Куда попадают животные после смерти
Мои дорогие, вы часто меня спрашиваете о том, куда же попадают наши кошечки и собачки после своей смерти? Ответить на ваши многочисленные вопросы я решила этим постом.
Тема домашних животных и отношения к ним поднимается православными порой так часто, что несведущий человек легко может подумать, будто тема сия имеет какую-то особую важность в деле спасения и, соответственно, в контексте церковной жизни особенно значима. Это, конечно, совершенно не так. Христианство не знает деления животных на чистых и нечистых, как у мусульман или иудеев. Церковь не запрещает, вопреки расхожему заблуждению, держать животных дома, будь то хоть собака, хоть миниатюрная свинья, хоть паук-птицеед. По всем нравственным нормам человек в ответе за домашнее животное, обязан о нём заботиться и не имеет права над ним издеваться или мучить его. Вот, пожалуй, и всё христианское отношение к животным, мои дорогие.
Однако вопросы, которые обыкновенно задают мне, общими понятиями ограничиваются далеко не всегда. Меня вот недавно, спрашивали о кошках. Например, есть ли у кошек душа, куда кошки попадают после смерти, и даже, есть ли в православии покровители кошек? Разумеется, я знаю, мои дорогие, что люди условно делятся на кошатников, собачников и всех остальных, однако, что интересно, собачники обыкновенно не интересуются наличием или отсутствием в православии покровителей собак. Видимо, с кошками всё несколько сложнее не только в плане ухода и построения контакта с питомцем.
Сказано: «И сотворил Бог душу живую».
Мнение Церкви на этот счёт давно сформировано и неоднократно сформулировано. Библия говорит о «душе живой» и предостерегает от употребления в пищу крови на том основании, что в крови животного душа его. Вместе с тем по образу Божию сотворено только одно существо – человек. Следовательно, душа животного, мои дорогие, не может обладать той же совокупностью свойств, что и душа человека. Во всяком случае, ни бессмертной, ни разумной она не является. Таким образом, душа у кошки, у собаки, у любого животного безусловно, есть, однако о том, что испытывают и куда попадают души кошек, собак и разных наших домашних питомцев после смерти, беспокоиться не следует, поскольку со смертью тела умирает и душа животного.
Давайте разберемся, а что же с покровителями?
Да ничего. Назначать покровителей из числа святых для тех или иных ситуаций, увлечений, профессий, изобретений или проблем в Православной Церкви не было отродясь. Это исключительно католическая традиция. У них даже для интернета есь святой покровитель, точнее покровительница, на сколько я знаю. Так что нет ничего удивительного в том, что в Католической Церкви есть покровительница кошек, так зазываемая святая Гертруда, если не ошибаюсь, а в православии святая – святой, а кошки – кошками. И опять-таки, чем отдельные млекопитающие лучше других? Если уж вручать кошек чьему-то покровительству, то чем хуже собаки или те же мини-свиньи?
Больше всего вы меня спрашиваете, мои дорогие, что же в кошках такого уникального?
На самом деле, чем кошки заслужили такое внимание со стороны верующих? Сказать, что на этот счёт существует какая-то особая традиция, нельзя. Например, в Библии кошки никак не выделяются из остальных животных в целом, в христианстве кошки никогда не считались особыми существами. Справедливости ради, надо отметить, что абсолютно о любом животном можно сказать то же самое.
Я догадываюсь, почему кошки обращают ваше внимание, потому что их, как правило, много в монастырях, а вот собакам, как грязному животному, нет места, что называется. Но существуют, например, такие животные, которые в храм не то, что заходят, а прямо-таки в отдельных храмах живут. Мыши. Но делать из мышей святых животных никому на ум не приходит. Насколько мне известно, никто после мышей храм святой водой не окропляет. Мне лично не раз приходилось слышать о том, что в былые времена в сельской местности котов специально оставляли в храме жить и надо отметить, что даже в Оптиной Пустыни, в свое время, Казанский храм был похож на кошкин дом, потому что там жили кошки и распугивали местных мышей.
В заключении могу сказать, мои дорогие, что никакого особого положения кошка в христианстве не занимает. В Библии если и упоминается, то вскользь, а возможно, что не упоминается вовсе (я лично силилась вспомнить что-то подобное, но так, честно говоря, и не вспомнила).
Наши братья меньшие – это все-таки повод нам, христианам, научиться любить и заботиться, в первую очередь об этом стоит помнить. Не лишним будет в целом заметить, что любовь к животным является качеством, свойственным как любому мирскому человеку, так и верующему человеку. А жестокость по отношению к Божьим тварям всегда безошибочно свидетельствует о человеческой порочности, а тем более с благочестием не согласуется никак. Вместе с тем любовь к животным не должна перерастать в пристрастие, толкать на поступки, лишённые здравого смысла или затеи, несовместимые с верой, об этом надо помнить, мои дорогие. В частности, вместо того чтобы искать место для кошки в православии, достаточно просто относиться к ней по-доброму как и ко всем домашним питомцам, мои дорогие.