Когда человек хороший - он близок к Богу - опыт общения профессора колледжа с Шри Сатья Саи, ч. 2
Аравинд Баласубраманья, 26 декабря 2013 г.
Отложенная встреча
Через несколько дней Гангадхару пришло письмо из Путтапарти. Ему было поручено выступить 7 июля в Прашанти Нилаям с лекцией по политологии. Теперь ему предстояло отправиться не в Бангалор, а в крошечную деревушку в его собственном штате. Гангадхар снова остановился у родственников жены в Танаку, потому что все его шурины сказали ему, что они помогут ему и расскажут о подробностях путешествия и как его совершить. Это было трудное путешествие с четырьмя остановками и пересадками на автобусы. Гангадхар приехал в Путтапарти на пыльном автобусе и вышел у средней школы имени Ишвараммы. По указанию своего тестя он разыскал некоего Амманашастри, директора школы.
(Это вторая часть этой истории. Прочтите первую часть озаглавленную :
Когда человек хороший - он близок к Богу - опыт общения профессора колледжа с Шри Сатья Саи, ч. 1)
Амманашастри тепло принял его, узнав, что он зять его друга. Однако он предупредил его:
“Тебе лучше немедленно подстричься. Длинные волосы - это нехорошо”.
“Не подходит для чего или для кого?” - запротестовал Гангадхар. “Меня позвали сюда как учителя, и мои волосы не должны никого здесь волновать”.
"О! Ты не понимаешь. Просто сделай пожалуйста, как я говорю ”, - попросил директор, удивленный решительным ответом Гангадхара.
Только из почтения к старшему, очень недовольный Гангадхар подстригся перед встречей с директором колледжа искусств и естественных наук мистером Амарендрой. Директор был очень принципиальным человеком и несколько раз удостаивался благословения быть переводчиком Бхагавана Бабы. Директор Амарендра сопроводил Гангадхара в портик мандира, где он сам сидел вместе с несколькими другими важными персонами. Гангадхар был почти напуган поразительной тишиной, царившей в этом месте. Все, казалось, были погружены в себя и не имели ни малейшего желания поддерживать даже обычную беседу.
Внезапно все затихли, когда дверь впереди плавно открылась. Все, кто находился в портике мандира, казалось, застыли в ожидании, когда оттуда вышла фигура Свами в оранжевом одеянии. Он поманил пальцем директора Амарендру, который мгновенно вскочил и бросился к нему. Гангадхар был удивлен столь быстрой реакции директора колледжа! Свами говорил почти на ухо директору, а Амарендра, со своей стороны, казалось, ловил каждое произнесенное слово. И снова Гангадхар обнаружил, что это чрезвычайно отличается от всего, что он видел в жизни. Затем Свами двинулся дальше и вышел на песчаную площадку, окружавшую мандир. Директор сообщил Гангадхару, что Свами отправляется дать даршан.
Видя обожание и преданность в глазах собравшихся людей, Гангадхар понял, что Свами был не просто ректор Университета - Он был нечто большим, гораздо большим. Гангадхар задавался вопросом, что могло так сильно привлечь столько людей к одному существу. Его размышления прервал директор Амарендра после даршана. Он отозвал его в сторону и сказал:
“Свами спрашивал о тебе. Я сказал Ему, что ты написал заявление сегодня, чтобы приступить к работе с завтрашнего дня. Однако Он сказал, что ты должен начать не завтра, а 14 июля”.
“Вы собираетесь отменить старое распоряжение и издать новый приказ о вступлении в должность?” - таков был вопрос, который Гангадхар немедленно задал.
"Нет! В этом нет необходимости...”
“Что вы имеете в виду? Как насчет предыдущих договоренностей?”
“Свами сказал 14-го числа. Этого достаточно. Это официальный и окончательный вердикт ”.
Гангадхар узнал кое-что новое об этом “Свами” - Его Слово было необходимым и достаточным в этой части света. Вскоре он узнал, что Его Слово является необходимым и достаточным в любой части всей Вселенной!
Хотя директор Амарендра и директор Амманашастри посоветовали Гангадхару остаться до 14-го, он решил уехать в Танаку и вернуться 13 июля.
Первая беседа
13 июля, когда Гангадхар вернулся в Путтапарти, он снова сидел в портике мандира. На этот раз Свами подошел прямо к нему и спросил:
“Я приехал вчера, сэр”, - был его ответ.
Свами улыбнулся и спросил: “Как дела, сэр?”
“Я в порядке, спасибо, сэр. А у Вас как?”
“Я в порядке”, - ответил Свами, - “Где Вы остановились?”
“Вы знакомы со средней школой Ишвараммы, сэр?”
“Вы знакомы с директором из Танаку, Амманашастри?”
“Он любезно предоставил мне комнату рядом со своей комнатой, сэр”.
“Вы будете жить внутри, если Я предоставлю Вам комнату?” - спросил Свами.
“Что Вы подразумеваете под "внутри"?" - спросил озадаченный Гангадхар.
“Внутри ашрама, в Прашанти Нилаям”, - ответил Свами.
“Я буду очень рад”, - просиял Гангадхар.
Теперь Свами посмотрел в другую сторону и поманил пальцем Шри Кутумба Рао, секретаря ашрама Прашанти Нилаям. Он тоже в мгновение ока бросился к Свами.
“Почему все эти люди бегут так, словно они охвачены пламенем, когда Он подзывает их?” удивился Гангадхар.
Это еще одна вещь, которую Гангадхар вскоре узнает - причина, по которой все пребывают в готовности, когда речь заходит о Свами.
“Возьмите этого джентльмена и отведите ему комнату С11 в Восточном Прашанти”, - приказал Свами.
“Свами, владелец, возможно, скоро приедет”, - сказал Кутумба Рао. (Все комнаты в Прашанти Нилаям сдаются в аренду, когда владельцев нет на месте. Комнаты переходят в собственность Прашанти Нилаям только после смерти нынешнего владельца. Они не передаются по наследству.)
“Скажите им, чтобы они какое-то время пожили в шеде. Пусть эта комната будет отдана этому учителю”. Как всегда, слово Свами было последним в этом вопросе.
Переход от «сэра» к «Свами»
События, которые Гангадхар начал наблюдать ежедневно, поражали его. Каждый день в мандире Свами обязательно уделял по крайней мере несколько минут для разговора с ним. Все вокруг говорили ему, что он был благословлен и удачлив, и он тоже начал чувствовать, что это был замечательный период в его жизни. Однако он продолжал носить свои длинные волосы и усы. Он также продолжал оставаться заядлым курильщиком, каким и был. Его жена Рани присоединилась к нему в Прашанти Нилаям, и они стали жить в комнате, выделенной им Свами.
Однажды, когда он читал лекцию по гражданскому праву, Свами зашел в его класс. Свами сказал, что хочет посмотреть, насколько хорошо он преподает.
“Пожалуйста, заходи и присаживайся... Свами”, - сказал Гангадхар.
Называть этого ректора “сэр” почему-то казалось неприличным, и поэтому он выбрал ставшее привычным обращение - Свами. Свами велел ему продолжать преподавать и стоял, наблюдая за ним. Гангадхар рассказывал своим студентам о “Свеччхе” (“Svechcha”). Этот термин не имеет точного перевода на английский, но в контексте гражданского права он означает “самоопределение” или “по своей воле”. Когда Гангадхар закончил свое объяснение, Свами сказал ему:
“Это прекрасно, что ты рассказываешь им о Свеччхе в мирском контексте. Но ты также должен рассказать им об Адхьятмика Свеччхе (духовной свеччхе)”.
Это подтолкнуло Гангадхара к духовному поиску - получению образования, чтобы жить, а не только для того, чтобы просто зарабатывать на жизнь. Сегодня он понимает истинное значение Свеччхи. Сва означает "Я", а Иччха - ‘Желание’. Свеччха относится к "желанию самого Себя", которое на самом деле является ничем иным, как предвестником видения единства в кажущемся разнообразии Вселенной - видения Бога во всем. Такие свидания с божеством оказали свое влияние на Гангадхара, и медленно, но верно он влюбился в фигуру в оранжевом цвете и стал называть Его - Свами.
Гангадхар видел чудеса и преображения, которые Он совершал. Во время торжественного открытия колледжа, когда доктор Сури Бхагавантам переводил Его речь, Свами сказал:
“Через несколько лет здесь будет университет”.
Доктор Бхагавантам был потрясен. То, что сказал Свами, было технически неосуществимо, потому что Университет Шри Кришнадеварая (также известный как SKU) находился в Анантапуре, а правительство не разрешало вводить в эксплуатацию новый университет в радиусе 100 миль от существующего. Тогда Свами велел ему просто перевести Его слова.
Позже, когда Гангадхар присутствовал уже на церемонии открытия университета в Путтапарти, Свами говорил речь и доктор Бхагавантам снова был переводчиком. Свами сказал:
“Когда я объявил, что в Путтапарти появится университет, этот самый Бхагавантам сказал, что это невозможно. Сегодня он смог увидеть исполнение Моей воли”.
Кроме этого, специальный закон, принятый тогдашним премьер-министром Индии Индирой Ганди, позволял университету Свами также иметь кампусы в любом штате Индии.
Теперь Гангадхар был убежден, что на него снизошло особое благословение. Он находился в присутствии высшей силы Вселенной. И все же он не мог отказаться от своей привычки курить. Он продолжал находить моменты уединения, вдали от своих учеников, чтобы покурить. Однако, из уважения к Свами, он подстриг свои волосы и длинные усы. Сколько еще времени пройдет, прежде чем он бросит курить, к чему Свами, казалось, относился терпимо уже больше года? Гангадхар понятия не имел. Именно тогда произошел драматический эпизод, когда он был вынужден подать в отставку - должно ли это было стать концом его духовного пути?
Я уверен, что ответ очевиден для читателя. Но история о том, как это произошло, несомненно, захватывает, когда ее читаешь.
Когда человек хороший - он близок к Богу - опыт общения профессора колледжа с Шри Сатья Саи, ч. 3
Телеграмм канал Шри Сатья Саи. Истории студентов Свами https://t.me/saistudentsstories
Источник https://aravindb1982.blogspot.com/2013/12/goodness-brings-godliness-Gangadhara-Shastry-sri-sathya-sai.html