Поколение обиженных: защита прав или дискриминация иных взглядов

Некоторые люди считают, что в последнее время люди стали слишком часто обижаться. Независимо от причины – будь то религия, рацион, мировоззрение, традиции, язык, цвет кожи, сексуальная ориентация, гендерная идентичность, длина волос или национальные костюмы – многие люди постоянно чувствуют себя оскорбленными и требуют компенсации за эту оскорбленность. В то же время, это может быть не только социально несправедливым, но и психологически вредным.

Хотя социальная несправедливость и неравенство – очень важные проблемы, которые необходимо решать, но часто сейчас основным инструментом решения проблем стала позиция оскорбленной жертвы. Многие считают, что хороший человек должен быть на кого-то обижен и требовать компенсации в пользу своей социальной группы. Однако, такая стратегия может оказаться тупиковой с точки зрения психологии.

Когда люди чувствуют себя оскорбленными, они могут испытывать гнев, страх, беспокойство и депрессию. Более того, когда люди постоянно требуют компенсации за свои оскорбления, это может привести к усугублению негативных эмоций и даже к развитию ментальных расстройств, таких как тревожность или депрессия.

Кроме того, становясь постоянно обиженными, люди могут потерять возможность решать проблемы своей жизни самостоятельно. Вместо этого они становятся зависимыми от тех, кто предлагает им компенсацию за их оскорбления. Такой подход может привести к неполноценной жизни, ограниченной возможности развития и низкой самооценке.

Чтобы предотвратить такое поведение, необходимо поощрять людей решать проблемы своей жизни самостоятельно. Люди должны научиться принимать ответственность за свои действия и не обращаться к другим за решением своих проблем.

Почему стратегия "кто быстрее обиделся - тот и прав" тупиковая? Во-первых, оскорблённость не решает проблему. Если вы чувствуете себя обиженным, это не значит, что ваша проблема решена. Вместо того, чтобы фокусироваться на обиде, лучше всего сосредоточиться на решении проблемы. Во-вторых, стратегия "кто быстрее обиделся - тот и прав" приводит к эскалации конфликта. Если все становятся обиженными и требуют репараций, конфликт только усугубляется, и никто не выигрывает. В-третьих, оскорбление может быть неосознанным. Люди часто делают или говорят что-то, что оскорбляет других, не осознавая того, что это оскорбительно. Если мы сразу же начинаем обижаться и требовать репараций, мы упускаем возможность понять и исправить ситуацию.

Поехали

Тема не простая, потребуются базовые знания психологии, дабы обоснованно и аргументированно прийти к некоторым, на мой взгляд важным, умозаключениям. Попытаемся найти некий баланс между правом на свой взгляд и заботой о других. И так:

1. Восприятие каждого субъективно. Каждый из нас воспринимает мир по-своему, исходя из наших собственных знаний и опыта. Наше сознание создает субъективную картину реальности, которая может быть искажена, как кривое зеркало. Это означает, что то, что мы видим и чувствуем, может быть не совсем точным и не отражать действительность такой, какой она есть на самом деле. Такую идею впервые описал древнегреческий философ Платон в своем "мифе о пещере". С тех пор эту идею поддержали и развили психологи.
2. Страдания также субъективны. Другими словами, наши страдания не всегда связаны с реальностью, которая нас окружает. Каждый из нас имеет свою субъективную картину мира, которая формируется через нашу индивидуальную интерпретацию фактических знаний о мире, полученных через органы чувств, а также через наши знания и прошлый опыт. Наше сознание "перекрывает" реальность, и формирует искаженную картину мира, на которую мы ориентируемся. В ряде экспериментов было показано, что человек может страдать без внешнего стимула, а размер этих страданий зависит от его субъективного восприятия. Например, участникам эксперимента были заданы определенные ситуации, их субъективная оценка себя и своего партнера изменялась в зависимости от ситуации, даже если объективная реальность оставалась неизменной.
3. Конформность или "эффект повального увлечения" - это явление, когда человек трудно противостоять мнению большинства или социальной группы, к которой он принадлежит. Часто это связано со страхом быть исключенным из группы.
4. Обязательства младших перед старшими. С точки зрения эволюционной психологии, младшие элементы системы не имеют обязательств перед старшими, если только они сами не взяли их на себя. Это относится к разным сферам, таким как семья и бизнес. Например, дети не должны родителям по праву рождения и не несут ответственности за их поступки. То же самое относится и к бизнесу, где линейный сотрудник не может нести больше ответственности, чем собственник. Важно отметить, что речь идет именно о обязательствах по праву рождения, а не о осознанно данных обещаниях и договоренностях.
5. Профессиональная деформация, или когнитивное искажение - это процесс и результат адаптации психики под конкретную профессиональную деятельность, который повышает эффективность человека в её реализации. Однако у профессиональной деформации есть и обратная сторона медали. Она может проявляться в психологической дезориентации и невозможности воспринимать мир "в общем ключе", отличном от восприятия, обусловленного профессией.
6. Гиперсемиотизация - это когнитивное искажение, при котором человек начинает видеть несуществующие знаки или очень специфическим образом интерпретировать существующие. Например, если человек убежден, что ему снится сон, который предвещает несчастье, и начинает искать знаки этого несчастья в окружающей действительности, то это может быть примером гиперсемиотизации. В таком состоянии человек может начать видеть знаки и символы во всем, что его окружает, даже если они не имеют никакого отношения к реальности.

Для понимания феномена возникновения стратегии "оскорбленного" поведения и её критики, нам пока достаточно. Хотя хотелось бы добавить сюда оруэлловское двоемыслие, но это больше художественный приём, нежели научный термин. Теперь давайте разберемся, как же это работает в совокупности. Важно отметить, что я говорю про срез современного мира, а не делаю ретроспективный анализ возникновения ситуации. Чтобы понять логику, нужно следить за мыслью.

Как это работает

Начнем с пункта про субъективные страдания, которые определяются изменением субъективной реальности. В настоящее время мы живем в эпоху "оскорбленного поколения", когда идея дискриминации всех и вся продвигается с использованием различных манипулятивных приемов. Картины страдающих представителей тех или иных социальных групп широко представлены публике. Человеку легко сопереживать конкретному другому человеку, механизмы эмпатии никто не отменял. Но это конкретный человек, а надо сопереживать группе - поэтому далее используются инструменты "переноса" сопереживания человеку и его индивидуальной ситуации на сопереживание группе по определенному признаку.

Затем в ход идет конформность. Социальные группы зачастую действуют по принципу "свой - чужой", подразумевая, что если участник не поддерживает один или ряд тезисов/ценностей группы, то будет из нее исключен. Конформность влияет на субъективное восприятие реальности. Если человек находится в данной группе и данной системе моральных координат достаточно долго, то такое "сопереживание" становится важной для него деятельностью - практически профессией.

Когда человек долго и успешно занимается определенной деятельностью, у него начинается профессиональная деформация, которая приводит к специфическому восприятию мира. Это происходит потому, что человек начинает видеть мир через призму своей профессии и опыта, и его восприятие становится искаженным. Если данное восприятие возводится в абсолют, то мы сталкиваемся с гиперсемиотизацией, которая не просто дестабилизирует эмоциональное состояние человека, но и вызывает два значимых для нашей темы последствия.

Первое последствие - убежденность в своей правоте. Когда человек видит все больше и больше фактов, подтверждающих его взгляды, он начинает верить, что он прав, а другие люди ошибаются. Это может привести к тому, что человек становится убежденным в своей правоте и не готов к обсуждению других точек зрения.

Второе последствие - десоциализация. Когда человек начинает видеть мир через призму своей профессии и опыта, он может начать интерпретировать знаки и символы по-другому, чем другие люди. Это может привести к тому, что человек начинает чувствовать себя избранным или причастным к какой-то социальной группе, которая тоже видит эти знаки и интерпретирует их аналогичным образом. Это может привести к десоциализации, когда человек чувствует себя оторванным от других людей, которые не видят этих знаков и не понимают его интерпретацию.

Дальше маховик раскручивается. Человек проводит все больше времени в группе, погружается в деятельность, искажает восприятие, и видит все больше знаков, что может привести к дальнейшей деформации. Человек может начать видеть знаки и символы там, где их нет, и интерпретировать их по-своему. Это может привести к тому, что человек становится все более и более оторванным от реальности и все более убежденным в своей правоте.

Чтобы избежать этих последствий, важно сохранять открытость к другим точкам зрения и не возводить свое восприятие в абсолют. Необходимо также постоянно обновлять свои знания и опыт, чтобы не застрять в одной и той же точке зрения. Важно также находить баланс между работой и личной жизнью, чтобы не погружаться слишком глубоко в свою профессию и не терять связь с реальностью.

Когда возникает эмоциональное напряжение, человек начинает искать способы, чтобы избавиться от него. Обычно это связано с изменением в мире, но мир, как система, стремится сохранять стабильность, поэтому возникает конфликт за ресурсы. Для понимания конфликта, можно использовать модель конфликта Томаса-Киллмена.

Эта модель предполагает, что в конфликте человек или группа людей выбирают определенную стратегию в зависимости от личных особенностей, значимости предмета конфликта, объема ресурсов, шанса на победу и других факторов. Существует пять стратегий: конкуренция, компромисс, сотрудничество, уход от конфликта и приспособление.

Конкуренция - это стратегия, когда человек стремится победить в конфликте, даже если это означает поражение другой стороны. Эта стратегия может быть эффективной в ситуациях, когда ресурсы ограничены и нужно бороться за них.

Компромисс - это стратегия, когда обе стороны идут на уступки, чтобы достичь соглашения. Эта стратегия может быть эффективной в ситуациях, когда ресурсы не слишком ограничены и обе стороны могут получить выгоду от соглашения.

Сотрудничество - это стратегия, когда обе стороны работают вместе, чтобы достичь общей цели. Эта стратегия может быть эффективной в ситуациях, когда ресурсы не ограничены и обе стороны могут получить выгоду от сотрудничества.

Уход от конфликта - это стратегия, когда человек избегает конфликта, не решая проблему. Эта стратегия может быть эффективной в ситуациях, когда конфликт не имеет большого значения или когда человек не хочет тратить время и энергию на решение проблемы.

Приспособление - это стратегия, когда человек приспосабливается к ситуации, не решая проблему. Эта стратегия может быть эффективной в ситуациях, когда человек не может изменить ситуацию или когда изменение ситуации не имеет большого значения.

В зависимости от ситуации, каждая из этих стратегий может быть эффективной или неэффективной. Понимание модели конфликта Томаса-Киллмена может помочь людям выбрать наиболее эффективную стратегию в конфликтных ситуациях.

Модель конфликта Томаса-Килмана предполагает, что в конфликте, человек или группа людей выбирают определенную стратегию в зависимости от личных особенностей, значимости предмета конфликта, объема ресурсов, шансов на победу и других факторов. Существует пять стратегий: конкуренция, компромисс, сотрудничество, уход от конфликта и приспособление.

Стратегия конфронтации, когда все силы направлены на оппонента, игнорируя его интересы, адекватна только в узком ряде ситуаций, когда есть полная уверенность в победе, невозможность пойти на уступки и готовность пожертвовать всем.

Для примера: конфликт ребенка 5-6 лет со взрослым, когда у одной стороны нет ресурсов и власти, а другая сторона не стремится удовлетворить требования первой стороны. В такой ситуации ребенок может выразить свое недовольство через обиду.

Однако, в реальной жизни конфликты часто возникают между группами людей, и в таких случаях ни одна сторона не обладает полной уверенностью в победе, ресурсами и властью. В таких ситуациях стратегия конфронтации может привести только к усугублению конфликта и нанести вред всем участникам.

Поэтому, важно учитывать интересы обеих сторон и выбирать стратегию, которая будет эффективной в данной ситуации. Конфронтация может быть эффективной только в узком ряде ситуаций, а в большинстве случаев лучше использовать другие стратегии, такие как компромисс или сотрудничество.

Обида - это эмоциональное состояние, которое возникает у человека, когда он чувствует, что ему был причинен вред, несправедливость или оскорбление. Обида может проявляться в различных формах, например, в виде гнева, раздражения, обидчивости, агрессии или депрессии. Часто обида связана с ожиданиями, которые не оправдались, или с несоответствием между тем, что мы хотели бы получить, и тем, что мы получили на самом деле. Обида может быть как короткой и быстрой реакцией на конкретную ситуацию, так и длительным состоянием, которое сопровождает человека на протяжении долгого времени.

Кольцо "обиды" замыкается на этапе публичного выражения обиды и оскорбленности. Это поведение направлено на вызов сопереживания других людей к вашей ситуации и расширение социальной группы. Однако, такое поведение не решает реальной проблемы, а только нагнетает эмоциональное напряжение в обществе. После этого другие люди начинают прокладывать связи с вашей социальной группой, и круг замыкается.

Диванная аналитика

Субъективно об идее репараций за грехи прошлых поколений.. На первый взгляд, идея репараций может показаться привлекательной и справедливой. Ведь если прошлое поколение совершило какие-то преступления или нарушения прав, то почему бы не возместить ущерб, который они нанесли? Однако, когда мы начинаем рассматривать эту идею более детально, становится ясно, что она не так проста, как кажется.

Во-первых, любое страдание субъективно. Даже если мы можем измерить объективный ущерб, который был нанесен, мы не можем измерить моральный ущерб, который человек испытал. Для того, чтобы измерить моральный ущерб в судебном деле, требуется психологическая экспертиза пострадавшего, хотя методологический аппарат отнюдь не совершенен. А как произвести оценку морального ущерба уже умерших людей - вообще загадка. А как этот моральный ущерб перенести на наследников (кровных и идеологических) - совсем непонятно.

Во-вторых, даже если мы можем измерить ущерб и определить, кто должен его возместить, это не означает, что это будет справедливо. Для осознания масштаба проблемы, просто вспомните о том, что после заключения Версальского договора страны несколько лет не могли прийти к оценке ущерба, хотя речь шла про объективные экономические показатели. А потом вспомните настроение народа Германии и его возмущение тем, что их заставили "подписать незаполненный чек". Это привело к возникновению националистических настроений и, в конечном итоге, к Второй мировой войне.

В-третьих, репарации, которые изымаются у нынешнего поколения за "грехи" прошлых поколений неизбежно будут вызывать сопротивление. Помните про пункт "младшие элементы системы не должны старшим", на который я еще не ссылался? Он никуда не делся. А к чему это приведет? Что новое поколение будет испытывать обиду (читай, оскорбленность несправедливым отношением, так как расплачиваться за родителей, по мнению многих, несправедливо). А обида будет выражаться в негативе, выраженном либо стремлением к конфронтации (при наличии ресурсов), либо в новом витке "оскорбленного поколения", только с другой стороны баррикад.

И здесь стоит вспомнить про еще один, достаточно часто упоминаемый, феномен, который носит название "эффект невозвратных потерь" или "эффект Конкорда". Этот феномен описывает, что люди больше страдают от потерь, которые они не могут вернуть, чем от потерь, которые они могут вернуть. Если мы будем требовать репарации за грехи прошлых поколений, то это может привести к тому, что люди будут испытывать еще большую боль и обиду, так как они не могут вернуть то, что было у них отнято.

В целом, идея репараций за грехи прошлых поколений может показаться привлекательной и справедливой, но она не так проста, как кажется. Мы не можем измерить моральный ущерб, который человек испытал, и даже если мы можем измерить ущерб и определить, кто должен его возместить, это не означает, что это будет справедливо. Репарации могут вызвать сопротивление и привести к обиде нового поколения, а также усугубить "эффект невозвратных потерь". Поэтому, прежде чем мы будем требовать репарации за грехи прошлых поколений, мы должны тщательно обдумать все последствия этого шага и поискать другие способы решения проблемы.

В место выводов

В мире существует множество групп с различными ценностями, и почти любое действие может оскорбить кого-то. Желание создать идеальный мир здесь и сейчас заставляет людей использовать неадекватные стратегии, направленные на эмоциональное нагнетание, а не на решение проблемы. Отсутствие готовности к переговорам и изменению своего поведения приводит только к новым проявлениям дискриминации. Лучшее, что мы можем сделать, это научиться уважать людей с разными точками зрения и принять тот факт, что мы будем всю жизнь работать на создание справедливого мира, но не сможем достичь его за один миг. Если мы отбросим надежду на мгновенное изменение, то мы сможем найти баланс и искать компромиссы, а не просто качать маятник в другую сторону.

Важно уважать других и искать пути сотрудничества, а не вступать в конфронтацию, которая может только усугубить ситуацию.