«Петроградская мадонна» Петрова-Водкина, или икона на фоне революции
Иногда меня бьет по щекам мысль – надо бы посмотреть работы Петрова-Водкина. Давайте-ка сегодня глянем, что нам может предложить харизматичный усач.
Сперва предыстория. В 1918 году художник стал учредителем и активным участником Вольфилы (Вольной философской ассоциации). Место практически мифическое – полная свобода идей и любая траектория фантазий, а какие глыбы трещали о высоком: Блок, Белый, Замятин, Зощенко, Мейерхольд…
Петров-Водкин был уверен – теперь то пришло время расти вверх, в новой стране строить новое искусство. Кто же знал, что скоро лавочку прикроют.
И как раз в процессе духовного и творческого подъема он пишет картину «Петроград.1918». Часто ее можно найти под народным именем «Петроградская мадонна».
И действительно, очень меткое сравнение. Христианский символ спасения и надежды посреди города, пережившего кровавую революцию – очень даже в стиле Петрова-Водкина.
Мелкие фигурки людей на улицы написаны в стиле иконописных миниатюр, они задают небольшой фон, от которого уже отталкивается ввысь мадонна. И снова приемы художника – линия балкона завалена (отличительная фишка автора), складки плаща и одежды напоминают технику скульптуры.
Разбитые окна и схематичная жизнь города
И снова ненавязчивый символизм: вроде и есть намек, а истолковать можно по-разному. Если хотите. Прямо как его красный конь.
Вот за это люблю Петрова-Водкина: вроде и модерн, а есть в нем наши традиции, кажется, заложил кучу символов, но они свободно интерпретируются и ни к чему не обязывают. Даешь рост вверх!