Дуализм, или Почему нельзя делить мир на чёрное и белое

Товарищи, в эпоху капиталистического заката люди (особенно политики в угоду пропаганде) обожают делить мир на «нас» (хороших, светлых, спасителей) и «их» (плохих, тёмных, врагов). Это удобно. Это просто. Это не требует мозгов.

Свои — всегда ангелы. Чужие — исчадия ада. Россия vs Запад. Либералы vs патриоты. Белые vs цветные. Правые vs левые. Богатые vs бедные (ох, эту пару иногда используют даже марксисты, но с иным смыслом).

Пропаганде выгодно, чтобы вы верили в чёрное и белое. Тогда вами легко управлять. Тогда вы будете ненавидеть «плохих» без вопросов и любить «хороших» без сомнений. Но реальность, товарищи, устроена сложнее. Намного сложнее.

Прежде чем говорить о вреде такого мышления, давайте разберёмся с двумя ключевыми понятиями.

Дуализм и диалектика

Дуализм (от лат. dualis — двойственный) — это учение, которое утверждает, что в основе мира лежат два равноправных, не сводимых друг к другу начала. В философии это могут быть материя и сознание (как у Декарта), добро и зло (в религиозных системах), свет и тьма, дух и плоть.

В обыденном сознании дуализм вырождается в примитивную схему: «мы — хорошие, они — плохие». Свои — ангелы, чужие — демоны. Третьего не дано. Именно эту форму дуализма обожает пропаганда. Управлять человеком, который делит мир на чёрное и белое, проще пареной репы.

Диалектика (от греч. dialektikē — искусство вести беседу или спор) — это учение о всеобщей связи и развитии, о внутренних противоречиях как источнике движения. В марксизме диалектика стала главным методом познания. Она учит нас:

• Видеть мир в движении, а не застывшим.
• Понимать, что все явления взаимосвязаны.
• Искать источник развития внутри явления, в его противоречиях, а не в борьбе «абсолютного добра с абсолютным злом».

Диалектика и дуализм — противоположные способы мышления. Дуализм статичен, он рассекает мир на две враждующие половинки и оставляет их навсегда. Диалектика динамична, она видит, как одна противоположность переходит в другую, как «добро» порождает «зло», а «зло» — добро.

Чем плох дуализм?

Тем, что он убивает диалектику. А диалектика — это умение видеть противоречия внутри явления, а не только между явлениями.

Коммунист не может быть дуалистом. Потому что марксизм учит нас: в любом «плохом» есть зерно «хорошего» (классовая борьба двигает историю вперёд, даже через кровь). А в любом «хорошем» — зерно будущего разложения (диктатура пролетариата может переродиться в диктатуру бюрократии).

Но есть один миф, который нужно развеять сразу.

Марксизм не делит мир на «хороших и плохих»

Казалось бы, у нас есть классическое деление на пролетариат (хорошие, угнетённые, носители будущего) и буржуазию (плохие, эксплуататоры, могильщики человечности). И многие обыватели (и даже некоторые «марксисты») так и воспринимают: коммунисты, мол, тоже делят на «своих» и «чужих».

Это ошибка!

Марксизм делит мир не на хороших и плохих, а на классы. А класс — это не моральная категория. Это место в системе производства.

• Буржуа может быть лично добрым, любить детей, жертвовать на детские дома. Но его классовая роль — эксплуататор. Он живёт за счёт прибавочной стоимости, которую производят рабочие. Это не делает его «злым человеком». Это делает его частью механизма.
• Пролетарий может быть лично подлецом, доносчиком, жуликом. Но его классовая роль — производитель. Он создаёт богатство, но не владеет им. Это не делает его «святым». Это делает его угнетённым.

Марксизм не говорит: «Буржуа — плохие люди, убьём их всех». Марксизм говорит: «Класс буржуазии должен быть уничтожен как класс, потому что его существование основано на эксплуатации. Отдельные люди из этого класса могут перейти на сторону пролетариата».

Разницу чувствуете?

Почему люди так любят дуализм?

Потому что думать сложно. Потому что признавать, что в твоём «светлом королевстве» есть тьма, а в «тёмном» — свет, — это требует усилий. Политики и пропагандисты этим пользуются. Им не нужны думающие граждане. Им нужны верующие. Верующим легче пообещать рай (и отправить в ад тех, кто не согласен).

Как марксист видит мир вместо дуализма?

Марксист видит противоречия. Он видит, что капитализм прогрессивен (по сравнению с феодализмом) и одновременно реакционен. Он видит, что пролетариат угнетён, но при этом он — единственный класс, способный уничтожить угнетение. Он видит, что диктатура пролетариата необходима, но она же таит в себе опасность бюрократического перерождения.

Марксист не верит в «злых людей». Он верит в классы, интересы и отношения производства. Хороший человек из буржуазии всё равно будет защищать капитал, потому что иначе он потеряет своё положение. Плохой человек из пролетариата, если он поймёт свои классовые интересы, может стать героем.

В чём сила диалектики?

В том, чтобы держать в голове две противоположные мысли и при этом действовать.

• Да, религия — опиум народа. Но нападать на бабушку со свечкой глупо и вредно. Надо нападать на церковь как институт, сращённый с государством.
• Да, капитализм должен быть уничтожен. Но нельзя объявлять всех буржуев «врагами народа» и расстреливать — это сталинский метод, который породил только ужас и перерождение.
• Да, СССР был великим проектом освобождения труда. Но он же был проектом, где партия подменила собой рабочие Советы, а диктатура пролетариата превратилась в диктатуру номенклатуры.

Что делать обычному человеку, чтобы не попасться на удочку дуализма?

1. Спрашивать «кому выгодно?» Любой призыв ненавидеть «чужих» проверять: кому от этого выгодно? Богатым, которые натравливают бедных на бедных. Или трудящимся, которым нужен союз через границы?

2. Искать третью сторону. В любом конфликте, где «наши хорошие, а их плохие», обязательно есть третий игрок, который на этом наваривается.

3. Не путать человека с его классом. Буржуй может быть приятным собеседником. Рабочий — редкостным мудаком. Это не меняет их классового положения.

4. Помнить, что абсолютное зло — удел сказок. В реальной политике нет «плохих парней» с чёрными шляпами. Есть люди, действующие в рамках своих интересов. Даже фашистский палач искренне верил, что служит «благому делу». Это не оправдание. Это понимание, чтобы бороться более эффективно.

Итог:

Мир не чёрно-белый. Он — противоречивый, диалектический, сложный. Марксизм даёт инструменты для анализа этой сложности, а не для упрощения до «мы хорошие, они плохие».

Бойтесь тех, кто предлагает простые ответы. Они хотят вашего подчинения, а не вашего освобождения.

Диалектика учит нас: в любом зле есть добро, которое будет из него извлечено. В любом добре — зло, которое погубит его, если не контролировать.

«Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» - Карл Маркс