Интервью с Frater O.I.U.

> INCOMING MESSAGE FROM: RADIOTOWER Ω

Радист, Ваш верный слуга Радиобашни «ОМЕГА», взял небольшое текстовое интервью у персоны Frater O.I.U. (Omnia In Unus), автора Telegram-канала «Frater Omnia in Unus» и действующего адепта Ордена восточных тамплиеров (он же «Орден храма Востока», лат. Ordo Templi Orientis, O.T.O.) — телемитского международного ордена.

Текст представлен для Слушателей Омеги и всех интересующихся. Приятного Вам чтения, и благодарность за то, что остаётесь на волне Омеги!

1. Вступительный вопрос. Представьтесь и расскажите о себе читателю. Всё, что посчитаете необходимым.

Поступай согласно своей Воле таков весь Закон

Меня зовут Frater O.I.U. (Omnia In Unus) и я веду авторский канал в телеграм посвященный в основном Телеме. Много лет, я также являюсь членом Ордена — О.Т.О. (Ordo Templi Orientis). В миру я занимаюсь управленческой деятельностью в сфере IT.

2. Судя по всем ресурсам, вы являетесь телемитом. Чем для Вас является Телема и Орден восточных тамплиеров? Как бы вы описали эти социальные, культурные и религиозные (?) явления обычному, несведущему в философии человеку, условному «гилику» или «физику» по гностицизму?

Да Телему, как путь личного и духовного развития я избрал для себя в конце 2000-х и до сих пор ему следую. Если я начну рассуждать о том, чем является Телема — это может весьма затянуться и думаю все равно мое определение, можно будет назвать истинным лишь до определенной степени, ибо путь каждой Звезды (т.е. человека) уникален, как и ее Воля. Я попробую дать определение метода и учения, чтобы раскрыть контекст своего понимания.

Если начать с первого, то Телема (греч. θέλημα — Воля) для меня это прежде всего метод развивающий способность эксплицировать, мобилизовать и отождествляться со своей уникальной Волей, чтобы следовать ей. Любой осознанный акт, исходящий из нашей истинной сути и производящий перемену внутри или вовне и есть — Телема.

Если говорить о Телеме, как учении или Пути Достижения иллюминизации сознания, то сперва стоит отметить, что это относительно новая интегральная система личностного развития, философии, этики, морали, мистицизма, а также действенная и построенная на научных принципах оценки система скептической теургии или проще говоря — магии Телемы (или магики, как угодно) направленная на раскрытие "Тела Бога Живого" в себе здесь и сейчас.

Несведущему в философии "гилику" или "физику" я посоветовал бы самостоятельно составить мнение об этих явлениях, если он каким-то образом с ними его столкнулся и те показались ему интересными; и, если его Воля разобраться в этом глубже, то связаться с представителями Ордена или изучить работы Алистера Кроули. Дело в том, что Орден, конечно занимается просветительской деятельностью, но не занимается прозелитизмом. (AL III:42 Успех — вот твое доказательство: не спорь; не обращай в свою веру; не говори слишком много!)

3. О.Т.О., судя по общедоступным источникам, изначально планировалась как масонская академия; затем она прочувствовала влияние Теософского общества Елены Блаватской и розенкрейцеров. И лишь спустя десятилетия, туда пришёл Алистер Кроули, после чего организация стала более телемитской. Насколько вы согласны с такой краткой характеристикой, и что в целом думаете о происхождении О.Т.О.? Имеется ли в нём некий имманентный символизм, отражающий суть Ордена?

Да это верно, что О.Т.О. изначально задумывалась, как масонская академия и у ее истоков стояли такие высокопоставленные масоны как — Карл Кёльнер и Теодор Ройсс и о Телеме до присоединения Кроули там не знали ровным счетом ничего. Но было нечто общее, что объединило Кроули и Ройсса, а именно намеки на существование в О.Т.О. (еще до прихода Кроули) Внутреннего Треугольника, практикующего сексуальную магию.

В 1912 году в юбилейном (десятилетнем) номере орденского информационного бюллетеня "Oriflamme" об этом было заявлено открыто:

"Наш Орден обладает КЛЮЧОМ, который открывает все масонские и герметические тайны; это учение о сексуальной магии, и это учение объясняет без исключения все загадки природы, весь масонский символизм и все религиозные системы".

Считается, что Кроули открыл тайну этого секрета самостоятельно, опубликовав намек на него в своей "Книге Лжей", после чего Ройсс даровал ему высокую степень в О.Т.О, чтобы Тайна не подвергалась распространению. Безусловно в основе ОТО лежит множество мифов, которые являются живой архетипической тканью доступной человеческому сознанию и ведущие к индивидуации в юнгианском понимании, а также личному гнозису.

4. Какие взаимоотношения у телемы с другими мистическими школами, будь то кеметизм, гностицизм, герметизм, алхимия, каббала или какие-то иные? Что насчёт отношений между телемой и телемитами и авраамическими религиями, коренными верованиями народов (язычеством)? А с восточными религиями, будь то индуизм, буддизм, синтоизм, религия Бон, тенгрианство?

Телема содержит в себе парадокс. Она несет в себе принципиально новое и уникальное послание для тех, кто готов его услышать и при этом несет в себе признаки синтетической системы. Я попробую объяснить.

Это в своем роде метафизический (или духовный) кластер, который, при этом, сохраняет свою уникальность. Сам по себе этот синтез стал возможен только в Новое Время благодаря эволюции в научной, философской и религиозной мысли. У телемитов также есть эффективный инструмент, собирающий разрозненные фрагменты Знания воедино, и он именуется — Святой каббалой. И телемит, владеющий методами каббалы, может интерпретировать любую систему и сделать ее понятной для себя в контексте своей парадигмы. Приверженцы других школ или традиций чаще всего видят в Телеме лишь одну плоскость уже известного им учения, но не видят всей аксонометрии системы. Проще говоря, последователь гностицизма, герметизма, язычник, мусульманин, христианин или буддист точно увидит в Телеме нечто ему понятное и знакомое, но это будет лишь фрагментом, и чтобы увидеть шире, нужно будет выйти за пределы догматической обусловленности его системы взглядов, а на это далеко не все способны.

Вывод такой: Телеме взаимоотношения с другими школами и традициями в целом не нужны т.к. она самодостаточна и легко интегрирует в себя любую школу или традицию, но тем, кто желает стать телемитом, нужно всеми силами стараться выйти за рамки своей религиозной, философской, этической и социальной обусловленности.

5. Во многих учениях и течениях философской и/или религиозной направленности встречается понятие трансцендентного. В христианстве — это божественные проявления, в гностицизме — Демиург, Эоны, Абсолют, в индуизме и буддизме — великое колесо, Ваджраяна. Как Телема и О.Т.О. относятся к трансцендентному, верят ли в него или, может, даже знают о его существовании? Или же подход совершенно иной?

Естественно, в Телеме есть не только понятие трансцендентного, но и методы его достижения. Самое очевидное — это, конечно, понятие Истинной Воли. Воля имеет трансцендентные черты, т.к. она является движущей силой жизни, выходящей за рамки индивидуального сознания.

У телемита есть две главные трансцендентные цели:

• Первая цель: Достижение Познания и Собеседование со Священным Ангелом-Хранителем (в других традициях есть похожее понятие: Адонаи, Авгоэйд, Даймон, Ишвара и т.д.). Это трансцендентная сущность, с которой сливается воедино Адепт, чтобы добиться преображения и совершенства своей личности. На схеме Древа Жизни это достижение соответствует сефире — Тиферет (Красота) и указывает на совершенную гармонию личности и сознания Адепта. Считается, что на этом этапе происходит эксплицирование Истинной Воли.
• Вторая цель: Пересечение Пропасти (или Бездны Даат) должно быть исполнено после достижения предыдущей цели. Это процесс полной декомпозиции освященного и должным образом подготовленного эго, после которого происходит полная реинтеграция человеческого в Божественное. Эта цель сугубо трансцендентная и находится за рамками понимания ума, мыслящего дуальными парами. Это достижение недвойственного Гнозиса, в котором сознание Адепта становится сознанием Бога.

Телема дает методы, практики и техники для достижения этих двух целей, но много говорить об этих целях не принято т.к. разного рода спекуляции на этот счет не приближают к этим Достижениям. Для этого должна быть проведена большая Работа, которую можно осуществить, только собственными усилиями и прочувствовать, как глубоко индивидуальный опыт.

6. Какие советы вы могли бы дать тем, кто в принципе заинтересован если не Телемой в частности, то хотя бы мистикой и оккультизмом в общем?

Для тех, кто заинтересован Телемой, или мистикой и оккультизмом я бы дал несколько советов.

• Во-первых, честно себя спросить: зачем мне это нужно и нужно ли вообще? Некоторые начинают изучать традицию, движение или учение, только из-за того, что это модно, показалось интересным, или контркультурным. Но время проходит, и мода меняется, интерес проходит, контркультура становится обыденностью, а вы испытываете разочарование. Здесь необходима искренность с собой и подлинный интерес. Современный оккультизм и мистика сейчас плотно связаны с культурой потребления, т.е. обилие легко доступной информации создает иллюзию того, что можно стать адептом прочитав пару книг, но уверяю вас, что это далеко не так.
• Во-вторых: изучайте только авторитетные источники характерные для вашего пути или традиции. Обилие информации создает шум, в котором теряются аутентичные материалы, а на первый план выходят "лубочные поделки", продвигаемые маркетологами для извлечения прибыли.
• В-третьих: никогда не сдавайтесь. Любой подлинный путь или живая традиция будет отмечен испытаниями, трудностями и преодолением себя и к этому нужно быть готовым. Это совет для тех, кто действительно идет, и что-то делает и практикует в рамках избранного пути, а не просто занимается бесконечным теоретизированием без опыта т.е. стоит на месте.

Любовь есть Закон. Любовь управляемая Волей.

Дополнение:

Frater O.I.U. всем интересующимся Телемой предлагает к ознакомлению следующие тематические книги Алистера Кроули: ссылка.