Обычаи светкованья Юрія
“На Григорія в поле выходили и батюшка правил. Бабы собирались в саду, пѣли:
Не сто̑й, Юрья, над вадой,
Рано-рано моє, над вадой,
Не траси, Юрья, бородой,
Рано-рано моє, бородой,
Умер Юрій у середу,
Рано-рано моє, у середу,
А Юрьиха попереду.
Рано-рано моє, попераду.
Обсадили Юрія гвоздиками,
Рано-рано моє, гвоздиками,
А Юрьиху васильками.
Рано-рано моє, васильками.”
“О се ж на Григорія женщины, мужчин не примали.”
“На Григорія скотине (корове) подрезают хво̑ст до солнца и кидають у пѣч — от лихого человѣка. И выгоняють на росу рано, шоб полизала росы, шоб не болѣла. А курей не выпускає, шоб не взяла росы, шоб не выливали яиц.”
“Коли нема дощу, Григорія робять. Тоды до сонца выносили воду святую на Григорія. Против сонца выливали крестом.”
“Один раз в ро̑к, на Григорiя люди збираються в одному мѣсци (частѣще коло церкви), беруть корогвы, иконы, Єванглію и йдуть через усе село. Коло кожноє хаты стоять господари з дѣжкою, в яко̑й випекають хлѣб. Ся дѣжка застелена скатертиною, на нѣй поставили хлѣб и со̑ль. Коли по дорози зустречають колодезь чи криницу, всѣ люди обходять кругом ніого, кроплять іого водою, спевають песни. Обойшовши всѣх, всѣ люди идуть за село, где росте жито. Там стоить уже дѣжка з водою. Сiєю водою кроплять жито, спевають ро̑зны песни, правиться молебень, щоб ишов дощ и був гарный урожай.”
“На року коро̑в выганять на Рыгорія.”
“Когда Єгорій ходит, дак закапывали кости на своѣй ниве, на жите. Окорок свинячій светили на Паску и тей окорок, кости тыє не выкидали — тыє берут в посудину, в лопату и закапывали в жите. Закапывали на Єгорія.”
“На Єгорія не можна прасти, ткати, сновати — од скотины. На Єгорія ничого нельзя пекти, шоб росу не запекать.”
“На Єгорія ходили на жито. На Єгорія светили жито, рунь. Обходили по житу и скот святили на выгоне на Єгорія, батюшка посвятит и гонят пасти.”
“На Єгорія иде батько жито глядѣть.”
“Єгорей, уже Єгорею вси вѣрують. На Єгорея празник, нельзя пекть — росу запекаєш.”
“Єгорей — выпускали коров на росу пастись: щоб до сонца на Єгорья в росу. Єгорьєва роса лекарственная.”
“На Єгорья жито святили, коней святять, коров и овци, свиней — нѣ. Жито посвятять, там стоить стол, бочки двѣ воды — єгорьєвские — єта вода од вѣдьмы, приходять и свѣтять и порог и всіо од вѣдьмы. Нажарить яєшню, хто наварить.”
“Єгорій победив крокодилу того, што пажирав людей.”
“На Єгорья скатерть розтелять на росу — вот и одбирали молоко у коров. Ето ж хто знав.”
“На зелень ходють с иконами на Єгорій.”
“На Єгорія иде батько жито глядѣть.”
“На Єгорея празник, нельзя пекть — росу запекаєш.”
“На Єгорія выносили в жито сто̑л, хлѣб, воду; Выходить батюшка и там править, пирскає, обходить кругом стола и свѣтить.”
“На день Єгорія, ходили на жито, носили корогвы, люди подкидали яйца вгору. Батюшка молебень правил, а как град находил, секиру в землю стромляли и хлѣбныє лопаты выкидали наружок.”
“Весной, шестого мая, у нас празник Юрей. Раненько на зорушку встає хозяин, бере хлѣб (пекут хлѣб пченичны, булку) и хозяин дома кругом свою нивку обойде, положить хлѣб, помолиться Богу и иде домой.”
“Качалиса на Юрья по жити. Юрьіова роса. Идут качаться. Раненько, до сходу сонца. Як з хлопцем покачаєшса — шоб хлопец любил. Шоб любилиса да кохалиса. Шоб прикачавса до мене, шоб взяв мене. Поседають да попивають. Посвяткують дай идуть. Пообѣдають.”
“На Юрія тоже идуть з короваєм на поле, где то̑льки посѣяно жито. Идуть з короваєм, положать на сво̑й заго̑н чи нивку, обойде сво̑й заго̑н, до каждого куточка мусить зайти.”
“Як Юрій, то спекут такій коровай, зайдут, положат у жито и домой несут. Забере, знов иде в друге мѣсто. То ходят мужчины, женщины не ходят. Як на Юрья большоє жито, то буде багатый урожай.”
“Дѣвки на Юрей робять корогода, ломять цветы и затыкають у той корогод. Становить хлопец корогод у жито. Дѣвки в жити поспевають:
От же корогод,
От же наглы,
Где корогод ходить,
Там жито родить,
А где не буває,
Там жито влегає.”
“Юрей. Давайте покачаємся. Ля жита покачаємся, ще которыє й на житу качались. Е, пойду покачаюсь, шоб хорошо было. Говорили шо-то такоє. Смеіо̑мся: о покачаємся, дак добре нам буде. Ля жита качаємся и у жити.”
“Юрій — то великоє свято. Беруть у кошели кости, лушпаєчки из свячоных яєц; несом далеко в жито, де в лѣсе є жито, мо км 5 идом. Закопываєм кости кажны на своіом поли, дале у лѣс — яєшню жарим, гуляєм. На Юрья носили на жито свячоны хлѣб и закопывали, щоб жито росло.”
“Як зостанеться костинка з святого мяса, так закопаєш у поли у жито на Юрья.”
“На Юрья ходили святить жито. Сто̑л выносять и буханку хлѣба кладуть и со̑ль. З корогвами идуть у жито, и батюшка освящає жито. И крыници светили на Юрья.”
“Єстека весной Юрей, празничок такій, и уже пойдеш раненько, руки у жито, у росу и умывалися. Або травою, як нема жита, росою тоєю умывалися на Юрья. Чистенькоє лицо буде, свѣтло на глаза буде, а як молоде, дак и так свѣтло.”
“На Юрья идуть бабы нѣколи на жито, подивлеться, и гето коло̑сьєм бере да уже и умывається тым колоском уже.”
“Нараили мнѣ на Юрея ити да покачаться на росу до сонца. Од коросты. И пропала тая короста.”
“Юрей у нас гето свято — мусеть запасти скотину, выгнати на пашу, на росу, на юрьіовы росы. И ше коб обезатилно выгнав и хучѣ пустив гдесь іого в жито, шоб воно то̑лько вхватилось, шоб оно може раз взяло.”
“На Юрья старались выгнать коровы чим пораньше, на юрьєву росу.”
“Як гонять худобу на Юрія, тре выгнать на жите, тре прогнать хутко, шоб не ухопила.”
“На Юрья ранесенько выгонять на росу попастися. Щоб бо̑льш молока було. На Юрья, як будеш робить, то буде худоба болѣть. На Юрья качаються по жити, щоб росло велике.”
“Два Юрья: на веснѣ — для худобы, а в осени — для людей.”
“Юрья, постят на єтот день. Єтоє свято на скот, щоб коровце добре було.”
“Юрья в нас тот постит, хто знає, як товара тримать, як затинать худобу, хто знав од вужей. Бо ж як іон не буде постить, дак помагаться не буде.”
“Перад Юрьєм, день да Юрья, идуть дѣвочки щедрують и пѣють божественыє пѣсни, и хлопци уже туды не подойдуть.”
“Женщины, у которых на рубашци нема, напрадуть и выткуть рушника за день, на Юрья идуть на каплицу и несуть иконы; Розтилають рушник мез икон, и кажна гонить своих коров. А котора женщина молоко однимає, дак уже не погонить. И мы уже пригледаємся. Мурашок єтих, кострици набером, возьмом и пойдом их двор перосыпать; они уже назавтра клянуть нас — Іо̑й уже черви в молокѣ.”
“На Юрья для худобы празникуют, шоб вовк не заняв ти корову ти што. От вовка.”
“На Юрья старыє люди повыпрагають волы и седять под плотом — нихто ни за во што не береца. На Юрья, борони Бог, не запрагали, кони, волы гуляють на паши.”
“Юрей ля худобы, штоб худобу Господь хранил од всякого.”
“На Юрья хво̑ст корове рѣжут, до сонца. Хвоста одрѣжут коню и скотине.”
“На Юрья хліовы обсыпають маком-ведюком три разы кругом за сонцем и кажуть: Хто сіой ведюк мак избере, той от моіой коровки спор забере.”
“Є в восень один Юрій, а ето на веснѣ. Один холодный, другой голодный. Як голый чоловѣк выйде, свѣчаной трапкою тягає по етой росѣ да збирає, а тогды укручває и дає корове пить, и тогда молока буде много, а у нѣкого одбереться.”
“Вартовали на Юрья. Я встала один раз на Юрья и вышла на вулицу и нѣхто пошов у сосѣдов дво̑р. Я пошоптала, коржика замесила, спекла и пошла, отдала корове. Я побѣгла, пошоптала, воды дала.”
“На Юріє вѣдьмы гуляють, завязкы завязывають. Хто єѣ выжне, то заслабѣє.”
“Вѣдьмы на Юрья ходили в коровы молоко доить. Корова приходить домой выдоєна.”
“Ето на Юрія. Треба до сонца, зарано выйти. Брать свечону трапку, вот як светять паску, и уже єто бережать. Вот я хочу у єтой сусѣдки штоб молоко отобрать. Вот я уже иду на єѣ межу проти єѣ хаты и на єѣ жито, уже ж на весни земля гола на Юрья. Уже етой трапкой потягну два раз, уже она мокра. Приду уже выкручу росу на тую корову — уже у мене багато, а у ней мало. От, етим занималися.”
“Ведьмы вельми на Юрія гуляють, завязки завязують и статек мучають и людей. У повночи на
“Юрьє, ходили на жито, на росу, хотѣли угледѣть русалку.”
“Основу замком замыкали на Юрья. Вот я не датку на Юрья и Благовѣщеньє, дак штобы уже замыкнул. Ето замыкають од паганого, од звѣра, штоб єтыє зева замыкнул замком.”
“Купайло на Юрья кладуть, на веснѣ — якого кошеля старого, гольє, вѣники, деркачи з берозы, постолы да ставлели усоченну жердку да чепляли кошеля и зшибають палками, коб упало в огонь, уже подгарує и падає.”
“Юрей на веснѣ. Палять вже дѣвочки да мальчики купайло. По хатам збирають тыє деркачи в купайло. Спевають кругом веснянки. Ложать высоки, як з хату, костіор. Палку ставять и кошеля, шо картошку копають, наверх, то уже беруть и зшибають ету коробку.”
“На Юрей, як хорошего году, то жито в колосе, а як плохого — то в колоди.”
“На Юрія празник одгуляють и назавтра гуляють — тоже од граду.”
“На весняного Юрья ничого не роблять — для худобы. О так нашіє батьки казали. Худобу держим, на поле выправляєм да на весьняного Юрья — ничого. Весняный Юрей, шостого мая о̑н.”
“То, кажуть, Юрьєва недѣля — той тыждень, шо Юрій.”
“На Юрьіовой недѣли не сѣяли — тыє годы не сѣяли, а сіогодне не глядять.”
“На Юрьіовой недѣли, каже, посадили курицу да невповодило, да нѣкіє пазамирало.”
“На Юрьіову недѣлю корову не выганяють и кур не саджають.”
“Юрьєва недѣля — свята недѣля. Нельзя кутать — не пойде дождь.”
“Нельзя кутать, а закутаєш — дак не пойде дощ. Як я побачу, шо ты кутаєш, я повалю єго, посеку.