Татарское царство в Рязанской области: едем в Касимов
Этот текст был написан для журнала «Думай Арт». «Думай Арт» - гуманитарный журнал для подростков, и родителям подростков мы советуем обратить на него внимание. Писался с учетом интересов аудитории, но, может быть, и взрослым читателям покажется интересным. К тому же, журнал – на бумаге, текст пришлось сильно сокращать, а это – полная версия.
В 1722 году Петр Первый двигался с войсками по Оке в поход против Персии. Разумеется, в свите государя был его любимый шут – Иван Балакирев. Армия проходила через городок Касимов. Кто-то из придворных вспомнил, что совсем еще недавно здесь были свои цари, татарские ханы, но уже сорок лет в городе правителя нет. И шут сказал Петру: «А назначь меня ханом касимовским!» «Будь ханом касимовским!» - смеясь, согласился Петр, который, похоже, всерьез к этой просьбе не отнесся.
Балакирев – дворянин, карьеру сделавший благодаря своему остроумию, умению отпускать смешные, а иногда – злые и рискованные шутки. Особенно его отличала супруга Петра, Екатерина Первая, для которой шут исполнял разнообразные поручения. Иногда – очень важные поручения. У государыни был роман с придворным кавалером Виллимом Монсом, влюбленные писали друг другу, а доставлял письма как раз Балакирев. Об этом узнал Петр, а император не добротой славился и не отходчивостью. Екатерину он любил и наказывать не стал, а вот прочим повезло меньше. Монса казнили, Балакирева били батогами и отправили в ссылку.
В 1725 году Петр скончался, трон наследовала Екатерина, верного слугу вернули в Петербург. Тут-то он напомнил императрице про обещание покойного мужа. И получил право жить в Касимове, в покоях татарских царей и распоряжаться их имениями. Шут то уезжал в городок на Оке, то возвращался ко двору, жил долго (умер в 1763-м), не раз благодаря неуемному характеру попадал в немилость, но в конце концов успокоился и век свой доживал в ветшающем ханском дворце. В Касимове, в Георгиевской церкви он и похоронен. После него царей в Касимов уже не назначали, история отдельного царства в составе сначала Московии, а потом и Российской империи кончилась.
Но интересно ведь – что за царство? Откуда взялось? Почему существовало? Что ж, давайте по порядку.
Татарское царство
Касимов – древний город, в летописях он впервые упоминается в XII веке, а по археологическим данным появился лет на сто раньше. Правда, сначала назывался он по-другому – Городец Мещерский. Небольшая крепость на южных рубежах Суздальского княжества, потом – часть набирающего силу княжества Московского. Дмитрий Донской просто купил город у здешнего князя. В конце XIV века его разорили татары, но город возродился – чуть в стороне от пепелища, и был переименован – в Новый низовой город.
А вот в XV веке у него появилось новое имя и началась новая история. Татарские царства слабели, зависимость Руси от них становилась все более формальной, и еще до того, как Иван III окончательно отказался платить дань Золотой орде, русские князья охотно привлекали на службу татарскую знать и дружины. В непростой борьбе за власть великому князю Василию Темному (отцу Ивана III) оказал помощь казанский царевич Касим – или Касым. И когда Касиму пришлось бежать из Казани – борьбу за власть в своем царстве он проиграл – Василий Темный, помня о былых заслугах татарского вельможи, подарил ему сначала Звенигород, а потом – Новый низовой город вместе с окрестными землями. Но не просто подарил: город переименовали в Касимов, а земли вокруг стали Каисмовским царством – полунезависимым государственным образованием в составе Великого княжества Московского. Автономией – сказали бы мы сейчас.
До того основу населения здешних земель составляли русские и фино-угорское племя меря. Теперь к ним добавились татары, бежавшие из Казани вслед за Касимом. Пришельцам было позволено исповедовать ислам и строить мечети, а Касим получил не только громкий титул, но и довольно обширные права: у него даже была своя армия (обязанная, естественно, сражаться на стороне московских великих князей в случае необходимости). Тут тонкий расчет – Касимовское царство становилось центром притяжения для татарской знати, все, кто был недоволен положением в Орде, Казанском и Астраханском царствах, могли бежать туда, ослабляя эти государства, бывшие противниками Москвы.
Если вы бывали в Казани, то видели, конечно, в тамошнем Кремле красивую чуть наклонившуюся башню – башню Сююмбике. И даже слышали легенду о том, как прекрасная царевна Сююмбике во время взятия города войсками Ивана Грозного не захотела стать пленницей жестокого завоевателя и бросилась с этой башни вниз. Красиво, романтично, но неправда: на самом деле, еще до походов на Казань Грозный посредством дипломатии пытался подчинить Казанское царство своему влиянию, властители там менялись часто, некоторые готовы были (за деньги, разумеется) дружить с русским государем. Сююмбике была в числе лидеров «антимосковской партии», если выражаться современным языком, и московский царь добился от своих союзников ее выдачи. Сююмбике привезли в Касимов и насильно выдали замуж за тамошнего царя. Там она и доживала свой век и ни с каких башен не прыгала. А недавно ей установили памятник возле главной касимовской мечети.
Казань Грозный взял и присоединил к Московскому государству чуть позже, когда дипломатические методы воздействия на татарскую знать были исчерпаны (ну, по крайней мере, Иван Васильевич так считал). А «башню Сююмбике» в Казанском кремле построили, вероятнее всего, в XVII веке, лет через сто после описываемых событий. Хотя это момент не бесспорный, тут у историков есть разные версии.
Постепенно у касимовских царей оставалось все меньше и меньше независимости, а в 1681 году, когда умерла последняя царица, новых правителей назначать не стали, и бывшее царство превратилось в обычный уезд. Вплоть до пришествия последнего царя – шута Балакирева. У которого, впрочем, не было ни армии, ни каких-то особенных прав.
Но город до сих пор сохраняет память о своем удивительном прошлом. Татар здесь сейчас немного – около двух тысяч (в городе – чуть больше 27 000 населения). Но есть мечети, музей при одной из мечетей, духовное училище, усыпальницы царей, а главная достопримечательность города – минарет, построенный еще во времена Касима, один из старейших в России. Массивное строение, способное напомнить, что когда-то этот маленький городок был столицей целого царства.
Купеческий просчет
В XVIII и XIX веках Касимов – небольшой, но процветающий купеческий город, на память о процветании – изобилие старинных церквей, красивые особнячки и даже целые дворцы местных богачей, внушительные здания торговых рядов. Колонны – как в Риме! Сейчас, правда, все это в основном в печальном состоянии, но попытки восстановить былую красоту все-таки предпринимаются.
Иногда, впрочем, и развалины выглядят красиво. Прогуливаясь по набережной, увидите непременно белую колоннаду, выглядывающую из зарослей. Это руины знаменитого дома Баркова. Деревянный дом-дворец, памятник архитектуры, несколько лет назад, к сожалению, сгорел, каменные колонны уцелели. Этакая античность на берегах Оки.
Местные купцы делали состояния на выделке кож, по Оке бегали пароходы, перевозившие разные товары и пассажиров, но во второй половине XIX века в России начался бум строительства железных дорог. И вот тут касимовские богатеи совершили роковую ошибку. Самые влиятельные люди города посчитали, что железная дорога подорвет доходы пароходных компаний, скинулись и дали взятку профильным специалистам – ради того, чтобы в Касимов ветку железной дороги не проводили (по крайней мере, так гласит местное предание). Не оценили, в общем, перспектив: железнодорожные перевозки оказались намного более выгодными, чем речные, и маленький Касимов остался на обочине большой истории. Дела пошли хуже, производства начали хиреть, а купцы – разоряться.
Шоколад и самовары
Касимов определенно стоит того, чтобы вы на него посмотрели. Помимо упомянутых достопримечательностей, в городе есть очень интересный краеведческий музей. Самый поразительный экспонат – деревянное распятие с предстоящими. Вглядываешься в лица Господа, Иоанна, Марии и вспоминаешь, - да, верно, это было татарское царство.
А еще – совершенно замечательные музеи самоваров и колоколов. Создал их и подарил городу коллекционер Михаил Силков, он умер уже, и музеи – лучшие ему памятники. Музей «Русский самовар» способен по-хорошему ошеломить, второго такого собрания, может быть, и нет. Это целое царство самоваров, огромная армия самоваров, да еще и чаепития в музее устраивают!
Чаепитие – тема не случайная, в Касимове есть шоколадная фабрика, продукция которой качеством своим славилась еще в советские годы. На главной улице фирменный магазин, и чего там только нет – конфеты в красивых коробках, шоколад в огромных кусках с разными ягодными добавками, шоколадки с портретами Есенина (Рязанская область, как без него) и фотографиями местных достопримечательностей… Идеальный сувенир, хоть и недолговечный. Хранить не получится, не удержитесь, съедите.
Такой вот город – тихая уходящая красота, мирное сосуществование народов, религий и культур. От Москвы на автобусе – примерно пять часов, на машине чуть быстрее, конечно. С недавних пор еще и на теплоходе по Оке можно добраться.
Если поедете на машине – загляните в Троицкий собор городка Гусь-Железный, это по дороге. Еще одно чудо касимовской земли: огромный, заставляющий вспомнить об Италии храм, кажущийся невозможным здесь. Но вот он – стоит! Построил его для местных богачей Баташевых то ли сам великий Василий Баженов, то ли Иван Гагин – местный гений, архитектор-самоучка, изобретатель и археолог. Доподлинно это неизвестно.
А вот железной дороги, как помните, нет – купцы похлопотали.