Сатья Саи Баба и мусульманская община | История Свами Пира
Аравинд Баласубраманья, 31 мар. 2025 г
Во время празднования мусульманских праздников Ид, Рамазан или Мухаррам, я всегда вспоминаю тот особенный и уникальный способ, которым Бхагван Шри Сатья Саи Баба, наш дорогой Свами, отмечал эти праздники, когда Он физически присутствовал в Прашанти Нилаям или Бриндаване, или где бы Он ни находился в то время.
Свами праздновал эти праздники особенным образом, в духе любви, мира и гармонии. Таким образом Свами отмечал не только исламские праздники, но и все остальные.
Связь Свами с мусульманами восходит к Его раннему детству. Где-то в конце 1940-х годов мусульмане в соседней с Путтапарти деревне, которая называется Карнатанагепалли, заметили нечто странное. Казалось, болезни и различные медицинские проблемы поражали только членов их общины. Все младенцы рождались мертвыми. Появлялись люди, у которых внезапно развивались горбы или ревматоидный артрит – боли в суставах. Молодые люди, 20-25 лет, умирали – и множество других медицинских проблем преследовали только мусульманскую общину. Они были озадачены, не знали, что происходит.
В конце концов, они решили искать утешения у этого чудо-мальчика в соседней деревне. Так члены мусульманской общины из Карнатанагепалли пешком добрались до Паата Мандира, где Свами жил в те дни. Прашанти Нилаям был построен только в 1950 году.
Когда они пришли к Свами в Паата Мандир, Свами дал им совет и указал на корень проблемы. Свами сказал, что в этой деревне перестали почитать и стали игнорировать Пиров, и именно поэтому, из-за этой кармы, страдают члены общины. Свами сказал, что если вместо этого Пиров будут устанавливать и почитать каждый год, как это делалось раньше, все эти проблемы исчезнут.
Что же такое Пиры? Пиры – это объекты в форме руки, которые почитаются и которым поклоняются. Точно так же, как в Санатана Дхарме мы видим, как изваяния божеств считаются представителями как различных богов, так и различных аспектов Бога, так же и в исламе есть Пиры, которые считаются представителями великих мастеров и святых.
Конечно, это не в традиционном шиитском или суннитском исламе, а в суфийском исламе. Суфийский ислам - это ветвь ислама, которая полна преданности ( бхакти марга), действия (карма марга) и знания (джняна марга). В суфийском исламе отмечается праздник Пиров, и Свами указал, что этот праздник Пиров был забыт, а сами Пиры были проигнорированы и осквернены. И именно поэтому все это происходило с людьми в этой деревне.
Что было дальше? Как Свами решил эту проблему? Это так чудесно, вдохновляюще и трогательно.
Грандиозный праздник Пиров совпадает с тем, что традиционно называется Мухаррам в исламском календаре. Во время этого празднования звучит религиозная музыка и пение. Танцуют красивые танцы, изображающие славу Господа. В это время поют каввали. Каввали – это один из видов пения. Кроме того, проводятся культурные программы и беседы, а также грандиозная процессия, в которой участвуют все. И процессия проходит через всю деревню, город или мегаполис. И в ней могут участвовать все. Это не ограничивается только мусульманами. Индусы также участвуют, и членам других религий также рады.
Но в основном в Индии это были мусульмане и индуисты, - это были основные общины. Все собирались вместе. Была гармония – меж-общинная гармония – и было празднование. Религия любви, язык сердца, каста человечества! Все это праздновалось во имя единого Бога, который вездесущ. И это регулярно происходит в суфийском исламе каждый год.
Свами сказал мусульманам, что Пирам поклонялись, и процессия Пиров проводилась на протяжении веков. Но в последние несколько десятилетий их игнорировали, и Он сказал, что Он поможет решить эту проблему. Итак, Свами прошел весь путь от Паата Мандирама до деревни Карнатанагепалли, и там Свами указал на одно место и велел им начать копать.
Эти события подтверждены неким Водди Ганганной. Г-н Водди Ганганна жил в деревне Карнатанагепалли в то время и присутствовал там в тот день. И он сам копал то место, где Свами сказал копать землю. Итак, они раскапывали, углублялись все глубже и глубже. Свами сидел рядом и наблюдал за происходящим. И по мере того, как они углублялись все глубже и глубже, они все почувствовали аромат Самбрани, предмета поклонения, который сжигается, чтобы издавать ароматный дым. Он используется во всех храмах и местах поклонения - даже в мечетях, даже в церквях. Итак, этот запах Самбрани начал исходить из ямы.
И когда они углубились достаточно, Свами сказал: “Смотрите”. И там они нашли пластины из меди и латуни и других металлов. Там были серебряные зонты и золотые Пиры, то есть, объекты в форме руки, символизирующие великих исламских святых и мастеров. Свами сказал, что отныне жители деревни должны каждый год во время Мухаррама проводить процессию - процессию, которая пробуждает глубокую любовь к Богу у любого, кто участвует и является ее свидетелем.
Так и начался Свами Пир! Да, дорогие братья и сестры, эта процессия мусульман проводится и по сей день в деревнях Карнатанагепалли и Путтапарти. И эта процессия, возможно, единственная в мире, которая называется Свами Пир, потому что Свами - это тот, кто возродил этот обычай и решил эту проблему. Потому что после того, как это произошло, как только Пиры были извлечены и установлены, проблемы для мусульманской общины полностью прекратились!! Хорошая карма оказалась достаточно сильной, чтобы преодолеть всю негативную карму.
И по сей день по улицам Путтапарти проносят в процессии эти Пиры. Процессия доходит до Мандира. Свами всегда выступает за единство и является его примером. Свами говорит: “Единство - это божественность, чистота - это просветление”. Чтобы достичь этого единства, необходима чистота. Каким бы благородным или чудесным ни казался человек, но если этот человек вызывает разобщение и разделение, то этот человек действует против Бога. Какими бы ни были чьи-то действия, какими бы ни были чьи-то слова, но если эти слова и действия способствуют единству, Свами доволен этим.
И это то единство, которое Свами воспитывал и продвигал. Но этим дело не ограничилось. Много лет спустя, в августе 1978 года, Свами также подарил мусульманам в Путтапарти место для молитв и построил мечеть. Более того, во время праздника Рамазан Свами лично открыл эту мечеть. Это произошло в августе 1978 года.
В тот день, в день Рамазана, утром все мусульмане пришли в процессии, вознесли свои молитвы Свами в Прашанти Нилаям. А затем Свами отправился c процессией, пошел в эту мечеть и открыл ее.
И в тот день с речью выступил профессор Сайед Башируддин, который был заведующим кафедрой коммуникации и журналистики в Университете Османии. Он рассказал о том, как Свами подчеркивает единство и как Свами верит только в религию любви. После этого Бхагван произнес Свою божественную речь. Затем Свами взмахнул ладонью и материализовал семь медальонов. На каждом из этих медальонов было начертано слово “Аллах”, и Свами подарил их каждому из семи членов комитета, управляющих этой мечетью в Путтапарти.
Каждая религия и каждая община находит исполнение своих чаяний у стоп Аватара Кали Юги, Бхагвана Шри Сатья Саи Бабы.
Дорогие братья и сестры, нам повезло, что мы узнали о Свами. И что у нас появилась возможность узнать Его, и мы были благословлены верой следовать Его словам и преобразовать свою жизнь. Давайте не будем упускать эту возможность, потому что мы не знаем, получим ли мы ее когда-нибудь снова.
Дорогой Свами, пусть любовь, которую мы питаем к Тебе в наших сердцах, с каждым мгновением становится все сильнее.