Завтрак на похороны. Значение
Поминовение на второй день после похорон: известная народная традиция.
Традиция приезжать на кладбище на следующий день после похорон существует давно. В народе она именуется как "завтрак": люди привозят на свежую могилу символическую еду: пирожки, печенье, конфеты, фрукты. Словом, сладости, которые остались от вчерашнего поминального стола. Хотя данная традиция и не приветствуется христианством, ведь покойному нужны молитвы, а не продукты. Вряд ли после ухода родственников умерший вылезет из могилы и съест все, что ему принесли. Поэтому возникает вопрос: зачем вообще этот завтрак и кому он нужен?
В принципе поминовение новопреставленного — это обязанность не только семьи, но и всех, кого они просят об этом. Православные люди поступают следующим образом: раздают в церкви принесенные сладости и просят помолиться. В данном случае все правильно и благородно, никаких претензий. Что касается подношений на погосте, то это сильно напоминает язычество. Только там люди устраивают какие-то непонятные тризны вместо искреннего моления. У язычников существует настоящий культ еды, которую они употребляют при любом удобном случае. Так что обычай есть, сидя на могилах, пошел именно оттуда.
Лучше организовать "завтрак на кладбище" так: приехать на кладбище, но не ехать сразу к могиле, а зайти в кладбищенский храм. Возле него часто стоят нищие, которым следует раздать принесенные конфеты и пончики. Ведь необязательно помогать деньгами, можно и продуктами. Также неплохо оставить пакет с едой на панихидном столе, возле которого располагается заупокойный подсвечник. Это потом раздается священникам и остальным церковнослужителям. Но нести на могилу просто глупо. Все съедят птицы или бродячие собаки. А в худшем случае гостинцы просто пропадут или их кто-то украдет.
Нести завтрак на кладбище – это язычество
В некоторых семьях не знают про "завтрак". Там все достаточно строго и прозрачно: похороны, девятый и сороковой дни, а дальше по необходимости. Возле места захоронения лучше просто посидеть или помолиться, а не устраивать пародии на пикник. Конечно, если изучить истоки "завтрака", то все становится понятно: покойника словно кормят после "ночевки" на новом месте. Ведь до этого он находился в доме (по православному обычаю хоронят на третий день), а теперь его место здесь. И чтобы душа не грустила и не скучала, ей необходимо, так сказать, подзаправиться. Подобного рода рассуждения не выдерживают никакой критики: если потребность в пище у живого человека хотя бы естественная, то разве бесплотный дух тоже ест пирожки?
Из вышесказанного видно, что "завтрак" является типичным язычеством, причем самого низкого пошиба. Люди просто ездят на кладбище с едой, даже не понимая для чего это нужно. Просто потому, что сказала прабабушка, соседка или двоюродная тетя. Впрочем, и в родительские дни на могилах буквально вся продукция кондитерских магазинов, особенно на Пасху и Радуницу: куличи, блины, шоколадки, пирожные. Неудивительно, что в деревнях дети тайком пробираются на погост, чтобы наворовать там конфет: тут они всегда в избытке.
Таким образом, навестить могилу новопреставленного, разумеется, дело важное и нужное. Но не стоит смешивать благородные порывы с какими-то непонятными ритуалами. Приехать, помянуть, прочитать литию — это замечательно. Раздать милостыню вкусностями — тоже хорошо. Остальное уже, как говорится, от лукавого. Лучше зайти в храм и поставить свечку. Хотя многих людей, к сожалению, не переубедить: они лишь механически повторяют обряд "завтрака" вслед за мамами, бабушками и прочими родственницами. Поскольку они так делали, данное действие считается сакральным. Хотя это лишь суеверие.
Статья подготовлена представителями ритуального бюро ВЕК г. Киев – все виды ритуальных услуг.