Обыкновенный дед
Жизнь и житие святого Космы Петриченко
Книги – страсть моя, вижу книжный развал – начинаю рыться, церковные лавки тоже стороной не обхожу, найти можно разное, иногда – такое что-то, что в обыкновенном магазине не купишь. Так вот и попал в мои руки изданный Саратовской митрополией в 2017-м году том – «Собор саратовских святых».
Потом буквально каждый человек, который видел меня с этой книжкой, считал своим долгом пошутить почему-то: «Про Володина?» Нет, не про Володина. Все саратовские святые, за исключением епископа Иннокентия, который жил в первой половине XIX века, - новомученики. Всех убили при Советах. Кстати, первый в Советской России открытый процесс против священников русской православной церкви имел место как раз в Саратове – «дело о саратовской поповской провокации, 1918».
Там разные герои, конечно, есть видные иерархи, есть монахи, есть священники, но я хочу рассказать про человека совсем простого сегодня. Про святого Косму Петриченко.
Крестьянин из слободы Рыбушка (сейчас это село Рыбушка в Гагаринском районе Саратовской области). Основано выходцами с Украины – земли эти в начале XVIII века были пожалованы одному из родственников того самого Василия Кочубея, генерального писаря и генерального судьи Войска Запорожского, которого Петр казнил, поверив извету Мазепы. Земли под Саратовом, плодородные и пустые, – вроде компенсации потомкам. Чтобы заселить их, новые хозяева вывезли крестьян из-под украинской Белой Церкви.
В 1826 году на средства Марии Кочубей в слободе построили каменный храм. Он еще появится в нашей маленькой истории крестьянского святого. А пока – просто короткая справка, чтобы вы почувствовали, как все в большой российской истории тесно. Мария Кочубей – урожденная Васильчикова, отец – камергер, мать – фрейлина. Девичья фамилия матери – Разумовская, она – дочь последнего гетмана Запорожского войска Кирилла Разумовского. Кирилл – брат Алексея, простого казака, который из-за голоса удивительной красоты попал в Петербург, в придворные певчие. А из-за собственной удивительной красоты – в фавориты, и, как некоторые думают, даже в тайные мужья к императрице Елизавете. Екатерина Вторая писала, возможно, не без зависти, что мужчины красивее в жизни не видела. А уж она-то повидала.
Муж Марии Кочубей – Виктор Кочубей, сначала граф, затем князь, первый в истории России министр внутренних дел (при Александре Первом) и глава комитета министров (при Николае Первом). Правнук генерального писаря Кочубея, которого погубил Мазепа и которого воспел в «Полтаве» Пушкин.
Непростые, в общем, люди, но нас интересует простой.
Косма Никифорович Петриченко родился в обыкновенной крестьянской семье в 1869 году. Семья большая – десять детей, он самый младший. Жизнь тоже самая обыкновенная – крестьянский труд на земле, женитьба, восемь детей. Веровал сильно, с детства прислуживал в Христорождественской церкви, которую построила в Рыбушке княгиня Мария. Никакого образования не получил, церковный устав выучил со слуха.
В 1925-м Косма овдовел. Дети выросли к тому времени, жили самостоятельно. И случилось нечто, постижимое трудно – он передал хозяйство сыну и подал прошение о принятии духовного сана. Гонения на церковь – в самом разгаре, последствия такого шага Косме, надо полагать, ясны.
Сначала он стал псаломщиком в Рыбушке, затем – священником в соседнем селе Сосновка. В 1928-м его вернули в родное село. Крестьяне, - рассказывает внучка святого, - любили своего священника, называли просто – «Дед Кузьма», приходили за советом и за поддержкой.
Удивительно это звучит – «рассказывает внучка святого». Ну, такой уж век нам достался. Так обстоят дела.
Разумеется, став священником, Косма в соответствии с советским законодательством лишился избирательных прав. Но это, рискну предположить, не так уж сильно его опечалило.
В 1930 году церковь в Рыбушке попытались закрыть, но дед Кузьма вывел на защиту храма прихожан, и начальство отступило. В 1935-м спасти храм уже не получилось. Ломали долго, построено было каменное здание на совесть. Однако сломали.
Косма устроился в колхоз сторожем и при этом у себя на дому проводил службы, крестил детей и читал крестьянам из книг, которые спас при разрушении храма. Книг было четыре (не известно, что за книги). Это все, что позже у него конфисковали при обыске – «четыре книги церковного содержания и священническое облачение».
«…в Рыбушке застрял бывший поп Петриченко Кузьма Никифорович, который и в настоящее время туманит головы несознательной части населения. Особенно он пользуется почетом среди колхозниц и домохозяек. <…> Есть основание предполагать, что этот мракобес окажет влияние на самих прихожан в момент перевыборов в советы в антисоветскую сторону. Не лишне было бы его обезвредить, а их притон <…> раскассировать». Это уже из материалов следственного дела.
Дело началось в октябре 1937-го, обыск, арест, допрос. На допросе требовали признаться в организации «антисоветских разговоров». Припомнили и «кулацкое восстание», то есть защиту храма в 1930-м. Косма Петриченко вину признать отказался. Чекисты, похоже, поняли, что имеют дело с человеком твердым: больше не допрашивали. Нашли пятерых «свидетелей», и, наплевав на противоречия в их показаниях, выдали приговор: «призывал колхозников в предстоящих выборах избирать в органы сов. власти духовенство и кулаков». Расстрелять.
Казнили в Саратове 16 ноября 1937 года в 22 часа. Место захоронения неизвестно. В 1989-м реабилитирован, в 2004-м прославлен как новомученик.
Вот такой простой человек. Такая простая судьба. Такой невероятный, невообразимый выбор. Сила крестьянской веры. Что тут добавишь.
Пожалуй, разве пару слов еще. Книга «Собор саратовских святых» - работа священника Максима Плякина. И это очень хорошая, достойная работа. Это хорошо сделанная книга. Не знаю, попадется ли она вам когда-нибудь, но если вдруг - …