Проблематичность ИРОНИИ

Американский писатель Дэвид Фостер Уоллес о проблеме иронии и разрушительности постмодернизма

Постмодернизм — это довольно широкий термин, объединяющий под собой множество инструментов для анализа и деконструкции окружающего нас мира. Инструментов филосовских и культурологических. Постмодернистская философия расцвела и нашла свое отражение в западной культуре в 50х-60х годах 20 века и послужила ответом на ужасы начала 20 века, порожденные модернизмом. Постмодернизм отрицал "большие нарративы", будь то существование и всесильность одного единственно верного Бога, вера в историю, как прямой путь от убогости к прогрессу или вера в величие государства, в служении которому каждый должен сложить свою голову.

И все же, как считает Дэвид Фостер Уоллес, постмодернизм не содержал в себе созидательной энергии, весь инструментарий постмодернизма был направлен лишь на деконструкцию и разрушение сложившихся в обществе культурных установок и ценностей.

Показывая искусственность того, что было принято считать за норму, постмодернизм разрушал концепции семьи, дружбы, ценность труда и концепцию заслуженности успеха. В общем, служил инструментом для подрыва всех основ западного общества, однако в отличие от предыдущих философских направлений, не предлагая ничего на замену.

Как замечает Уоллес, эта неспособность к созиданию в итоге привела к тому, что постмодернистская культура начала разрушать и саму себя. Ирония, цинизм, моральный релятивизм и самореферентность (когда персонаж произведения осознает, что он персонаж и находится в этом самом произведении) — все это стало основной чертой западной массовой культуры, постепенно занимая в ней все более значимое место, вытесняя все остальное.

Шоу и фильмы начали смеяться над собой за ухудшающееся качество, но сторонняя критика мало могла на них повлиять, ведь сложно критиковать нечто, что удачно исследует само себя. Особенно, когда эта самокритика и ироничность, и становится едва ли не главным содержанием произведения.

Противопоставляя себя доминирующей постмодернистской культуре, Уоллес предложил вернутся к ценностям и искренности. Его эссе и литературные произведения наподобие романа «Бесконечная шутка» легли в основу литературно-философского направления, названного "новой искренностью". А журнал Time назвал эту книгу одним из 100 самых важных произведений на английском языке с 1923 по 2005 годы.

В ближайшее время мы обсудим, как дальше шла трансформация популярной культуры и как искренность начала возвращаться в массовые произведения, при этом удачно сочетаясь с иронией. Так что подписывайтесь, пересылайте заметку друзьям и ставьте лайки!