Банальность зла. Моё самое большое потрясение от прозы
Впервые я начинаю писать рецензию на книгу и своими каракулями боюсь испоганить, оскорбить великий текст.
«Благоволительницы» Литтелла — это моё самое большое потрясение от текста со времен «Кривого горя» Эткинда (2015) и самое большое потрясение от художественной прозы со времен «Обитаемого острова» Стругацких (2009).
Кстати, о художественной прозе. Я, видимо, впервые хочу посвятить свою рецензию не содержанию, а форме. Предположим содержание я и так неплохо знал благодаря увлечению историей Второй Мировой. Но вот сила писательского таланта Литтелла такова, что, видимо, мой любимый «Сталинград» Бивора в списке книг о той войне отодвигается на почетное второе место.
Итак, Литтелл рассказывает нам об эсэсовце-интеллектуале (сислибе, по-нашему), который на протяжении книги пытается рассчитаться со своим прошлым, удовлетворить сексуальные комплексы, сделать Третий Рейх эффективнее, ну, и убивает, конечно. И эту историю Литтелл рассказывает, грандиозно и великолепно мешая нон-фикшн и фикшн, философский роман и поток сознания, психоделику и порнографию. Выдерживать сложнейшую форму ему удается до конца огромного романа, но он не устает поражать читателя, держать в напряжении. В книге, где убийства совершаются почти на каждой странице, он умудряется всё равно описать отдельное убийство так, что мурашки по коже бегут и жить больше не хочется, а надо. Ты чувствуешь холодный ад Сталинграда, нюхаешь запах концлагерных параш, понимаешь, что такое крушение мира в апокалиптическом Берлине в апреле 1945-го.
Это книга о природе зла, о его онтологии и эпистемологии. В книге нет не хороших и не плохих — есть люди, с исковерканной природой, которая делит их на палачей и жертв. Немцы убивают беременных евреек в концлагере, американцы убивают немецких детей, скидывая бомбы на Берлин, евреи восстают в лагерях и убивают немцев, немцы разбивают головы русских младенцев о печки, а русские насилуют немок.
Ну, ещё, чем хорош этот роман: для нас русских, живущих в 2019 году, заново и очень убедительно ставит вопрос о личной ответственности. Кстати, Литтелл, очень пессимистично на него отвечает. Именно, поэтому, откладывайте все книги и читайте «Благоволительниц».