЬ №27: Это [алекситимия] вызывает снижение кровяного давления и понижение температуры — а низкая температура разрушает функцию митохондрий.
Человек с радикальной ремиссией № 4 также воспринял это представление о том, что мысли оказывают причинное воздействие на физическое тело человека:
Диагноз рак отправил меня в это "духовное путешествие", в ходе которого я в конце концов осознал, что я контролирую всё, что происходит в моей жизни. И степень контроля над жизнью в основном зависит от вашего отношения и ваших мыслей. Итак, если вы сосредоточитесь на негативе, вы притянете негатив к себе. Если вы сосредоточитесь на позитиве, вы притянете к себе позитив. Мы создаем всё. Там нет по-настоящему твердого материала. Это всё энергия, которая вибрирует в твердом теле. Это ваши мысли создают всё. Так что, да, мы - это Божье реалити-шоу.
2. Второе суб-убеждение: ТЕЛО-РАЗУМ-ДУХ состоят из одной и той же “энергии”, которая вибрирует с разной скоростью, и это объясняет, почему тело ощутимо, в то время как мысли/ эмоции и дух - нет.
Это суб-убеждение обеспечивает теоретическую базу для любых методов лечения, которые включают “энергию”, таких как иглоукалывание, Рейки и так далее, потому что оно объясняет, как лечение, которое включает только “энергию”, может вызвать физические изменения в теле.
Например, Целитель №26, врач из Японии считал, что все в этом мире состоит из энергии, которая вибрирует на различных уровнях.
Философия целителя № 26 о здоровье вдохновлена квантовой физикой и теорией струн, и он верит, что всё во вселенной — включая звуки, клетки и мысли — это энергия, которая вибрирует на квантовом уровне.
Поэтому, он также использует "Киматику" на своих пациентах - небольшую машину, разработанную в Англии на основе звуковых исследований доктора Питера Гая Мэннерса, которая может быть запрограммирована на излучение определенной вибрации, которая "перенастраивает" любую нездоровую ткань или орган обратно на их нормальную, здоровую частоту звуковой волны.
Согласно его теории, каждый орган / ткань имеет свою собственную, уникальную частоту, на которой он должен вибрировать.
Например, клетки тонкого кишечника будут вибрировать с определенной частотой, в то время как клетки легких будут вибрировать с другой частотой.
Аналогичным образом, человек с радикальной ремиссией № 12 также верил, что основным элементом жизни является энергия:
В первую очередь мы - энергия, и по мере приближения к материи, к гравитации, мы становимся плотнее и в итоге получается вот эта физическая сущность. Но если убрать эту гравитацию, вы не были бы такими плотными. Ничто не удерживает ваши молекулы и атомы вместе, кроме гравитации. Кванты - это сгустки энергии, подобные магниту. Без этих вещей вы бы развалились на части. Так что мы действительно просто энергия.
3. Третье суб-убеждение: дух может быть основным аспектом человеческого существа, в то время как разум и тело следуют за ним.
Другими словами, хотя эти испытуемые верили, что отношения между телом, разумом и духом действительно являются взаимосвязанными, в том смысле, что изменение одного аспекта может в некоторой степени повлиять на два других, они в основном верили, что вся основная энергия исходит из духа.
Другими словами, они верили, что вся энергия начинается на духовном уровне, затем течет по эмоциональным и мыслительным путям и, наконец, перетекает в физические пути и принимает форму в теле.
В этой схеме блокировка сначала возникает на высшем уровне духа/души; если блокировка не устранена - это создаст блокировку на эмоциональном уровне. Если блок не устранен на этом уровне, это в конечном итоге создаст блокировку в физическом теле и проявится как болезнь.
Поэтому эти участники считают, что устранение блокировки на духовном уровне является наиболее важным шагом в исцелении, поскольку это автоматически устранит блокировку на эмоциональном/ментальном и физическом уровнях.
Например, целительница №15 из Великобритании объяснила свою теорию о связи души с телом:
Я бы сказала, что беды мира и болезни отдельного человека — произошли из-за этой амнезии, этой забывчивости идентичности. И когда я возвращаюсь к самой себе как к душе — тогда я отвечаю за это транспортное средство [физическое тело]. Эта колесница, которая очень ценна, которую тогда я могу хорошо использовать, я могу хорошо заботиться об этом, я могу быть мастером... И поэтому возвращение к осознанию себя, как души, абсолютно важно в этот исторический момент. И когда я узнаю, кто я такой на самом деле, я правильно использую это средство передвижения [тело]. А когда я забываю, тогда глаза, уши, физические чувства берут верх и случаются несчастные случаи. Я вижу вещи и интерпретирую их неправильно. Я слышу разные вещи и позволяю им загрязнять мой разум. Я говорю такие вещи, о которых лучше бы не говорил. Таким образом, это похоже на то, что когда водитель теряет сознание, тогда произойдет авария. Но если водитель осведомлен и отвечает за ситуацию, то транспортное средство доставит вас к месту назначения.
ИТАК: три основных основополагающих убеждения, описанных выше, наряду с тремя под-убеждениями руководили 70 целителями и 20 людьми с радикальной ремиссией при принятии решений о том, какие методы лечения привели к исцелению от рака.
Было обнаружено 75 гипотетических причинных факторов для радикальной ремиссии. 6 причин из 75 были наиболее частыми среди всех 70 интервью с целителями и пациентами с радикальной ремиссией, на них сослались 95% и более из 70 человек (50 целителей и 20 человек с радикальной ремиссией).
1. Первый фактор из этих шести заключается в том, что подавляющее большинство испытуемых с радикальной ремиссией считали важным изменить свой рацион питания в сторону большего количества овощей, фруктов, злаков, и бобовые, при одновременном сокращении или исключении мяса, сахара, молочных продуктов и рафинированных продуктов.
Например, пациент № 15, излечившаяся от рака молочной железы, объяснила:
Вы не можете есть сахар, муку, молочные продукты. В основном это овощи, фрукты и никакого красного мяса вообще, немного курицы тут или там, или рыбы, но я не придерживалась постоянной диеты из этого. В основном это были зеленые растения. И приготовление сока из капусты очень важно.
2. Вторым фактором было то, что подавляющее большинство испытуемых обсуждали важность переживания внутреннего ощущения божественной, духовной энергии.
Опять же, это конкретный фактор будет подробно обсужден в связи с его трансперсональной природой.
Этот фактор озвучивался на этапе анализа всякий раз, когда испытуемый описывал достижение трансцендентного состояния или углубление своей связи с высшей духовной силой / энергией для того, чтобы помочь излечить рак.
И целители, и испытуемые с радикальной ремиссией часто обсуждали этот фактор. Например, целитель № 24 из Индии так описывал своим пациентам взаимосвязь между духовной связью и физическим исцелением:
Эта “шкатулка” [целитель указывает на тело] создана для Божественного, поэтому Божественное живет внутри каждого. . . И если вы думаете, что сейчас вы страдаете от чего-то [болезни], по крайней мере, сейчас осознайте это [Божественность находится внутри вас] и пробудите эту Божественность, вовлеките эту Божественность и скажите этой Божественной силе, Божественному существу, Божественному свету, Божественному сознанию, чтобы он помог вам, защитил вас, спас вас, вылечил вас — развивайте свою веру в Божественное в вас. Это не твой дом, это не твоя коробка. Эта шкатулка принадлежит Божественному, этот свет принадлежит Божественному. Это дом, где живет Божественное. То, что мы называем “Моя жизнь” - это не твоё что-то. Это дом Божественного. И вы со своим невежеством [не позаботились] об этом доме, и теперь этот дом в опасности [т.е. произошла болезнь], так что, по крайней мере, сейчас скажите владельцу дома: “Пожалуйста, научи меня. Я не в состоянии поддерживать с тобой хорошие отношения, но, пожалуйста, выйди, помоги мне. Направь меня и сделай свой дом лучшим, сделай свой дом хорошим”.
Целитель № 15 из Великобритании также описал, каково это, когда человек подключается к духовной энергии и направляет ее на физическое исцеление:
Когда вы находитесь в глубоком общении, в глубоком разговоре или даже в глубокой тишине, но просто в присутствии божественного - это есть медитация. И поэтому, когда душа сосредоточена на Боге - это и есть этот союз, причастие, это то, что есть йога. “Йога” означает “союз”, соединяющий "я человека" со Всевышним. Итак, в этом состоянии единения происходит то, что вы притягиваете этот свет, эту энергию не только в душу, но и из души лучи распространяются также и на тело. Это как тепло солнца. Вы можете чувствовать эту энергию не только на поверхностном уровне своей кожи, но вы можете чувствовать, как ваше тело впитывает это тепло и эту энергию внутри себя точно так же, как душа принимает этот свет и мощь через Божественную любовь, через молитву, через медитацию. На самом деле это процесс исцеления. Это действительно помогает организму исцелиться.
С точки зрения пациента, субъекта радикальной ремиссии №4 — который исцелился от рака легких — он был очень удивлен, получив следующий трансцендентный опыт во время медитации, когда он исцелялся от рака. Он верил, что этот опыт в сочетании с общим углублением его духовных убеждений были основными причинами его исцеления:
Это был 10-дневный безмолвный ретрит, где вы не могли говорить, вы не могли признавать других людей в комнате, и вы просто медитировали примерно по 14 часов в день. И у меня был такой опыт, который я не могу объяснить. Это было похоже, как будто внезапно произошла вспышка, и в моих глазах я увидел реки энергии, кружащиеся вокруг, и в то же время я почувствовал то же самое каждой клеточкой своего тела, и для этого есть слово, но я забыл, что сказал мой учитель. Но он объяснил, что, “ты почувствовал свою душу, ты почувствовал свою истинную сущность”. И я спросил: “Чувствовал ли я Бога?” И он вроде как улыбнулся и сказал, что некоторые люди могут называть это так.
Субъект № 3 описал похожий трансцендентный опыт, который произошел в начале его выздоровления от рака. Это переживание, которое, по его мнению, сыграло ключевую роль в его физическом исцелении:
И вот, я вроде как открываю глаза, оглядываюсь и вижу, что на самом деле это не свет в ванной. Там что-то движется, и там кто-то есть, а потом оттуда вышла женщина, и она была просто окутана светом, и я не мог точно разглядеть ее лицо, но она была прекрасна. И просто этот прекрасный, прекрасный свет, и я не могу описать цвет, но это было похоже на идеальный свет. Она медленно шла ко мне и ничего не говорила, но она протянула руку. И затем она оказалась прямо рядом со мной, и она протянула руку, и она положила её мне на голову, и в этот момент от моей головы вниз, медленно этот свет струился. Как будто это была краска, стекающая по моему телу, внутри и снаружи. И каждый, каждый нерв в моем теле, каждая часть, частичка моего тела чувствовала это, и это просто затопило меня, и я просто лежал там с закрытыми глазами. Я закрыл глаза и просто позволил этому завладеть мной, и это было просто это чувство... Я думаю, это было чувство совершенства, чистого.... чистой любви, неизменного милосердия, блаженства, экстаза, всякого — я имею в виду совершенства. И это затопило меня на несколько секунд, и я держался за это.
Интересно отметить, что ни один из испытуемых в этом исследовании не описал свои духовные убеждения или духовный переживания, оказавшие негативное влияние на их выздоровление от рака.
Однако некоторые испытуемые упоминали, что в прошлом имели негативный или нейтральный религиозный/духовный опыт. Тем не менее, такие негативные или нейтральные переживания обычно упоминались только для того, чтобы противопоставить позитивным духовным переживаниям, которые они имели во время выздоровления от рака.
3. Третьим из шести причинных факторов, которые были наиболее частыми в этом исследовании, был фактор увеличения любви и счастья в жизни человека, чтобы помочь восстановить здоровье.
Например, пациент с радикальной ремиссией № 5 объяснил это следующим образом:
Он сказал, что энергетический/духовный целитель, которого он видел, наполнил его лимфатическую систему энергией, и что после лечения он почувствовал себя “влюбленным подростком”. Он сказал, что испытывает любовь ко всем и вся. Он сказал, что лечение заставило его осознать, что если бы он только мог найти способ постоянно чувствовать этот уровень безусловной любви, то он был бы исцелен от своего рака.
Испытуемые сообщали о различных способах достижения этого чувства любви/радости. У некоторых это чувство возникло естественным образом во время их заболевания, в то время как у других это чувство было результатом преднамеренных ментальных /эмоциональных практик, таких как медитация, энергетические процедуры, визуализация или психотерапия.
4. Четвертый причинный фактор, обнаруженный в этом исследовании, касается убеждения многих испытуемых в том, что, поскольку болезнь представляет собой состояние блокировки, было бы здорово высвободить любые эмоции, которые “блокировали” духовную систему разум-тело. Обычно это означало эмоции, за которые они цеплялись из своего прошлого (например, страх, гнев, ностальгия, горе, обида, месть и т.д.).
Например, пациент с радикальной ремисией № 13, который преодолел рак печени, описал это убеждение следующим образом:
Я действительно не знал, как выразить свой гнев… Но этот гнев поселился у меня в печени. . . И понимание этого [гнева] не означает, что он [гнев] проходит, но это означает, что я могу знать, когда это произойдет, и я могу управлять этим сейчас, что раньше сделать я не мог.
5. Пятым обнаруженным причинным фактором было то, что многие испытуемые принимали различные формы травяных или витаминных добавок, полагая, что они помогут детоксикации организм и/или укрепляют их иммунную систему.
Пациент с радикальной ремиссией № 18 описал свой сложный режим приема пищевых добавок:
Поскольку IP-6 - это молекула-передатчик, ей нужно передать сообщение, а оно состоит из микроэлементов. Я добавила микроэлементную добавку, но молекула по-прежнему распознается организмом как свободный радикал, поэтому я добавила витамин С, чтобы обеспечить прохождение свободных радикалов из кровотока через клеточные стенки. Затем сок алоэ Вера — витамин Е —для помощи в размножении нормальных клеток и восстановлении... Добавила несколько трав против паразитов, и на День благодарения дела пошли совсем неплохо.
6. Наконец, шестой частый причинный фактор: большинство испытуемых обсуждали важность использования интуиции для принятия решений, связанных с лечением.
Например, пациент с радикальной ремиссией № 19, исцелившийся от рака поджелудочной железы, так описал свой опыт работы с интуицией:
На том диагностическом приеме я сидел на столе или как вы это называете — кровати — ...и я спросил самого себя: "ты готов к этому?" Я услышал тихий голос в своей голове. Я никогда раньше не слышал голосов. Я услышал голос, который сказал: “Не так, не в этот раз”.... И я просто знал, что этот голос что-то значит.
ИТАК: шесть гипотетических причин для радикальной ремиссии, которые были озвучены наиболее часто среди 70 объединенных интервью (50 целителей и 20 пациентов с радикальной ремиссией)
2. Восстановление духовной связи
3. Увеличение положительных эмоций
4. Высвобождение подавленных эмоций
В дополнение к этому были также озвучены три другие гипотетические причины, которые очень часто возникали только среди 20 пациентов с радикальной ремиссией.
1. Принятие решений об исцелении под свой контроль
Обсуждение
В этом исследовании было обнаружено, что три основных убеждения о здоровье в целом можно было часто услышать среди всех 70 исследованных.
Это были убеждения о том, что:
1. Чтобы удалить рак, нужно изменить условия, при которых рак процветает
2. Болезнь представляет собой состояние закупорки или медлительности, в то время как здоровье представляет собой состояние движения или свободного потока
3. Взаимодействие тела, разума и духа существует и Энергия пронизывает все эти три уровня.
Первое основополагающее убеждение представляет собой отход от традиционного, официального взгляда на рак, который рассматривает рак как клетки, которые необходимо убить и удалить из тела. После чего человек смотрит, убило ли лечение все раковые клетки, или некоторые из них выжили и поэтому рак может вырасти снова? (Национальный институт рака, 2005).
Напротив, точка зрения, возникшая в настоящем исследовании, рассматривает рак как заболевание, которое растет только в очень специфических условиях. Если эти условия будут изменены, раковые клетки не смогут выжить и отмирают, и они не будут расти заново до тех пор, пока сохраняются новые здоровые условия.
Второе основополагающее убеждение заключается в том, что болезнь указывает на блокировку где-то в системе тело-разум-дух, в то время как здоровье указывает на состояние свободного движения — согласуется с восточными медицинскими традициями и холистическими медицинскими традициями, хотя в настоящее время оно не поддерживается общепринятой теорией западной медицины.
Это убеждение предлагает охарактеризовать широкий спектр методов лечения, которые могут привести к радикальной ремиссии, в том смысле, что если какое-либо лечение вызывает движение в любом месте человеческой системы, его можно рассматривать как вызывающее здоровье.
Другими словами, вера в то, что болезнь равна закупорке, а здоровье равно движению, может представлять собой общий фундамент среди всех методов лечения приводящих к радикальной ремиссии, которые обсуждались в настоящем исследовании.
Третья основополагающая вера во взаимодействие тела, разума и духа, особенно в том, что касается трансперсональных исследований, согласуется с восточными медицинскими традициями и с другими традиционными системами исцеления по всему миру, хотя это в значительной степени не подтверждается традиционной теорией западной медицины (за исключением психонейроиммунологии).
Некоторые утверждают, что до разделения разума и тела Рене Декартом, подавляющее большинство мировых традиций исцеления считали тело, разум и душу неразрывно связанными.
Однако Декарт предположил, что тело, разум и душа связаны через шишковидную железу («место души») и что душа / разум в первую очередь контролирует тело, хотя тело иногда может контролировать разум, когда люди действуют инстинктивно.
Теория, возникшая в результате настоящего исследования, предполагает, что вместо того, чтобы разум контролировал тело, как предполагал Декарт, разум и душа взаимодействуют с телом способами, которые могут иметь ощутимые последствия.
Первая суб-вера, возникшая под верой во взаимосвязь духа-разума-тела - это суб-вера в то, что мысли / эмоции оказывают ощутимое воздействие на физическое тело. Это было одно из наиболее часто встречающихся убеждений в этом исследовании.
Подавляющее большинство опрошенных испытуемых и целителей считают, что привычные мысли и эмоциональные тенденции могут либо помочь, либо помешать физическому здоровью, в зависимости от их содержания.
Достаточно взглянуть на аллопатическую медицинскую концепцию эффекта плацебо, чтобы увидеть, что это под-убеждение имеет некоторую научную основу.
Слово «плацебо» часто несет негативный оттенок, потому что подразумевает, что лекарство работает не лучше, чем наше воображение.
Тем не менее, это может так же легко иметь положительный оттенок, потому что подразумевает, что мысли человека столь же сильны, как и наркотики.
Одно исследование, в котором сравнивались шесть наиболее широко назначаемых, одобренных FDA антидепрессантов, показало, что 80% их эффективности было продублировано в контрольных группах плацебо.
Другими словами, сахарная таблетка плацебо была на 80% так же эффективна, как и химическое вещество в таблетке антидепрессанта.
Реакция плацебо также может привести к негативным последствиям, явлению, известному как эффект «ноцебо».
Один из самых известных эффектов ноцебо, наблюдаемый у больных раком, произошел, когда 40 из 130 контрольных больных раком (30%), которые случайно получали плацебо-капельницу физиологического раствора вместо экспериментальной химиотерапии, потеряли все свои волосы.
Другими словами, их вера в то, что они получают настоящую химиотерапию, привела к выпадению волос.
Хотя реакция плацебо встречается не у всех контрольных исследуемых во всех исследованиях, тот факт, что она вообще возникает, указывает на то, что мысли / эмоции действительно могут оказывать ощутимое влияние на физическое тело.
Клинические результаты в новой области психонейроиммунологии (ПНИ) дополнили доказательства того, что мысли / эмоции оказывают ощутимое влияние на физическое здоровье.
Коэн, Тиррелл и Смит показали, что мысли и чувства могут угнетать иммунную систему.
Физически здоровые испытуемые проходили опросы относительно уровня стресса, а затем получали назальные капли, содержащие вирус простуды, после чего их помещали в карантин.
Даже после учета других переменных те, кто набрал более высокие баллы в опросах о стрессе, были более склонны к развитию простуды, в то время как те, кто набрал меньше баллов в опросах о стрессе, были менее склонны к развитию простуды.
Другими словами, умственное/эмоциональное чувство стресса, по-видимому, создавало неоптимальные условия в иммунной системе человека те же клеточные рецепторы, которые получают ментальную и эмоциональную информацию в человеческом мозге, присутствуют почти на каждой клетке человеческого тела
Это открытие обеспечивает возможный механизм того, как мысли и эмоции человека могут влиять на все физическое тело.
Между тем, исследования из новой области эпигенетики показали, что, хотя генетические дефекты, включая «раковые» гены, могут быть неизбежно унаследованы, эти дефектные гены все еще должны быть экспрессированы (т.е. «включены»), чтобы оказать негативное влияние на здоровье человека. В обычном состоянии они "выключены".
Недавнее эпигенетическое исследование показало, что изменения образа жизни (например, изменение диеты, управление стрессом, физические упражнения и группа психосоциальной поддержки) могут отключить гены, способствующие развитию заболеваний, включая онкогены.
Взятые вместе, результаты исследований плацебо, психонейроиммунологии и эпигенетики предоставляют значительные доказательства под-убеждения, возникшего в этом исследовании, а именно, что мысли обладают способностью влиять на физическое тело.
Тем не менее, не было достаточных доказательств того, что определенные черты личности влияют на выживаемость при раке, например, личность «типа С», первоначально считавшаяся склонной к раку, или личность «боевого духа», когда-то считавшаяся более вероятной для выживания при раке.
Кроме того, существует опасность того, что больные раком будут чувствовать себя виноватыми за то, что они вызвали свою болезнь своими мыслями или за то, что не вылечили свою болезнь с помощью достаточного количества позитивных мыслей.
На самом деле, вполне возможно, что больной раком имеет все свои мысли и эмоции в порядке, и все же не испытывает радикальной ремиссии.
Поэтому необходимы дальнейшие исследования, чтобы определить точную степень, в которой мысли могут обладать способностью укреплять способность иммунной системы устранять раковые клетки.
Второе подубеждение, возникшее в рамках веры взаимосвязи тело-разум-дух — это представление о том, что энергия находится во всём, включая тело, разум и дух.
В частности, испытуемые описывали энергию как нечто, что вибрирует на разных частотах в зависимости от своей функции, так что энергия физического тела вибрирует на более низкой частоте, чем энергия на ментальном/эмоциональном уровне, которая, в свою очередь, вибрирует на более низкой частоте, чем энергия на духовном уровне.
Рак часто описывался в настоящем исследовании как вибрация на необычно низком уровне, который, если он повышен (например, в результате энергетического лечения), может перейти в стадию ремиссии.
Эта идея о том, что существует всепроникающая энергия, обеспечивает гипотетическое объяснение того, почему духовное или умственное/эмоциональное лечение может оказывать влияние на физическое тело.
В то время как медицинская литература изобилует теоретическими статьями, которые согласуются с этим под-убеждением, технологические ограничения делают проверку этой энергетической теории чрезвычайно сложной.
Есть надежда, что в ближайшее время будут разработаны новые приборы, которые могут измерять эти предполагаемые энергетические уровни, и что такие приборы позволят проверить эту теорию, сравнимую с тем, как разработка микроскопа позволила проверить теорию микробов.
Третье и последнее под-убеждение, возникшее в рамках веры тело-разум-дух, - это представление о том, что существует иерархия значимости, в которой дух / душа является основным аспектом человеческих существ, за которым следует ментальный / эмоциональный аспект, за которым следует физическое тело.
Многие мировые религии согласны с этим убеждением, что люди по своей сути божественны или состоят из божественной энергии, хотя эта вера не изучалась в аллопатической медицине.
Хотя было бы чрезвычайно трудно разработать исследования, которые могли бы адекватно оценить эту теорию, задокументированные случаи предполагаемых духовных исцелений может предоставить потенциальные примеры этой теории в действии.
В дополнение к вышеупомянутым основным убеждениям, было обнаружено шесть наиболее частых гипотетических причинных факторов для радикальной ремиссии.
Этими шестью наиболее частыми факторами были:
1. Изменение рациона питания (в основном на овощи и фрукты, цельнозерновые и бобовые)
2. Глубокое переживание духовности
3. Чувство безусловной любви/радости/счастья
4. Высвобождение подавленных эмоций
5. Прием трав или витаминов для детоксикации и улучшения иммунной функции
6. Использование интуиции для принятия решений о лечении.
Результаты этого исследования аналогичны другим исследованиям, которые проводились как на пациентах с радикальной ремиссией, так и на онкологических больных в целом.
Например, что касается диеты, большое исследование в США (N = 1,490) показало, что у выживших после рака молочной железы, которые ели пять порций фруктов и / или овощей в день и были физически активны, смертность снизилась на 50% по сравнению с женщинами, которые не ели и не занимались спортом.
Аналогичным образом, другое исследование изменения образа жизни, которое включало компоненты диеты, витаминов, физических упражнений, релаксации и группы поддержки, показало, что программа замедляет прогрессирование раннего рака предстательной железы низкой степени злокачественности у мужчин.
Что касается духовности, то в других исследованиях также сообщалось, что испытуемые с радикальной ремиссией испытывали погружение в духовные или экзистенциальные убеждения до того, как случилась ремиссия.
Результаты текущего исследования также относятся к исследованию Сефтона, Купмана, Шаала, Торесена и Шпигеля (2001) с участием 112 женщин с метастатическим раком молочной железы, которое показало, что те, кто набрал высокие баллы по показателям духовности, также имели более высокие иммунные показатели, даже после учета демографических данных, статуса заболевания и переменных лечения.
Открытие Сефтона и др. может объяснить механизм, лежащий в основе очевидной взаимосвязи между повышением духовности и физическим здоровьем.
Поэтому необходимы дополнительные психонейроиммунологические исследования, которые установят взаимосвязь между духовностью и иммунной функцией.
Что касается чувства любви/радости/счастья, этот вывод согласуется с другим исследованием радикальной ремиссии, которое показало, что субъекты радикальной ремиссии сообщили об увеличении «интенсивно острых позитивных эмоций» до их ремиссии.
В аналогичном исследовании Mehl-Madrona (2008) также было обнаружено, что испытуемые с радикальной ремиссией сообщили о значительном улучшении самооценки до их ремиссии.
Что касается высвобождения подавленных эмоций, другие исследования также показали, что субъекты с радикальной ремиссией сообщали об освобождении подавленных эмоций, таких как грусть, гнев, беспомощность, страх или вина, до их ремиссии.
Что касается трав и витаминов, различные клинические исследования показали, что некоторые травы и витаминные добавки повышают иммунные маркеры и подавляют рост раковых опухолей, однако результаты были в значительной степени неубедительными при проверке влияния таких трав и витаминов на выживаемость при раке в более крупных клинических испытаниях.
Наконец, практически ни в одном исследовании не изучалась роль, которую интуиция может играть в выживаемости при раке, однако растущая популярность консенсусного принятия решений между врачами и пациентами может способствовать таким исследованиям.
В дополнение к шести вышеупомянутым гипотетическим причинным факторам радикальной ремиссии, которые были очень частыми как среди целителей, так и среди пациентов с радикальной ремиссией, три дополнительных фактора были очень частыми только среди пациентов с радикальной ремиссией.
Причина этого несоответствия, возможно, заключается в том, что эти три дополнительных фактора относятся к внутреннему мышлению больного раком и социальным обстоятельствам - обе области, в которых целители не могут легко вмешаться.
Первый, «Принятие под контроль решений об исцелении», подтверждается различными другими исследованиями, которые обнаружили сильную активность у пациентов с радикальной ремиссией.
Второй фактор, «Увеличение социальной поддержки», подтверждается другими исследованиями радикальной ремиссии, которые показали, что пациенты с радикальной ремиссией испытывали значительную социальную поддержку до своей ремиссии.
А также многочисленными другими исследованиями, которые показали, что социальная поддержка связана с увеличением времени выживания у больных раком в целом.
Третий фактор, который часто встречался только среди испытуемых с радикальной ремиссией - «это наличие веских причин для жизни», согласуется с одним исследованием радикальной ремиссии, которое показало, что такие пациенты «принимают решение жить», а также с другим исследованием радикальной ремиссии, которое показало, такие пациенты «отказываются принимать смерть в качестве своего непосредственного прогноза».
Таким образом, результаты настоящего исследования подтверждаются результатами аналогичных качественных исследований, проведенных на других пациентах с радикальной ремиссией, и экспериментальных исследований, проведенных на онкологических больных в целом. Поэтому рекомендуется, чтобы будущие исследования проверили эти девять гипотетических факторов радикальной ремиссии в количественных, контролируемых условиях.
Ограничения
Поскольку это исследование было качественным, результаты не могут быть обобщены на более широкую популяцию и не являются причинно-следственно убедительными.
Скорее, эти результаты представляют собой основу гипотез, которые должны быть проверены в клинических условиях, прежде чем можно будет сделать какие-либо выводы.
Кроме того, из-за ретроспективного характера этого исследования и того факта, что медицинские записи были доступны не во всех случаях, некоторые субъекты, возможно, помнили события неточно или частично или могли делать ложные заявления.
Наконец, добровольный характер этого исследования, возможно, способствовал набору более экстравертных пациентов с радикальной ремиссией, тем самым представляя подмножество общей популяции с радикальной ремиссией.
Заключение
Результаты этого обоснованного теоретического исследования обеспечивают конкретную основу гипотез о том, почему радикальная ремиссия может возникнуть.
Поэтому исследователям рекомендуется начать проверку этих гипотез в контролируемых исследованиях.
Трансперсональным исследователям, в частности, рекомендуется использовать результаты этого исследования и разрабатывать количественные исследования, которые могли бы подтвердить или опровергнуть эти гипотезы, а именно:
1. основополагающее убеждение в том, что взаимодействие разума, тела и духа существует и что изменение одного уровня приведет к изменению двух других уровней
2. Гипотетический причинный фактор для радикальной ремиссии заключается в том, что переживание духовной энергии в своем теле / разуме (посредством духовных практик или лечебных процедур) может укрепить иммунную систему организма, чтобы позволить ему лучше избавлять организм от раковых клеток.
Использование методов психонейроиммунологии для определения изменений иммунной функции может быть одним из направлений такого рода исследований.
В любом экспериментальном исследовании, которое будет проводиться на основе гипотез, возникших в результате этого качественного исследования, будет важно различать, важны ли все девять причинных факторов из этого исследования для выживания при раке, или некоторые из них более эффективны, чем другие.
Кроме того, существует дополнительное влияние индивидуальности, при котором определенные факторы могут быть полезны для одного человека, но не для другого.
Наконец, в то время как исследуемые с радикальной ремиссией представляют собой уникальную контрольную группу выживших после рака, которые достигли ремиссии без традиционной медицины, тем не менее, по этическим соображениям рекомендуется, чтобы гипотезы из этого исследования проверялись в сочетании с традиционным медицинским лечением, а не отдельно от него.
Исключение может быть сделано, если группа больных раком на ранней стадии добровольно готова отказаться от традиционного лечения в течение короткого периода времени (при этом под пристальным наблюдением за прогрессированием заболевания), так что добровольная группа затем распределяется в контрольную группу «бдительного ожидания», а также в группу лечения изменения образа жизни, как это было в одном известном исследовании пациентов с раком предстательной железы.
Наконец, существует настоятельная и безотлагательная необходимость в централизованной доступной для публичного поиска базе данных о всех случаях радикальной ремиссии.
В настоящее время автор работает над созданием такой онлайн-базы данных, в которую выжившие после радикальной ремиссии, врачи и нетрадиционные целители смогут легко отправлять свои обезличенные отчеты о случаях с возможностью того, чтобы исследователь проверил и полностью задокументировал отчет.
Ссылка на оригинальную статью: Turner, K. A. (2014). Turner, K. A. (2014). Spontaneous/radical remission of cancer: Transpersonal results from a grounded theory study. International Journal of Transpersonal Studies, 33(1), 42–56.. International Journal of Transpersonal Studies, 33 (1). https://doi.org/10.24972/ijts.2014.33.1.42