1974 - Мясищев В.Н. Дружба и вражда в их социально-психологической значимости (статья)

Когда в товарищах согласья нет,

На лад их дело не пойдет;

И выйдет из него не дело

только мука.

И. А. Крылов

Человек как общественное существо характеризуется тем, что он не может жить без другого человека. В результате взаимодействия с другим человеком он приобретает потребность общения с ним. Трудности жизни, необходимость совместного труда заставляют людей помогать друг другу и сотрудничать. В описаниях многих путешественников прошлых веков встречается характеристика жителей только что открытых стран как дружелюбных, миролюбивых, честных и доверчивых людей. И почему многие, если не все, эти туземцы с мирно-идиллическим характером затем превращаются в жестоких, коварных, безжалостных, лживых и наделенных еще многими отрицательными признаками? Почему возникает такое противоречие? Это вопрос не только теории формирования народного характера, но вопрос, связанный с такой проблемой социального воспитания, как отношение к людям, товарищество, и как другие формы общественно-нравственных отношений, которые в житейском обиходе не совсем правильно называются общественно-нравственными чувствами.

В общественно-нравственном воспитании существуют два основных понятия - общение и отношение, неразрывно связанные друг с другом. Общение - это процесс взаимодействия между людьми, например, разговор, команда, приказ и другие формы речевого взаимодействия, совместная работа как форма трудового взаимодействия, игра и многие другие.

Взаимодействие может быть между одним человеком и группой или между группами людей. Но для всех упомянутых видов взаимодействия, для оценки их взаимодействия термин общения недостаточен.

Идеалом человеческих отношений является дружба, но в на.стоящее время существует и нередко ее определяет противоположное отношение - вражда во всем многообразии ее оттенков - антипатии, неприязни, ненависти. В формулу «вражда - плохо, дружба - хорошо», страдающую формализмом, необходимо внести существенную психолого-педагогическую поправку: дружба - к кому? вражда - к кому? Следует понять, чем вызваны дружба или вражда. Надо при этом иметь в виду и еще одну психологическую особенность: между полюсами дружбы и вражды лежит пояс равнодушия.

Проблема отношений сложна и для воспитателя и для воспитуемого. Поскольку решения и поступки человека определяются не только отношением к отдельным лицам, например, к другу ребенка или к его поступку, и в отдельных случаях к этому другу ребенка может враждебно относиться другой его друг или его мать, а отец в этом может не соглашаться с матерью, то можно представить, в каком трудном положении оказывается ребенок. Такая противоречивость отношений может быть и у взрослых. При этом общество в лице взрослых - родителей, учителей и даже посторонних людей - считает правом и обязанностью требовать, учить, наказывать и награждать, а ребенок с известного возраста «должен» понимать, что он «обязан» выполнять предъявляемые взрослыми, по их мнению, справедливые требования.

По мере развития ребенка у него складывается общественная сторона личности: отношения к людям и с людьми, определенное отношение к общественным требованиям, формируется сознательность как способность отдавать себе отчет в действиях, наконец, растут и развиваются самостоятельность, инициатива, обоснованность и мотивированность решений и действий. Все эти особенности уже четко выступают в подростковом и тем более в юношеском возрасте.

Самокритика, самоконтроль и самообладание, по прежним представлениям психологов, в выраженных четких формах типичны для зрелого возраста. Психическое развитие человека нельзя рассматривать вне времени и, следовательно, вне возраста. Однако дети не одинаковы, даже если они сверстники. И по врожденным особенностям, и по воспитанию они могут отличаться друг от друга. Такие свойства, как сознание ответственности, долга, самоотчет в правильности или неправильности своего поведения и ряд других особенностей, не говоря уже о развитии интеллекта, у них всегда разные.

По мере развития личности, приобретения индивидуального опыта формируется самостоятельность поведения, появляется инициатива. Поведение даже послушного ребенка по тем или иным мотивам может больше отклоняться от привычных поступков под влиянием новых интересов и соблазнов. Неправильный поступок ребенка в возрасте, когда родители уже считают его способным отвечать за свое поведение, вызывает наказания, с которыми ребенок может соглашаться и испытывать раскаяние, стыд. Если реакция родителей единодушна и указывает ребенку путь исправления, например, извиниться и обещать никогда так не делать, то большинство детей, особенно предшкольного или раннего школьного периода, легко выполняют предлагаемое, и инцидент на этом исчерпывается.

Если рассердившийся и не очень педагогически грамотный или чем-то до этого расстроенный отец применяет рукоприкладство или грубую брань как меру воздействия, то у ребенка этот «метод» воспитания оставляет глубокий отрицательный след и иногда такое наказание ведет к резкому ухудшению отношения ребенка к родителям.

Однократный эпизодический конфликт может и не оставить следа в сознании ребенка, тем более если ребенок «отходчив», но при обостренной обидчивости или при длительности впечатлений, застойности эмоций, когда подобные эпизоды повторяются, у ребенка, как правило, формируется опасливо настороженное и недоверчиво боязливое отношение к отцу. Вместо дружбы или любви возникает враждебность, боязнь отца и представляющее большой психолого-педагогический интерес внутреннее и внешнее послушание сына матери, правдивость по отношению к ней при скрытности по отношению к отцу, нежелании с ним общаться.

Например, родители ушли, мальчик Вася остался один. Поиграв некоторое время, он вышел в другую комнату, увидел на столе три груши. Брать что-либо со стола и есть без спросу не разрешалось. Некоторое время он колебался, потом съел одну из груш. По возвращении родителей в конце ужина была замечена недостача. «Вася, - спросила мама, - это ты взял грушу?» Мальчик нерешительно ответил «нет», хотя по смущенному виду Васи сомнений не возникало, что это сделал именно он. «Повтори», - сказал раздраженно отец. Подтащив Васю к себе и держа его за вихры, он несколько раз ударил его по мягким местам, приговаривая: «Это за кражу груши, а это за ложь» и т. д. «Теперь извинись, сказал папаша плачущему мальчику, - перестань реветь и пойди умойся».

«Не стоит из-за пустяков делать историю», - сказала огорченно мать, когда сын вышел. Рассерженный отец на это ответил: «Пойди в детсад и расскажи, что зверь-отец избивает ребенка. Так вот добренькие мамаши превращают своих детей во вралей и воров или в кого-то еще хуже».

Нам эта мать потом говорила, что ее сын обыкновенный, неплохой мальчик, но отца не любит и боится его, не говорит всю теперь правду и избегает с ним ходить гулять, хотя с матерью отношения у сына хорошие, с ней он не лжив. Напряженные отношения у сына с отцом длятся уже год. Ничего раньше из того, что Фрейд называл «комплексом Эдипа», то есть нелюбви к отцу и страстной привязанности к матери, в прошлой их жизни отыскать не удалось. До конфликта отношения с отцом были нормальными. Эти свойства мальчика явно еще не черты характера, потому что проявления их у него противоположны к отцу и к матери.

Такая категория свойств, которые проявляются избирательно, различно и порой даже противоположно и в то же время с достаточной устойчивостью, называется отношениями. У человека наблюдаются реакции, действия и поступки как процессы психической и психофизиологической деятельности. Эти процессы обнаруживают себя в поведении человека, и, кроме того, они оставляют в его мозгу больший или меньший след, поэтому повторная реакция в аналогичных прежним условиях протекает у человека, как правило, быстрее и острее. Запечатлевающиеся в мозгу следы прошлых воздействий дают о себе знать в психических образованиях в познавательной сфере человека, и в эмоциональной и волевой сферах. Эти психические образования в познавательной сфере проявляются в виде знаний и навыков. Эмоционально-волевые потенциалы проявляются в отношениях дружбы, привязанности, любви, преданности, в уважении или, наоборот, антипатии, неприязни, вражды и т. д.

Отношения возникают из процесса взаимодействия. Во взаимодействии людей рождаются и существуют их взаимоотношения. Из приведенного выше примера также ясно, что взаимодействия, сопровождающиеся отрицательной эмоциональной реакцией или состоянием, образуют потенциал отрицательного отношения вражды, антипатии. Взаимодействие, протекающее при положительных эмоциях, наоборот, создает между людьми связи с положительным знаком. Хорошо известно, что симпатия вызывает склонность действовать в соответствии с желанием любимого или симпатичного лица, поддаваться его влиянию, подражать ему, уступать ему. Это не исключает того, что в зависимости от условий воспитания одни люди формируются как лидеры, другие, наоборот, как подчиняющиеся. Подчинение может быть сознательным и добровольным, и некоторые люди, как известно, могут даже искать приказаний.

Лица, склонные командовать, на элементарном уровне не склонны подчиняться чужой воле, но незаметно для себя, при любви к руководимым, многое усваивают от них бессознательно. На более высоком уровне они даже сознательно принимают их соображения и советуются. Демагоги для закрепления привязанности к ним подчиненных властвуют и, деспотически решая - те или иные вопросы, инсценируют с целью маскировки деспотизма им угодные, якобы коллективные решения вопроса. Замечательную в этом отношении систему смены командиров, развивающую во взаимоотношениях школьников демократизм, ввел Макаренко.

Вражда возникает либо понемногу накопляясь, либо в результате спора или конфликта. Дружба растет, как правило, постепенно, укрепляясь в процессе взаимодействия. Bce эти правила учитываются хорошими педагогами и педагогически ориенгирующимися родителями. Однако следует отметить, что нарушение отношений замечается сразу, и первым признаком этого является снижение или разрыв общения, притом не только активно действенного, реального, но и мысленного разговора о товарищах, об общих планах. О недруге не хочется говорить, и даже на вопрос о нем отвечают односложно, вяло и неохотно. О друге говорят много и с жаром, что может даже служить мерой нарастающей привязанности или увлеченности. Основным симптомом дружбы является прежде всего лозунг «вместе» - вместе быть, вместе играть, делать, трудиться, вместе отвечать. Второй момент - делать для друга: уступить ему вплоть до жертвы собой за него.

Рассматривая дружбу и вражду в раннем, зрелом и в приближающемся к зрелому возрасте, необходимо подчеркнуть в качестве основного различия переход от непосредственной эмоциональной дружбы к дружбе идейно осмысленной. Примеры героических дел подростков неоднократно описаны в ряде исследований и запечатлены в художественных произведениях. Для подростков - героев этих произведений - типична дружба с коллективом и преданность ему. Но следует подчеркнуть, что героическая самоотверженность свойственна и детям младших возрастов. Примером может служить ученик начальной школы Женя Смирнов. Он дружил с другим мальчиком, своим сверстником Колей Р. Они вместе играли, вместе гуляли, плавали на лодке, вместе готовили уроки, уступали друг другу - обнаруживали признаки настоящей дружбы. Однажды они перебегали через покрытый льдом канал. Женя бежал впереди, а Коля - несколько поотстав. Вдруг Женя услышал крик: тону! Быстро повернувшись, он бросился на помощь. Ему удалось вытащить товарища, но в тот момент, когда казалось, что все кончилось благополучно, тонкая кромка льда, на которой стоял Женя, обломилась, и он так быстро опустился под лед, что друг не успел даже схватить его. Понимал ли Женя опасность, которая ему угрожала? Да, живя на канале у Ладожского озера, он знал о возможных последствиях. Немало аналогичных случаев на канале уже было раньше, но он понимал, что медлить нельзя ни минуты. И он не медлил. Женя Смирнов, ученик Кобонской начальной школы, погиб, спасая товарища. Пускай эти строки будут памятником юному герою, а взрослые, которые прочтут их, пусть расскажут о нем детям. Таким образом, дружба порождает героизм. Героизм показывает, что может дать дружба, и в свою очередь воспитывает героев.

В приведенном примере самый высокий уровень человеческого поведения показывает суть сложного психического образования, которое формируется в процессе общения при положительном отношении одного человека к другому. Многообразие характеров человека проявляется разнообразием их проявлений и в дружбе. У одних она тихая, у других бурная, у третьих спокойная, светлая. Может она быть и требовательной, и уступчивой, может быть и ревнивой.

Чувство коллективизма проявляется в труде, быту, досуге, в играх взрослых и детей.

Дружба - общественно обусловленное отношение. Для того чтобы до конца понять ее особенности и структуру, необходимо видеть происхождение дружбы, процесс ее образования, развития и закрепления. Весь многообразный материал научного, экспериментального опыта подтверждает, что дружба - это первостепенный результат общения, направленного на общую цель деятельности.

Опыт позволяет убедиться в том, что дружба, горячая и самоотверженная, возможна не только у взрослых, но и у детей, она является фактором и следствием их совместной деятельности, включая игры, а серьезная общественно-производственная деятельность и общие усилия взрослых являются тем более основой крепкой и глубокой дружбы, которая пропорциональна сумме усилий, затрачиваемых на выполнение общего дела. Такая дружба представляет величайшую социальную ценность, которую нужно не только заботливо и осторожно воспитывать, но и бережно охранять.

Остановимся еще на одном положении - «берегите дружбу!» Оно внешнее, но жизненное, психологическое, демонстрирующее роль поведения в формировании внутреннего отношения - обращения человека с человеком. Часто эта сторона во взаимоотношениях игнорируется как мелочь и даже пренебрежительно называется «буржуазным пережитком». Обращение как форма является не всегда важным и решающим, но даже короткий перечень распространенных форм обращения напомнит каждому, как характер обращения может отражаться на взаимодействии с людьми и на формировании отношений с ними. Вспомним несколько положительных и несколько отрицательных форм обращения: приветливое, предупредительное, деликатное, вежливое, уважительное, мягкое, ласковое, нежное или, наоборот, холодное, сухое, резкое, грубое, жестокое. Эти формы могут содействовать изменению отношений или закреплению их, а также выражают существующие отношения.

Вражда, неприязнь, агрессивность - нарушение общественных и личных взаимосвязей. В основе их в общественном плане лежат противоречия социально-экономических интересов, и их обычно исследуют социологические, исторические и политико-экономические науки. Но личная вражда и конфликты в области личных отношений представляют сферу психолого-педагогическую.

Наука о вражде даже получила специальное название агрессиологии, которая, согласно только что сказанному, может быть разделена на две части: общественную и личную, или индивидуальную агрессиологию. Здесь следует специально отметить психолого-педагогическую важность этого вопроса, надо учесть, что у человека нельзя отделить личную сторону проблемы от общественной; и если мелколичная и узколичная вражда могут до поры до времени казаться личным делом, то эти проявления вражды, накапливаясь и повторяясь, могут достичь в своей разрушительной силе трагических размеров катастрофы, нередкой в криминологической практике.

Можно привести такой пример. Здоровая, сильная и энергичная крестьянская девушка вышла замуж. Постепенно ее муж пристрастился к вину. В пьяном виде безобразничал, ссорился с ней, потом начал избивать ее. Раньше как будто они любили друг друга, но по мере возникновения пристрастия мужа к алкоголю жизнь их и быт все более нарушались, а отношение жены к мужу превратилось в ненависть. Она решила его убить, долго боролась с этой мыслью, но не находила другого выхода. Ненависть нарастала и, наконец, после одной драки, закончившейся ее избиением, когда муж уснул, жена убила его ударом топора по голове. Придя в себя, она не знала, что делать - совесть ее не мучила, но она боялась наказания. Чтобы скрыть следы убийства, женщина вырыла в сарае яму, разрубила труп на куски и закопала их. Сперва был страх, потом появилась растерянность. Промучившись несколько дней, женщина решилась признаться в преступлении, была осуждена. Находясь в заключении, вела себя образцово. В этой трагической истории, конечно, повинен был сам муж. Жена же не проявила достаточной настойчивости, чтобы найти общественную поддержку в своей беде. Преступница сама явилась жертвой отчаяния. Убийца была жертвой убитого.

В нашей жизни проявляется великая самоотверженная дружба как отдельных людей, так и целых народов. Однако существует и лютая вражда и звериная ненависть лиц, одурманенных человеконенавистнической моралью империализма. Все громче звучит призыв - дружба. И с каждым днем вражда и человеконенавистничество теряют силы. Но нельзя быть наивным оптимистом: вражда и ненависть еще сильны. Задачи борьбы с ними трудны. В этой борьбе морально-политическому воспитанию и советской общественной психологии принадлежит важное место.