ПРО ПРОКЛЯТЬЯ И ДРУГИЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ
(издание второе, дополненное и исправленное))))
(а ещё картинка классная. из-за неё стоило поднять старую статью)))
Ещё недавно я ужасно неловко себя чувствовала, когда на приёме человек поднимал (а порой и ставил ребром) вопрос про воздействие на его судьбу чужой воли (проклятья, сглазы и проч.). Так не психологично (типа непрофессионально) звучал вопрос, что я даже чуток стеснялась. Я ж психолог и всё такое… Но вопрос проклятий и порч настолько часто поднимается в работе, что мне пришлось перестать капризничать, а спокойно изучить воздействия и мои с ними отношения с вполне профессиональной точки зрения.
Во-первых, оказалось, что мне нравится работать с этой темой. Воздействие хорошо читается в расстановке, понятен его источник и назначение удара, степень ответственности самого «пострадавшего», а также способ его остановки.
Расстановка останавливает воздействия лучше, чем некоторые бабки снимают порчу. Говорю ответственно, ибо имею в активе от удивленных клиентов отзывы, вроде этого: «Ничего себе, бабка отчитывала пять раз и не смогла, а вы смогли». Ну да, бываем мы, образованные, круче некоторых специалистов народных.
Надо сказать, что с приходом расстановок в психологическую науку профессиональные возможности психологов действительно значительно расширились, кругозор увеличился, и, соответственно, техники помощи стали более эффективными и земными. (ну да, есть у расстановок и большие минусы, но это, как говорится, другая история. может расскажу под настроение)
Во-вторых, я постаралась классифицировать воздействия, с которыми мне пришлось работать. Получилось у меня выделить три вида: 1) настоящая магия, 2) непринятая ответственность семейной системы, 3) самопроклятье.
Настоящую чёрную магию за шесть лет работы в расстановках я видела трижды. И это действительно мощно, страшно и бесповоротно. Один из случаев был приворот. Тот самый беспощадный и настоящий, который действительно работает, забирая жизнь у привороженного мужчины.
Видела воздействие белой магии, когда человеку было не очень хорошо вследствие попыток других людей повлиять на него из чувства любви и добра. Знаете, бывает такая тема, когда люди коллективно молятся за кого-то. И действительно получается мощная поддержка для, например, болеющего человека. Но случается и так, что кто-то решает за другого, что тому нужна божественная помощь. В моей практике это было так – уходил человек, скажем, из секты (я так называю, у них там что-то вроде духовного сообщества), а его бывшие коллеги по секте решали, что он типа заблудшая овца и начинали за него молиться, чтоб тот снова увидел бога. И человек да, ощущал сильный дискомфорт. И поскольку есть общее поле, воздействие долетает. Я это называю преступлением из благих побуждений. Вот такие коллективные молитвы, когда сам объект воздействия об этом не просит, являются агрессией, насилием, вмешательством в частное пространство.
Непринятая ответственность семейной системы. Большинство случаев воздействия, с которым мне случилось работать, это последствия сложных семейных историй, ответственность за которые никто на себя не взял. Это когда кто-то из рода причинил людям ущерб, но при этом тот, кто нанёс ущерб, не то что не каялся, а считал себя правым. А может, и вообще никак не считал, сделал зло и не заметил даже. Самые частые истории — наговор, донос, который привёл к смерти или значительному разрушению благополучия, любовные треугольники, грабёж или воровство.
Горе тех, кому принесли страдания, зависает в системе и неизбежно требует равновесия – признания, возмещения, отмщения. Вот эта энергия горя и есть то самое воздействие, которое достаточно легко читается в информационном поле. И это воздействие настигает нас, потомков. Проявляется чужое горе (воздействие) большими и маленькими неприятностями и проблемами в нашей уже жизни. Чаще всего в этих историях есть закономерности – денежные «грехи» откликаются у нас денежными проблемами, любовные «преступления» — сложностями в личной жизни.
Интересно, что примерно в половине случаев мы, потомки, делаем то же «преступление», что и наш предок. Само «преступление» может быть другим чисто внешне. Ну, так и времена другие, мирные и умные. Но, что нас объединяет с предками, – мы не признаём свою ответственность. Делаем гадость и не признаём её гадостью. И воздействие живёт, набирает новую энергию.
Что делать? Для начала признать свою ответственность за неблагие деяния. В расстановке мы можем признать вину и для себя, и для своих предков. Осознание вины за нанесённый ущерб приносит равновесие в систему, останавливает воздействие. Толковая работа в расстановке может остановить самые тяжёлые воздействия и заменить энергию боли и горя на энергию прощения и милосердия.
Ещё один вид воздействия – это самонаказание. Случаи самонаказания, осознаваемого и бессознательного, довольно часты. Люди сами проклинают себя за смерть или потерю близких и любимых, даже если об их вине вообще речи идти не может.
Другие включают программу уничтожения любви за измену и разрушение брака.
Третьи уничтожают целиком себя и определённые аспекты своей жизни за какие-то детские прегрешения. Именно в детском и подростковом возрасте мы совершаем самые неприглядные, а порой и страшные поступки.
В случаях самонаказания воздействие читается в поле также, как и в случаях проклятья от других людей. Но здесь и жертва и агрессор — одно лицо.
Надо сказать, что для «лечения» случаи самонаказания самые тяжёлые, и далеко не всегда получается остановить такое воздействие. Простить себя очень сложно, ещё сложнее простить себя, когда ты вообще не виноват.
Мы несём ответственность почти за все негативные программы в нашей жизни. Но! Мы практически полностью защищены от воздействий (проклятий, сглазов и порч) если: 1) способны принимать на себя ответственность за свои поступки (в том числе признавать, что иногда мы таки делаем плохое), 2) верим себе и верим в себя, 3) не склонны к «пострадать», а ориентированы на благополучие.
В общем, на каждое воздействие есть свое противодействие. Не надо бояться! Главное самим себе не создавать воздействий.