Про обычаи светкованья Купала

“Ведмарска но̑ч перед Купайлой. И Страшна но̑ч говорать.

Кропиву тыркают на Иванову но̑ч, шоб змея не пройшла.”

“На Иванову но̑ч на ростани хлѣб оставляли.”

“Йиван сіомого, а Купайло — шостого.”

“У нас перед Иваном справляють Купайло. Берем,

назбираєм чого-нибудь, выстопцев, абы чого, нанесем громаду велику да й палим уже. Йдуть девки, кажуть: “Ходѣмо на Купайлу.”

“На Купало мы русалку загоняли на грушу. На грушу венки кидали, а потым их на грады на капусту носили, коб вусень не ѣв.”

“Улѣтку на Купайла ставили острогу, вѣшали хто кошеля старого, хто тряпки, хто постолы, хто што сумѣе. Запаліовали и скачуть, и спевають.”

“Сонце грає першого дня на Великдень, на Купалу ввечери, на Яна врано.”

“Палили ворох лаптей и кричали:

“На Купайлу березу зрубають, закопывають у землю, убирають, кветки роблять з бумаги, живыє кветки вѣшають и уже танцують, скачуть и пригають через огонь, и спевають петровки. А як розходяться, то ту березу ломають и до дому несуть, шоб скорѣє замуж выйти.”

“На Купайло лодки повысмыкають на дорогу. Що-небудь напхнуть на крышу. Санки напхнуть. Немовѣсто робили што у нас. Завалять дорогу, немовѣсто не пройдеш.”

“Тепер Купайло — сонце грає, потом на Яна раненько грає, а потом ввечоры грає. Грає, але кажуть, што сонце клене, як на єго дывяться.”

“Штоб не было гадости, на Троицу в хати класть надо кліон, дуб, явор, чебрец, чебер по-нашему. На кутѣ кладуть. А в Купальную но̑ч єто всіо зжигають.”

“У Купалну но̑ч за завалку брокиву затыкали, щоб вѣдьма не доила коров.”

“В Купальну но̑ч вѣшали прокиву на двери; на гокна клали, на поро̑г, на клямку в хлевѣ.”

“Скакунов вечор, бо казали, скакали через огонь.”

“Перед Купайлой — ведмарска но̑ч, говорать. И страшна ночь, говорать.”

“На Ивана вѣдьму несуть з села, зроблять такую з латок — сорочки, хустки, лихе є, як чучело зроблять, на тычку наткнуть, несуть у канаву, кинуть у воду, тычки поберуть и бьють єѣ. Розобьють на шматки, ше й спевають:

“Иваново сонейко ой ходило,

ходило, ой ранайко зийшло,

наоколо обийшло на Ивана.”

“Летала ведьмищо з Кієва до Кієва на Ивана, на Ивана.”

“Бувало мо̑й дѣд перед Иваном каже: идѣте повѣсьте косу в

дверох где йти до коровы, шоб вѣдьма не подойшла.”

“На Паску грає сонце, як исходить, у двенадцать часов, и як заходить. И на Ивана грає.”

“Перед Иваном, проти Ивана, косу клали коло воро̑т и свѣчку. И уже она приде и погрызе, а не влѣзе в хлѣв.”

“Которы на Ивана ведьмакує, дак тот скинеться чим хочеш: може и вужем, може и жабою, чим хочеш.”

“На Ивана седжу я з хлопцом, коли иде маленько детятко, а я схопиласа за него и не могу оторваться.”

“Влѣтку, в Петровку Иван у нас є, и на єтого Ивана, то тая русалка бѣгає. Она гола, косы розпускає, она ж уже бере пользу з поля. Иван — у Петровку, за два дни до Петра.”

“На Ивана чію попало рубаху в углу в хлеву на гвозд вѣшали, шоб вѣдьма не пришла. И палку там поставить.”

“На некого Ведіомского Ивана затыкали на ворота кропиву жижку.”

“Иван ведьмарскій — вѣдьмы ходят, молоко, спо̑р беруть из добра.”

“Когда ведьмацкій Иван, ведуком обсыпають сарай, шоб вѣдьма не вошла.”

“Идуть в лѣс знахары на Вѣдьмина Ивана.”

“На Вѣдьмина Ивана затыкают кропиву в ворота: подозрѣют на таких плохих женщин — коров портят. Пришол Вѣдьмин Иван. До Вѣдьмина Ивана траву рвуть всякую и на лекарства носять.”

“На Велико Ивана вѣдьмы в хлеву чуть свѣт, пока солнешко не взойде, то ходють росу збирають в дойницу, щоб корова много молока давала.”

“Иван Великій — по ягоды в лѣс шли, кажут, они помоцныє, пособныє.”

“Великій Иван — то ведьмы ходят.”

“Сонце грає на Великого Ивана всякими кружками.”

“На Великого Ивана не кидали дойницу, в хату прибирали, шоб на дворѣ не було.”

“Злосный Иван зоветься, єго и не празнують у нас.”

“Се у нас Иван и Зеня и всяке зѣльє — и липу рвуть, разныє цветы уже собирають. Чи до Петра чи после? Видно, после Петра ходить. Матка каже: дѣвки, ирвите цветы и то уже рвеш и на дворѣ ставляєш ля окен — стоять. Як свѣженьке, дак буде доля красоваться, а совьяне — уже и нещаслива доля.”

“Ковдуньскій Иван — завтра Иван, а сегодня мы косы, серпы тычимо в двери, де скотину зачиняємо.”

“Особено як на Купайла Йивана приде любая жо̑нка позычат, то ничого не давай. Як позычила, всіо — молока зразу не стане.”

“На Ивана Купайла сонце грає.”

“До Ивана Купайлого выходили на улыцу, спевали старинныє песни — Купайла, а уже после Ивана запрещається спевати про Ивана.”

“Ето не вельми великіє свята, Иваны етыє.”

“Запальвали великого лома на Ивана Купайлого, горить до самого неба.”

“На Купайляного Йивана пройди плугом через дорогу до сход сонца. И рано выганяют коровы, и яка жонка вѣдьма, єѣ корову не можна перегнать через те пооране, вона не йде. Ето на Ивана на Купалу собирають зѣлья.”

“На Купала Ивана в кого остатки все зносились, то в ворох и запаливали.”

“Венки на Ивана Купала несли на капусту: Ивана Купала, шоб капуста не прапала, а хорошая расла.”

“На Ивана Купала девки и хлопци собиралися, возьмуть ворота у любого, принесли до костра и спалють на вогнѣ.”

“На Купалного Ивана чоловеки под плотом седять, волы на пашу выженуть, а бабы в церков идуть. Поставлять таку острогу из іолки, начепляють всякого барахла да подпальвають. Дай песни спевають. Послѣднюю весну спевають на Купалного Ивана.”

“На Ивана Купалного, як сходить сонечко, цвете сонечко ро̑зными цветами, такеє красноє.”

“Є празьник такій — Иван Купалный. Як закопаєш кострицу собѣ на дворѣ, то познаєш, яка баба ходить молоко тягнуть. Палили тую кострицу, шоб молока не тягнули вѣдьмы.”

“Як дождом Купалного Ивана, у вогню на лучини цедилку палили и тогда приходила вѣдьма и просиласа в хату.”

“Колодки перед Купальным Иваном окола села зжигали. Кладут и палят вокруг села, может, в десяти местах.”

“От кажуть, сонце купається на Купалного Ивана.”

“На Купального Ивана гадають: блинци пече да на по̑л кладе. Чій блинчик первый собака ухопить, та поперед замуж и пойде.”

“Була во тут яворина и туда злеталися змѣи на Купалного Ивана. И говорили єтыє змѣи, што в Корми є такеє зѣльє, шоб николи люди не вмирали. Коб єго хто знал да урвал.”

“Купалного Ивана. Колись казали, венки вили девчата, хлопци. Зовьє венка и гуляли, потом ишли на могилки и на могилках вѣшали.”

“Напротив Купального Ивана сонце купається на сходи и заходи.”

“Як купається сонце на Купального Ивана, то до сонца надо покупаться, як хворы, то пройде.”

“После Купального Ивана молока мало дають коровы.”

“Зѣльє до Купалного Ивана бабы зобирають.”

“Кучеравы Йван на капусту горав. Кучерава садила, шоб капуста родила.”

“Летній Иван три дни до Петра.”

“На Петровна Ивана по ягоды ходили. Живо̑т болить — лѣчать.”

“До всходу сонца у нас на Йвана Петро̑вного мыють посуду и рвуть травичку, на которой роса, и мыють гладышки, сами мыются, кажуть, для молока гладышки мыють.”

“Иван Петровскій. У вечери уже справляємо. Нагребом такую кучку песку, а кропиву встыркніом. Ну, и тогды уже перескакуєм через кропиву.”

“На Ивана на Петро̑вского то полотно стелила вѣдьма на земнѣ, на песочку, ше не видно, ше сонце не сходить. А на шо то вона стелила?”

“На Ивана Петро̑вского, на Великдень, на Благовѣщеньє грає сонце, смерком, як уже заходить слонечко або як усходить.”

“На Ивана Питривского то змѣи ходять молоко ссать.”

“Петро̑вскій Иван, то у нас носят Купайло. Зьмут таку тычку да зѣльє навяжут, а зверху три свѣчечки. Да берут три дѣвчины да идуть и спевають. Кажны куток собѣ робить Купайло.”

“Петро̑вскій Иван — знахоровалы на іого, вѣдьмы молоко тяглы.”

“На Петро̑вского Ивана в двенадцать часо̑в ночи папороть цвете.”

“Петровски Иван — ведьмовски. Колись були такіє мущины и женщины — знали, од коров рвали молоко. Скидається и котом, и собакой и буде повзти якою казявкаю, пока молока не возьме.”

“До Петровского Ивана всякіє травы собирали. На Ивана Петровского вѣдьма иде в хлѣв да корову доить.”

“Масла Петровского Ивана вельми трудно знайти; треба быть безгрѣшным, як детя, з ангельскою душою.”

“Два Ивана — один весновый, не доходя Троици, а други — Петровчаны.”

“На Петровчанаго Ивана ведьмы ходять да дабро тягнуть.”

“Ягоды беруть, зѣльє рвуть на Петровчанаго Ивана.”

“На Ивана Петровчаного сѣють кругом колодца ліон и мак сѣють.”

“Вѣдьма молоко одбирає под Посный Иван.”

“Цветошин Иван перед Петром, дніом по цветы ходят.”

“На Купалу до зыхода сонца купаються, кажуть, русавки. Дожжик иде таки дробненьки и сонейко свѣтить. То, кажуть, русавки купаються.”

“Колись казали, шо вѣдьмары ходять против Купайла.”

“На Купалy кидали в огонь мычки и трохи ліону, штоб вѣдьма молоко не тягла. Говорили, шо нельзя никому позычати, давати шо-то против Купалы.”

“Купайло робиться в Петровку. Купайлу клали на городи, выгони.”

“На Купалного Ивана робили вогни на цѣлом сели. Называли тыє вогни Купала. На горци Купала, середь вулици просто, на грудку гдесь.”

“Иван Микульный, дак тыє годы огонь накладуть на берези да песни пеють жонки. У нас єто кажуть шо Купайло, да єто ліон буде добре родить."

“Посерод вулици нагребаєш песку кучку, а в кучку тогды стыркали кропиву. Да по всему селу. Тамака одна кучка буде Купала делать, тамака — другая. Пошли Купало издѣлаєм и будем пригать через тоє Купало. А хто не перепригне, дак ложиться под Купало, под тоє кропиву, а тогды через іого и перепригають.”

“Крутили Купало: взять да на палец намотать яку онучу — да кидать.”

“Крутить Купало. Крутить палкой з факелом. Дѣти крутять Купало.

Наше Купайло з вербы, з вербы.

А котрый гарный, прійди, прійди...”

“Петро̑вскій Иван — то у нас носят Купайло. Зьмут таку тычку да зѣльє навяжут, а зверху три свѣчечки. Да берут три дѣвчины да идут и спевают. Кажны куток собѣ робить Купайло.”

“Хлопци зараньи готовили величезну гольяку, а мы ту

гольяку убирали и называли єѣ Купайло. По̑сля мы починалы спевати и танцовати кругом Купайла.”

“Купалы пѣли з Паски до Ивана.”

“На Купайлу девчата наряжали березу цветами з Купайлы — растеніє тако, з жолтым цвѣтом.”

“Напроти Яна веночки плетуть, и як туча иде, накладають маленьки веночки проти грому.”

“На Яна цвете папорот один раз на ро̑к и цвете она в по̑вноч, треба пилновать того момента, коли вона зацвете, зловити того цветка и тогды будеш знати, як говорить скотина.”

“Я сама тоже бачила, як сонце грає. Гето на Яна, о заре буде Ян, и гето буде, на Яна грати. Оно так хвайно грає, так хвайно грає, але кожне не бачить того сонца, але бачать люди.”

“На Яна што ни йде по вулици — бій чим попало.”

“Тепер на Ѧна зѣльє всякее рвуть.”

“Кропиву на воротах на Янки Купалы.”

“Янка Купала — кропиву когдась вѣшали на воротех.”