Для меня нет жизни без Саи - С. Равикумар. ч 2
Аравинд Баласубраманья, 20 февраля 2014 г
Изменения в жизни
Когда Рави закончил 5-й класс в Ути, его отец узнал шокирующую новость. Рави больше не мог продолжать учебу в Ути. Администрация открыла школу с 1-м, 2-м и 3-м классами. Постепенно, с каждым годом, они добавляли еще по одному классу. Однако в 1981 году они сочли, что добавить 6-й класс в школу нецелесообразно. После того, как Рави в течение трех лет наслаждался прекрасной близостью Свами, теперь он столкнулся с перспективой больше не быть "учеником Саи".
На самом деле это вторая часть истории Рави. Чтобы лучше ее оценить, настоятельно рекомендуется прочитать первую часть по ссылке ниже, а затем продолжить читать здесь.
Для меня нет жизни без Саи - С.Равикумар Часть 1
Что ж, это встревожило его отца больше, чем его самого. Что было делать дальше? Инстинктивно и интуитивно они отправились в Путтапарти. Там забрезжила надежда, как это всегда бывает с теми, кто смотрит на Путтапарти как на свое первое и последнее пристанище. Средняя школа Ишвараммы была открыта и работала, и отец Рави решил отдать туда своего сына. Однако была одна проблема - в школе преподавание велось на языке телугу, а Рави знал телугу не лучше чем китайский или иврит!
Для детей, прибывших в школу Ишварамбы из Ути, было сделано специальное исключение, и учителя обучали их на английском языке. Кроме того, предмет "телугу" был заменен на другой язык - хинди. Таким образом, трудности Рави (и других учеников) в учебе значительно уменьшились. В целом Рави был счастлив в школе, потому что видел там многих своих одноклассников по Ути. (Очевидно, многие другие родители тоже обратились к Путтапарти за помощью, как и отец Рави!) Мать Рави испытывала смешанные чувства - ее маленький сын по-прежнему жил далеко от нее, но теперь он был намного "ближе" к Свами, поскольку находился в самом Путтапарти. Рави же и понятия не имел о тех трудностях, с которыми ему вскоре предстояло столкнуться.
В то время в Путтапарти не было начальной школы Шри Сатья Саи или средней школы Шри Сатья Саи. Итак, все эти дети, поступившие в школу Ишвараммы, были размещены в общежитии самого колледжа. Это были самые сложные 2 года в жизни Рави, когда он переехал из общежития, где все делалось за него, в общежитие, где ему приходилось полностью самому о себе заботиться! Забыв о такой рутинной работе, как стирка собственной одежды, Рави не привык даже мыть свою тарелку и стакан после еды. Забота о себе оказывала на него огромное давление, и именно тогда он начал беспокоиться и не находил себе места. Он начал терять в весе и задаваться вопросом, как его маленькие плечи выдержат столько ответственности. Сегодня он понимает, что только обжигающий жар и огромное давление превращают кусок углерода в алмаз. Тогда он чувствовал только жар и давление. Изнемогая под ними, он почувствовал слабость и в конце концов заболел. По какой-то странной причине он заболел тяжелой астмой в жарком Путтапарти, хотя в холодном Ути процветал без каких-либо проблем со здоровьем. Астма свалила его и приковала к постели.
Он задавался вопросом, зачем он делает все это? Почему он не может просто вернуться домой к своим родителям? Он не мог, потому что
"Сай Бин Раха На Джайе" - Он не мог остаться без своего Саи.
Он думал о своих прекрасных днях в Ути - днях, когда Свами был всего в нескольких метрах от двери его комнаты. Как же он скучал по тем дням!
Чейн На Айе Мохэ, Чейн На Айе Мохэ
Ему было так неспокойно без Саи. И когда он был в таком состоянии, он услышал доносящийся через окна комнаты восторженный шум. Поднявшись с кровати, он подошел к двери. Он и представить себе не мог, что его воображаемая картинка, возникшая несколько минут назад, превратится в конкретную реальность. В нескольких метрах от него был его Свами!
Свами подошел к нему и поинтересовался его здоровьем. Как Он узнал? Ах! Чего же Он не знает? То, что Свами не показывает, что Он знает, при каждом удобном случае, не означает, что Он не знает. И все же его спросили, и Рави ответил, что плохо себя чувствует. Божественная правая ладонь описала круг, и, о чудо, в одно мгновение появился ароматный вибхути. Вибхути был горьким на вкус, но Рави улыбался. Когда Господь раздает дары, какая разница, горькие они или сладкие?
Это стало еще одним жизненным уроком, который сделал Рави воплощением спокойствия и самообладания, каким он является сегодня. Если он сможет принимать все в жизни как дар от Свами, он всегда сможет улыбаться, независимо от того, горько это или сладко. Не имеет значения, где он находится - в Ути или Путтапарти, Свами с ним везде, во всех мирах!
Жить для Бога - вот истинная преданность
Рави продолжал петь в зале для бхаджанов, не открывая глаз ни на мгновение. Он не хотел видеть перед собой распростертое тело своего Свами. Вместо этого он решил "видеть" Свами с закрытыми глазами. И именно тогда он осознал, что всякий раз, когда он пел каввали, он всегда держал глаза закрытыми - даже когда Свами физически присутствовал перед ним. До сих пор он делал это так естественно, а сегодня он понял божественную мудрость, стоящую за его, казалось бы, неосознанным действием. Свами хотел, чтобы он всегда искал Его внутри себя. Разве не это означает САИ - всегда смотри внутрь! ( аббревиатура SAI - See Always Inside)
Но он хотел увидеть Саи и снаружи! Хотя сегодня его глаза были закрыты, он не мог не знать, что Свами не сидит на стуле перед ним. Возможно, он никогда не услышит, как Свами разговаривает с ним так, как он это делал всегда.
Почему Свами? Ты злишься на меня? Ты игнорируешь меня? Ты не хочешь со мной разговаривать? Я готов умереть за тебя, если понадобится, но, пожалуйста, будь со мной всегда...
Мит Мар Джей, Туджпе, Хамсе, На Руте, Ты
Зиндаги, Самп, Хам, Чаранон, Мой Сын.
(Саи, пожалуйста, не расстраивайся из-за меня, потому что я готов умереть, прекратить свое существование ради тебя. Я (мы) приношу свою (нашу) жизнь к Твоим лотосным стопам.)
Воспоминания затопили его сердце. Воспоминания, в которых Свами неоднократно просил его спеть.
Одно воспоминание запомнилось особенно ярко.
Он тогда учился в 8 классе и был зачислен в недавно открытую старшую школу Шри Сатья Саи после двух лет обучения в средней школе имени Ишвараммы. Свами регулярно сажал его в первых рядах и время от времени просил спеть бхаджан. Во время фестиваля Дасара в 1984 году Рави представилась уникальная возможность.
Он выучил новый бхаджан “Брахманда Наяка Баба, Парти Пуришвара Баба”. Когда он спел его в общежитии, все пришли в восторг от мелодии, звучавшей в его голосе, и от души, вложенной в песню. Рави тоже очень понравилось петь этот бхаджан. Но он и представить себе не мог, что произойдет дальше.
Дасара-ягья проводится каждый год во имя мира и блага всей Вселенной (Брахманда). И божеством, принимающим молитвы, является сам Брахманда Наяка (Владыка Вселенной). В том же 1984 году, когда Рави сидел со своими одноклассниками в аудитории Пурначандра, он почувствовал, что его кто-то позвал. Подняв глаза, он понял, что это Свами зовет его на сцену. Испытывая восторженный трепет и прилив адреналина, он поднялся на сцену к Свами. Свами попросил принести микрофон. На сцене царила суматоха, и один из студентов колледжа попросил чтеца Вед одолжить ему микрофон. Микрофон был поставлен перед 13-летним подростком. Свами велел ему спеть бхаджан “Брахманда Наяка Баба”.
Стоя рядом со Свами, закрыв глаза и молясь о Его милости, Рави начал петь бхаджан. Весь зал был охвачен восторгом поклонения Богу. То, что последовало за этим, было потрясающе. Но даже тогда маленький мальчик не потерял голову от восторга. Он просто хотел порадовать своего Свами. Он закончил петь бхаджан и посмотрел на Свами. Он определенно добился того, к чему стремился, - Свами был так счастлив и горд. Ну, "горд" - это то, что я вставляю, потому что Рави никогда этого не говорил. Он никогда не признает, что Свами "гордится" им, это именно мои эмоции заставляют меня использовать это слово.
Когда Рави мысленно перебирал эти воспоминания, ему стала ясна одна вещь. Свами всегда хотел, чтобы Рави пел для Него - даже в те моменты, когда Он казался "расстроенным". Он никогда не хотел, чтобы Рави молчал. Это было еще одним важным посланием для Рави - никогда не прекращайте делать то, что вы делаете для Господа, даже если Господь кажется расстроенным или молчаливым. Он чувствовал, что даже когда он говорил Свами, что готов умереть за Него, Свами мягко напоминал ему, что Он хочет, чтобы он жил ради Него! Умереть за Бога относительно легко, потому что это происходит один раз. С другой стороны, жить для Бога - это обязательство на всю жизнь, и именно этого Свами ожидает от каждого из нас. Мы должны продолжать "петь для Него" на протяжении всей нашей жизни, независимо от того, что происходит. Вот почему Свами говорит нам:
“Жить для Бога (а не умирать за Бога) - вот истинная преданность”.
Каввали в жизни Рави - "Сай Бин Раха На Джайе" - "Я не могу жить без Тебя" - появился на свет в 1988 году. Рави тогда закончил школу и учился на 1-м курсе бакалавриата в Бриндаване, Бангалор. Группа студентов написала текст каввали и мелодию для него. Они хотели, чтобы это каввали было предложено Свами во время музыкальной программы. Были выбраны два певца, которые должны были исполнить его в Божественном присутствии. Одним из них был студент 3-го курса Раджендра Кумар, а другим - Рави.
Они спели его вместе и кажется оно понравилось Свами. Это стало очевидным, когда несколько месяцев спустя Свами снова попросил спеть это каввали. Однако на этот раз это было во время летних каникул, и Раджендра уехал домой. Свами попросил Рави спеть его одному. Остальное, как говорится, уже история.
Рави на самом деле не знает, сколько раз Свами просил его спеть каввали. Но он наверняка знает, что Свами несколько раз менял продолжительность песни. Она прошла несколько этапов "Божественного редактирования", прежде чем была принята в своем нынешнем лаконичном виде.
Постепенно Рави стал получать возможность играть во многих театральных постановках в присутствии Свами. Само собой разумеется, что его роли в драмах, как и в драме жизни, были неразрывно связаны с музыкой. В те времена не было предварительной записи постановок, и диалоги, и песни исполнялись вживую. Таким образом, большинство ведущих актеров, которым приходилось петь, были хорошими певцами. Именно так Рави получил шанс сыграть роль Чайтаньи Махапрабху, роль, которую он исполнил с большой преданностью и энтузиазмом.
Я чувствую, что роль Чайтаньи Махапрабху была символом той роли, которую Свами предназначал Своему Рави. Чайтанья Махапрабху считается одним из главных столпов движения бхакти ( преданности) и пионером Бхаджан-сампрадаи (традиции пения бхаджанов как средства достижения Бога). Рави, которому дали эту роль в пьесе, также намекнули на ту роль, которую он должен был сыграть и в своей жизни - стать столпом движения бхакти через Бхаджан-сампрадаю. Рави, как всегда, отмахнулся от этого и сказал,
“Свами дает нам возможность играть такие роли, чтобы мы вдохновлялись такой чистой жизнью”.
Разве я не говорил то же самое?
Рави продолжал петь каввали, и теперь его темп постепенно менялся. С этого момента песня приближалась к кульминации. Тысяча чувств переполняли сердце Рави, и в его уме стало возникать множество осознаний...
Сай Бин Раха на Джайе - Для меня нет жизни без Сая - С.Равикумар. Часть 3
https://aravindb1982.blogspot.com/2014/02/mohabbat-ki-kami-qawwali-story-sathya-sai-ravikumar-living-for-god-is-true-devotion.html