Иван и черт

В книге Ивана Давыдова «Люди и города», которая, как мы надеемся, когда-нибудь все-таки выйдет, будет приложение: переводы-пересказы трех недлинных, но очень важных древнерусских текстов. Предлагаем вашему вниманию один из них. Это изысканная, вполне ренессансная по духу новелла, которая отлично смотрелась бы в каком-нибудь сборнике веселых итальянских фацетий. Но ее сложили в XV веке в Великом Новгороде. Что, впрочем, неудивительно: Господин Великий Новгород, конечно, - среди древних русских городов главный европеец. И главный свободолюбец.

Слово о великом Иоанне, архиепископе Великого Новгорода, и о том, как он за одну ночь добрался из Новгорода в Иерусалим и возвратился в Великий Новгород тою же ночью.

Благослови, отче.

Не достойно было бы предать молчанию то, что Бог сотворил со святителем своим Иоанном: бывают попущением Божьим искушения и у святых, ради того, чтобы больше они прославились и просвятились, словно закаленное золото. «Прославляющего Меня, - сказано, - прославлю». Дивен Бог во святых своих, и еще говорит Христос: «Дам вам власть над духами нечистыми».

Однажды святой по обычаю своему совершал ночные молитвы в своей опочивальне. И был у него там сосуд с водою, из которого святой умывался. И услышал он, что в воде кто-то бултыхается, и, подойдя поближе, скоро святой уразумел, что это бесовское наваждение, помолился и перекрестил сосуд, заперев там лукавого беса. Бес хотел устрашить святого, но словно бы врезался в твердый адамант, твердого адаманта не поколебал, а сам о него поранился. И немного потерпев, начал бес вопить: «О, лютая нужда моя! Огнем палим, не могу терпеть! Скорее выпусти меня, святой божий!» Святой же спросил: «Кто ты есть и зачем пришел?» Дьявол же ответил: «Я бес лукавый и пришел смутить тебя; думал, что как обычный человек, ты испугаешься и бросишь молиться. Ты же меня в сосуде этом заключил, где я будто огнем палим. Горе мне, окаянному. Как я прельстился, как я попался – не понимаю! Отпусти меня, раб божий, и я больше никогда сюда не приду». Долго вопил неприятный бес, и святой сказал ему: «За дерзость твою повелеваю тебе – этой ночью донеси меня из Великого Новгорода во град Иерусалим и поставь у церкви, где Гроб Господень; а из Иерусалима этой же ночью – в келию мою, в которую дерзнул ты войти, и после отпущу». Бес всячески обещал исполнить волю святого. «Только, - просил, - отпусти меня, раб божий, очень уж я страдаю». Святой же, произнеся запрещающие слова и выпустив беса из сосуда, сказал: «Да будешь словно конь перед кельей моей, чтобы мог я сесть на тебя и исполнить желание свое». Бес же вышел, будто облако тьмы, из сосуда и стал перед кельей святого, будто конь, что святому и требовалось. Святой же вышел из кельи своей, вооружил себя крестом и благословением, и воссел на него, и оказался той же ночью во Иерусалиме-граде близ церкви святой, где Гроб святого и животворящего древа. Бесу же приказал, чтобы он от места того не отходил. Бес же стоял и не мог двинуться с места, пока святой дошел до церкви святого Воскресения, и стал перед дверями церковными, и, преклонив колени, помолился, и отверзлись двери церковные сами собой, и свечи и паникадила у Гроба Господня сами собой зажглись. Святой же благодарил Бога и пролил слезы, и поклонился Гробу Господню, и облобызал, и то же сделал у животворящего древа, и у всех мест, и у всех образов, какие были в церкви. Вышел святой из церкви, исполнив желание свое, и двери церковные сами собой затворились. И нашел святой беса на том самом месте, где повелел ему стоять, взнузданного, будто конь, и сел на него святой, и той же ночью оказался в Великом Новгороде, в своей келье. Бес же, выходя из кельи, сказал: «О Иване! Ты меня заставил за одну ночь отнести тебя из Великого Новгорода в Иерусалим-град и той же ночью – в Великий Новгород из Иерусалима-града; запрет твой неразрешимый держал меня, будто узы, и я претерпел эти беды; ты же не рассказывай никому о том, что со мной случилось; а если расскажешь – и я на тебя искушение наведу: будешь как блудник осужден и поруган, и на плот посажен в реке Волхове». Таково было блудословие лукавого, но святой сотворил крестное знамение, и бес исчез.

Как-то раз святой по обыкновению своему упражнялся в духовной беседе с честными игуменами и со искуснейшими иереями, и с богобоязненными мужами, простирая свое учение и рассказывая о житиях святых, - все это на пользу людям. Людям же, которые его слушали, в сладость были учения святого, ибо никогда он не ленился поучать. Тогда же и рассказал он о том, что с ним случилось, но так, будто это случилось с кем-то иным. «Я, - сказал, - знаю такого человека, который за одну ночь из Великого Новгорода добрался до Иерусалима, поклонился Гробу Господню и тою же ночью возвратился в Великий Новгород». Игумены же и все люди удивлялись этому; и с того времени начал бес попущением божьим наводить искушение на святого. Жители города многажды видели жену-блудницу, бегущую из кельи святого. Жителей это соблазняло, градские же начальники, приходившие в келью святого благословления ради, видели там и монисто девичье, и сандалии женские, и одежду, и оскорбляло их это, и не знали, что говорить. Все это бес в мечтах показывал им, чтобы восстали на святого, и, оклеветав, изгнали. Горожане, с начальниками своими посоветовавшись, говорили друг другу: «Неправедно такому святителю, настоящему блуднику, быть на апостольском престоле; идем, изгоним его!» О таких людях Давид говорит: «Немые возглаголят устами лживыми, в гордыне возводя на праведного беззаконие и уничижение, поскольку имеют они веру к бесовскому прельщению и еврейским сборищам». Пришел народ к келии святого, бес же во образе отроковицы пробежал перед народом из келии. Люди же кричали, что надо ее изловить, и не могли, хотя гнались за ней долго. Святой же, услышав ропот народный у келии своей, вышел к ним и спросил: «Что случилось, чада?» Они же рассказали, что видели, и, глаголам святого не внимая, схватили его и над ним глумились. И не знали, что с ним делать, и решили так: «Посадим его на плот на реке Волхове, пусть выплывет из града нашего вниз по реке». И вывели святого и целомудренного и великого святителя Иоанна на Великий мост (есть такой на реке Волхове), спустили святого вниз и посадили на плот. И сбылись лукавого дьявола мечтания. И начал дьявол радоваться, но Божия благодать и вера святого, и молитва Богу превозмогли его козни. Когда посажен был святитель божий Иван на плот на реке Волхове, плот сам по себе, никем не движимый, поплыл по реке вверх, а не вниз. Сидел святой на плоту, а плот плыл против великой быстрины, которая есть у Великого Моста, к монастырю святого Георгия.

Святой же молился о новгородцах, говоря: «Господи! Не поставь им это во грех, ибо не видят, что творят!» Дьявол же, увидев, что посрамлен, разрыдался. Люди же, видя такое чудо, растерзали ризы свои и вернулись, говоря: «Согрешили, неправедное содеяли над отцом сим, пастыря осудили, а теперь видим, что от бесовского наваждения это нам сотворилось!»

И быстро пошли все в великую церковь Премудрости божьей и велели священному собору, иереям и дьяконам с крестами пойти вверх по берегу реки Волхов к монастырю святого Георгия, и молить святого, дабы возвратился на престол. Священный же собор, иереи и священники, быстро и со тщанием взяв святые кресты и икону Пресвятой Владычицы нашей Богородицы (так было нужно), пошли вверх по берегу реки Волхов вслед за святым, молясь, дабы возвратился на престол свой; и горожане, прежде обвинявшие святого, бежали по берегу реки Волхов к монастырю святого Георгия, испуская умильные возгласы и говоря: «Возвратись, честный отче, великий святитель Иване, на престол свой, и не оставь чад своих сирых, и не вспоминай, что согрешили против тебя!» Обогнав иереев, несущих святые кресты, и святого, в полупоприще от Георгиева монастыря стали и преклонили главы до земли, моля святого и проливая слезы, и говорили так: «Возвратись, честный отче, пастырь наш, на престол свой! Грех наш навсегда на нас, согрешили мы перед тобой, прельстились наваждением лукавого дьявола, оттого и дерзнули поступить так; теперь же, безответные, прощения просим; но, боголюбец, и благословения своего сподобь нас!» Много и другого говорили, моля святого.

Не быстро плыл святой на плоту против великой быстрины, но поскольку несла его благоговейно и честно некая божественная сила, не обгонял он несущих святые кресты по берегу, а плыл рядом с ними. Наконец священный собор с честными крестами пришел к месту, где стояли горожане, и все они вместе еще больше начали молить святого со слезами, дабы возвратился он на престол свой. Святой же послушал их моления, и, словно бы по воздуху несомый, приплыл к берегу, и, встав с плота, сошел на берег святой. Люди же, видя это, радовались, что умолили святого возвратиться, и плакали из-за того, что согрешили перед святым, и просили прощения. Он же – незлобивая душа – сподобил их прощения. Многие падали ему в ноги и слезами омывали ноги его, другие же прикладывались к его ризам, а попросту сказать – друг друга утесняли, желая видеть святого. Святой же благословил их и пошел чудоносивый архиерей Божий Иоанн в монастырь святого Георгия со священным собором, совершающим молебное пение. И множество народа следовало за ним, и говорили люди: «Господи, помилуй!»

Архимандрит и иноки монастыря не ведали, что архиерей божий Иоанн грядет в монастырь. В то время в монастыре святого Георгия был некий юродивый, имевший от Бога благодать дара прозорливости; и быстро побежал он к архимандриту, толкнул дверь в келью и крикнул: «Иди навстречу великому святителю божьему Иоанну, архиепископу Великого Новгорода и Пскова, который грядет к нам в монастырь!» Архимандрит же усомнился и послал посмотреть, правда ли это. Посланные же пошли и узнали от народа все, бывшее со святым, и скоро возвратились и возвестили архимандриту. Архимандрит же повелел звонить в большой колокол. И сошлись иноки той великой лавры и взяли честные кресты, и вышли из монастыря навстречу святителю Божьему Иоанну. Святой же каждого из них благословил и пришел в монастырь, и вошел в церковь святого великомученика и славного чудотворца и победоносца Георгия, совершил молебен с архимандритом, иноческим чином и со множеством народа, и с великою честью возвратился на престол свой в Великий Новгород.

И это все сам рассказал священному собору и прочим людям: как хотел его бес постращать, и как за ночь попал в Иерусалим-град из Великого Новгорода, и все, что сбылось, и о чем прежде уже рассказано, поведал по порядку; и учил их святой, говоря: «Чада, с проверкой творите всякое дело, да не будете прельщены дьяволом. Можете вы обрести злобу, переплетенную с добродетелью, и тогда будете повинны суду Божию; страшно впасть в руки Бога Живого!» Но об этом помолчим. Князь же и начальники города того, посоветовавшись со множеством народа, поставили каменный крест на том месте на берегу, куда приплыл святой. Там он и доныне стоит во свидетельствование преславному чуду святого и в назидание Великому Новгороду: чтобы впредь не дерзали его жители без проверки святителя осуждать и изгонять. О святых своих Христос говорит: «Блаженны изгнанные правды ради, ибо их есть Царствие Небесное. А те, кто святых неправедно изгонял, какой дадут ответ?»