Петра и Павла на Полѣсьи
“Месоѣд от Паски до Петровици.”
“Колись нас пужали русалками: Не ходить, бо зар ходять русавки, у Петровицу.”
“Mы правим деды чотыри раз у год: у мясоѣд, перед постом — поминальны тыждень, на великдень, перед Петровицою, перед Пилиповкою.”
“Петровица — голодница. Уже нема ни петровици, ни голодници.”
“Петровка ровняється з мясоѣдом, то треба штоб дванадсять недѣль. Посля Петровки тоже мясоѣд. От, у нас Троица кончається, тыждень пройде, понедѣльник уже у нас Петровка.”
“Тро̑йца минула — уже понедѣлок — Петровка. Петровка мине и до Спасовки навѣк буде чотыри з половиной недѣли мясоѣда.”
“У лѣтку, в Петровку Иван у нас є, и на єтого Ивана то тая русалка бѣгає. Она гола, косы розпускає, она ж уже бере пользу с поля. Иван у Петро̑вку, за два дни до Петра.”
“Дванадсять недѣль усего мясоѣду и Петровки. Як мясоѣду шѣсть недѣль, то й Петровки шѣсть, як мясоѣд довги, то Петровка мала.”
“Петро̑вка минула, уже жнива.”
“Розыгры — ето перши день Петро̑вки.”
“Купайло робиться у Петровку. Купайлу клали на городи, на выгони.”
“На Петровку гречку волочил да и кожуха на борони возил.”
“Лѣтом у Петровку весѣлья не робять. Буває Петровка когда 2 недѣли, когда 3 или 4, она меняється. Петровка — голодовка, потому што старый хлѣб поѣли, а нового не нажали.”
“Кажный год святили криницу у девятую пятницу на Петровку. Проти десятой пятници в Петровку не работали: гроза быває большая.”
“Розверни мураховейник — там масло є на Петровку.”
“Як нема дождю, обливаєм женщину, ту, шо паче млинци в пост до Великодня. И знов у Петровку тоже не пекуть.”
“На Голодну кутью мороза ж гукають: “Мороз, мороз, иди кутю ѣсть, а в Петровку не ходи, а то будем зелѣзными пугами бить.” А ось, бачите, в Петровку шо случилося — повно дорщу, шо деревья паламало.”
“Як буде на Сорок святых мороз, то буде до Паски сорок морозов; як не буде, то в Петровку буде мороз, отдаст своє.”
“Захотѣлося ковзанки в Петровку.”
“Петро̑вка сушит болота, а Спасовка — рѣки.”
“У Петровку день менчи, а ноч̑ буде бо̑льшать.”
“От, Троица у нас сходить, а в понедѣлок уже Петро̑вка. Уже Петро̑вка сойде и Петро всегда в той день, шо и Голодна кутя. Запуски, старые люди не ѣли и на Петра уже розговляються. На Петра, як дождеш нового хлѣба да спечеш, дак возьмеш да поломиш.”
“Купало за пять діон перед Петром. То уже у нас щот.”
“Двенадсятого Петров день. Петро, у нас называють. Єсли буде дощ ити, то буде гнити и картошка в полю.”
“Петро святкують два дни: Петро и Полупетро.”
“Пришов Петро, то и дня уворвав. Пришов Петро — тепло пройшло.”
“Петро — из старых годо̑в єго празнують. На Петра не
работатимуть. Як сонце зайде, так уже мы празнуєм — ништо такого не робим. На Петра старались выгнать коровы чим пораньше.”
“На Петра такіє качели робили. Зроблять на стовбах высоку гойдалку. Ето на Петра. А в Хведорах ой, то законно о треба погойдатиса, покачатиса.”
“Девки на Петра колышуться на колыхавках.”
“На Петра качаються на качелях. Вѣшают веровки — канаты из берозы завьют. И катаються цѣлый день.”
“На Петра вѣшають качелю и гойдаються.”
“До Петра не йдуть у грады. А на Петра, ще сонце не зойде, идуть да выломлять из кочана три листины да занесуть да
вкинуть у колодезь. Уже люди ничо не кажуть. Штоб не гнили кочани.”
“На Розгули и на Петра листину обламывають, шоб кочан рос.
Приде Петро, то щикне листок.”
“Сіоголета св. Петро ходить на гречку да не ходить на жнива и на косовицу.”
“На Петра ліон зарывают. Потрошку вырвут и зароют там. Шоб во̑н быв урожайный, шоб прадива было мно̑го.”
“Юрей, Микола, Тро̑йца, Петро, Покрова — то носили святочне пастухови: булку хлѣба, сала кусочок, на Петра — сыра. Як є, то и кобасу деколи дадуть.”
“Пастух як выганяє коров, пастух не ѣсть цѣлы день; Ето штоб волки коров не ѣли, и до Петра не стрижеться — так уж іон до Петра ходить таким кошлатиком.”
“Зевзюля кує то̑льки до Петра, а потом она уже в коршика робиться. Коршиком уже.”
“До Петра кує зозуля, посля Петра вже не, вже єѣ птушки бьють, вже як где кукне, то мало, бо вона виновата птушка.”
“Кукушка до Петра кує, а после Петра курей дере.”
“Кукушка кує до Петрова дня. На Петро удавиться сыром и не кує.”
“После Петра пташки бьють зовзулю, не дають ѣй коваты. Зовзуля кує до Петра, може день-два посля Петра. Посля Петра збираються птици и ѣй бьють, луплять. Но вона ховається уже тогды. Всяка птушка єѣ бьє.”
“На Петра така приказка: будем давить зовзюру. Варили вареники — то уже “будем давить зовзюру”.”
“Як Петро пройде, не буде мошок, жабы не крумкають. Петро забере всѣх у ведро.”
“На Петра пересушиваються мертвыє, должна быть хорошая погода на Петра.”
“На Петра молодого хлѣба напекла, и на Ивана рыбок наймала.”
“На Петра крышку хлѣба пропекла, а на Лью повну пѣч налью.”
“На Петра сыр пекла, а на Йвана выбирала. Спеціально к Петру люди сыр собирали и пироги пекли.”
“На Купайлу ходят вѣдьмы и проти Петра.”
“Сож бере двадсять пять человѣк у день на Петра и Павла, увесь мѣсяц — на жерство Богу. На Петро и Павла нельзя купаться — люди топяться.”
“Пришов Петрок, сорвав листок, святы Илья сорвав два.”
“Кукушка кує од Великодня до Петрочка, а после Петрочка не деніочка.”
“Назавтра Петра гуляють, шоб град ничого не побил, се Петров батько”
“Полупетро назавтра после Петра. Збираються толоками, а
“Первый день Петро, а на другой день — Полупетро, пол Петра. Так колись моя бабушка говорила.”
“Полупетро — уже начинають жито жать, уже зажинають жито на Полупетра. На Полупетра збирає богатый чоловѣк женцо̑в и веде на поле жать — толоки собирає.”
“Полупетро — уже не таки празник Петро и Полупетро — ето два дни. Вчора Петро, а сегодни Полупетра. Жито єтоє на Полупетра зажинають.”
“Градовы день — Полупетра, други день Миколы в Пилиповку и в май.”
“Полупетра — не треба тащити сѣна, кажуть, гро̑м забьє. И на Петра.”
“На Полупетра колись толоку нанимали.”
“Найме толоку душ десять жонок. День жне, а уже вечером веде скрипача и им уже дасть водки, они уже идуть и танцують.”