Девятая ведьма — Ноттфрига Андерсдоттер?
После выхода лунных аркан я заметила, что аркан «Мага» получает меньше внимания, чем он заслуживает. На нём изображена неизвестная ведьма, чей образ, детали дизайна и символика слишком уж очевидно перекликаются с ведьмой Андерсдоттер, изображенной на аркане Императрицы. В этом разборе я хочу рассказать, почему эта «новая ведьма» может быть альтернативной версией Ани Андерсдоттер — и как аркан вообще намекает на её существование.
Кто такая Андерсдоттер?
Аня М. Андерсдоттер, с кодовым именем «М» — бывшая участница Ведьминого шабаша, одна из трёх богинь Симуланки и настоящая мама мини Дурина. Она была писательницей, авторкой «Принцессы Кабан» и «Снежной принцессы». Алиса высоко ценила её книги и даже отметила, что они сильно на неё повлияли.
Ивент Дыхание анемонии: Алиса: А что до «легенды, которой нет конца»... Вряд ли вы встречались с М., но, скорее всего, знакомы с одним из её произведений. Читал ли кто-нибудь из вас книгу «Принцесса-кабан»?
Алиса: Хе-хе, и у меня это одна из любимых сказок. М. была исключительной женщиной. Своими книгами она научила меня тому, что значит «горе».
Аня — это талантливая, добрая, сочувствующая ведьма, склонная скрывать глубокий смысл в своих историях. Даже предупреждения Барбелот не удержали её от попытки дать Дурину второй шанс — и это подчёркивает её нежность и сопереживание всему живому.
До конца мира:
«Б.»: Ты уверена, что хочешь создать этого ребёнка, «М.»? Даже после того, как я рассказала тебе о его судьбе?
«Б.»: Создатель покинет его, и в конце концов...
«М.»: Я знаю, «Б.». Ты уже рассказывала. Грустная история с разочаровывающим концом... Это то, что произошло в реальном мире, так ведь?
«М.»: Но именно поэтому я хочу всё изменить. В другом мире его история может закончиться хорошо. Этот ребёнок... Его сердце наполнено любовью.
«Б.»: Понимаю, Аня. Но знай, что если ты дашь ему это имя, его судьба в Симуланке будет такой же, как у его тёзки в реальном мире...
«М.»: Но всё же есть шанс, правда? Может, это как пальцем в небо... Но я должна попытаться. Он заслуживает лучшей жизни.
Но что если у этой ведьмы была и альтернативная сторона? Именно ей и будет посвящён этот разбор.
Девятая ведьма и проблема стульев
Для начала взглянем на аркан «Маг», где изображена неизвестная ведьма. На аркане — тот же ведьмин стол, что и в катсцене «Чаепитие ведьм», только стульев стало больше.
При этом официально нам известно всего о семи ведьмах:
Алиса, Рейндоттир, Барбелот, Николь, Октавия, Андерсдоттер, Ивановна (+её преемница Скарлетт).
Но круг из катсцены намекает на существование восьмой ведьмы, которую еще не раскрыли.
Кроме того, Октавия — странствующая по космосу ведьма, которая долго не задерживается на одной планете. Из-за этого её стул могли просто не вынести на чаепитие, что ещё больше запутывает подсчёт.
Подсказки на экране загрузки:
Ведьма под кодовым именем «О» также известна как «Октавия». Она странствует среди бесконечного множества звёзд, не задерживаясь надолго ни в одном из миров — по-видимому, преследуемая какой-то неизведанной силой...
Я придерживаюсь версии, что во время событий катсцены ведьм было восемь, но позднее в шабаш вошла ещё одна — не преемница, а новая полноценная ведьма, связанная с театром.
Преемницы ведьм
После смерти Ивановны и Андерсдоттер в шабаше освободилось два места. Известно, что желающих занять место Ивановны было много, но Алиса всех отклоняла, и только после ивента преемницей стала Скарлетт из Снежной. Но неизвестно заняла ли она место Ивановны в шабаше или пока просто является ее ученицей.
А вот что стало с местом Андерсдоттер — непонятно. О её возможной ученице нигде не сказано, и вообще создаётся впечатление, что у неё не было никого, кому она могла бы передать своё место.
Цитата Андерсдоттер из катсцены «Чаепитие ведьм»:
Моя жизнь не такая долгая, как у вас, поэтому я хочу оставить вам свою книгу историй. Может, когда-нибудь, она перейдёт вашим детям.
Но и новую ведьму я не считаю преемницей Ани. Даже если она и связана с Андерсдоттер — по моей теории, скорее как часть её самой, а не как следующая в цепочке наследования. Эта версия закрывает проблему с 9 стулом, так как к шабашу присоединилась новая ведьма.
Сравнение дизайнов
На данный момент только Алиса, Николь и Рейндоттир получили полноценные внешности. Остальных мы видели только по силуэтам — но даже этого достаточно, чтобы различать их.
И вот здесь аркан Мага внезапно выделяется. Чем дольше я его рассматривала, тем сильнее бросалось в глаза, насколько новая ведьма похожа на Андерсдоттер с аркана Императрицы.
- Платье в европейском стиле;
- Тот же крой и рукава-фонарики;
- Три пуговицы на каждом рукаве — у обеих;
- Длинные вьющиеся волосы.
Но есть одно ключевое различие: у новой ведьмы кончики волос превращаются в розовые лозы с раскрытыми цветами и шипами, в то время как у Андерсдоттер в волосах — не раскрытые бутоны. Символика практически зеркальная и эстетически неизвестная ведьма кажется более «тёмной».
Контраст палитр и атмосфер
Аркан Мага построен на розово-фиолетовой гамме и выглядит откровенно мрачнее. Ведьма стоит над столом, держа чашку, из которой выливается жидкость — и весь её силуэт излучает скуку, даже высокомерие. Это уже прямое указание на возможный негативный подтекст аркана.
Аркан Императрицы — полная противоположность: тёплый, уютный, мягкий по настроению. Андерсдоттер изображена за созданием истории, окружённая персонажами собственной сказки.
Если есть светлая Андерсдоттер, то кто такая неизвестная ведьма с очень похожим дизайном, но противоположной атмосферой? Я думаю — она альтернативная версия Андерсдоттер.
Почему это не Ивановна?
У Ивановны сильная ассоциация с розами — и из-за этого новая ведьма действительно могла бы напоминать её. Но есть несколько несостыковок:
- Розы также подходят Андерсдоттер, их видно на обложках её книг.
- У Ивановны уже есть свой аркан.
- И самое главное — её подтверждённая внешность дважды показывалась в игре, и она не совпадает с образом новой ведьмы.
След новой ведьмы в театре
На экране загрузки Театра Воображариума появляется символ ведьмы с розовыми лозами и шипами в волосах. Это может выглядеть как «обобщённый образ» всех ведьм, но с другой стороны очень похоже, что это та же ведьма с аркана Мага.
Концепт-арты ведьмы «М»
Сейчас я немного затрону тему старых концепт-артов из сливов. Среди них были ранние варианты дизайна Эмилии, и часть их была подписана как варианты для ведьмы “М”. Из-за этого даже появились теории о связи Эмилии с шабашем.
Похоже, художник этих концептов экспериментировал с двумя версиями одного персонажа — фиолетовой и жёлто-зеленой. И хотя это может быть просто моё чтение между строк, такая разбивка по цветам подозрительно хорошо вписывается в мою теорию о существовании двух версий Андерсдоттер: светлой и темной. При этом, учитывая, что некоторые концепты помечались ее кодовым именем.
Новая чашка
На стриме к версии 6.2 показали превью нового задания ведьм, на котором изображен дненивник одной ведьмы, розы и чашка, которой в катсценах еще не было.
И если появляется новая чашка, то логично, что появляется и девятая ведьма. И почему-то ее дизайн и наличие роз очень сильно напоминают темную Андерсдоттер.
Разбор аркана «Маг»
Более точный русский перевод с китайского:
Решимость течет, как ароматный чай,
реальность же формуется прихотью и досугом.
Чашка, перо, нож и тарелка с десертами,
небольшой тайный ритуал, гармония четырех стихий,
и шумный полдень, вызывающий тёплые воспоминания.
Ты говоришь: «Всё во мне заключено»,
но в конце концов
тот краткий миг смеха и «магии»
— лишь точка света,
возникшая в безграничной пустоте.
Следующая часть разбора будет посвящена уже непосредственно лору из аркан. Первые строки аркана описывает тихую уютную сцену, как будто нам показывают момент творчества — тот самый «маленький ритуал», с которого автор начинает писать.
Но дальше начинается самое интересное. Первая же строка из второй части — «всё во мне заключено» — это прямая отсылка к китайской философии: 万物皆备于我 — «всё сущее уже присутствует во мне». Эта идея о том, что истинное богатство, знания и возможности уже содержатся внутри нас, и не всегда нужно искать их вовне.
А вот следующая часть текста — «этот мимолётный момент смеха и волшебства — не более чем точка света, возникшая в безграничной пустоте» — очень сильно перекликается с книгой «Маленькая ведьма и вечное пламя» и фразой Андерс, где она говорит Дурину, что когда он соскучится, сможет увидеть её как звезду на небе Симуланки.
Маленькая ведьма и вечное пламя:
В чёрном, точно мешок с углём, небе (или в пещере, ведь всем известно, что между небом и пещерой нет никакой разницы), которое боролось с наступающей отовсюду тьмой, едва заметно мерцала единственная звезда. Когда Вселенная погрузилась в кромешную темноту и все звёзды, включая те, что именовались солнцами, одна за другой погасли, было решено назвать её Скорпионом. Маленькая ведьма припоминала, что ведьмы рассказывали эту историю за чаем, но помнила только одно название «Скорпион», а больше ничего.
Словом, маленькая ведьма предстала перед старой ведьмой, которая и была Скорпионом. Но к тому времени пламя её ослабло и еле тлело. До конца мира:
«М.»: Всё в порядке. Когда меня не станет, я стану звездой в Симуланке и буду смотреть на тебя с небес. Если тебе станет одиноко, посмотри на небо...
Я думаю, что второй абзац аркана — эта фраза, которую говорит тёмная Андерсдоттер. Она напоминает настоящей Ане о том, что она все таки смертная, чья жизнь не более чем маленькая звездочка в огромной Вселенной.
Разбор аркана «Императрица»
Более точный русский перевод с китайского:
Пока чернила не высохли — королевство ещё не рождёнo,
а с падением последней точки мир уже завершён.
После этого — как бы ты ни была умна, как бы ни была искренна,
даже если слёзы высохнут до конца, ей уже не изменить ни полстрочки.
Путь, соединяющий дух и любовь,
вынашивающий иллюзии и метафоры,
«Императрица» предзнаменований и ртути,
из той почвы, где дремлют семена воображения,
откуда пускают корни истории сотен и тысяч жизней.
Кабан коронован принцессой,
вымыслу может быть присвоено достоинство истины.
Волки, белки, черепахи и карлики,
пристанище изгнанников и мятежников,
зелёный, бесконечно растущий тканый ковёр,
притча о смертных и несмертных существах —
всё это истории, даримые тебе на всю жизнь.
Начало описания — метафора творческого процесса. Здесь письмо сравнивается с созданием мира, а завершение текста — с окончательным становлением судьбы. После того как история написана, даже автор не может её изменить.
Важно отметить, что это классическая тема во многих культурах:
творение, однажды обретя форму, становится самостоятельным.
Дальше аркан обращается к самой Андерсдоттер как к матери, дающей жизнь своим историям. Тут явно прослеживается мотив сказки: фантазия способна менять реальность. Например, превращение кабана в принцессу. История показывает, что то, что рождается в воображении автора, может обрести собственную силу и влиять на мир.
Финал аркана обращается уже к читателю. Получая эти истории, он сам учится видеть мир иначе. Они оставляют след в сознании и помогают формировать взгляд на жизнь, который сохраняется надолго.
Архетипы реальных аркан
Аркан «Маг»
Маг — первая карта Старших Арканов с номером I. Она идёт сразу после «Дурака» (0) и буквально открывает путь: «Вот момент, когда идея превращается в действие. Когда намерение становится реальностью».
В классическом понимании аркан Мага символизирует:
- Силу воли;
- Творческий импульс;
- Способность соединять дух и материю;
- Умение использовать все ресурсы, которые уже есть внутри.
Здесь очень кстати вспоминается фраза из китайской философии:
万物皆备于我 — “всё сущее уже присутствует во мне”. Она идеально ложится в концепцию аркана.
У «Мага» есть две стороны: светлая и тёмная.
- Светлая: вдохновение, уверенность, ясность ума, способность создавать.
- Темная: манипуляция, иллюзия контроля, самообман, подавление других.
Другими словами, Маг может быть как созидателем, так и идеальным манипулятором. А это уже очень близко к теории про «двух Андерсдоттер».
- Одна рука тянется к небу, вторая — к земле;
- На столе — жезл, чаша, меч и пентакль (четыре масти Таро);
- Над головой — символ бесконечности, вечной энергии и вечного потенциала, указывает на неограниченные возможности человека, способность к творчеству.;
- Вокруг — розы и лилии как символ соединения земного и духовного.
Этот образ намекает, что Маг — это тот, кто переводит идеи в реальность.
Аркан «Императрица»
Третья карта Императрицы — один из самых тёплых, плодородных и женственных символов колоды Таро. Она гласит: «Я создаю жизнь, рождаю, люблю, придаю форму всему, что растёт». Императрица олицетворяет природу, изобилие, материнство и творчество. Она — архетип Великой Матери, питающей, защищающей и помогающей идеям, эмоциям и существам развиваться.
В классической колоде Таро Императрица изображена:
- Сидящей на троне, излучающая женскую силу и материнскую энергию;
- В короне из 12 звёзд (цикл времени, космический порядок);
- Она держит скипетр - символ власти и силы управления миром, но мягкой, созидательной.
- Часто изображается среди природы, на цветущем лугу, около реки. Это подчёркивает плодородие, рост, изобилие, связь с землей.
В реальных архетипах аркан Маг и Императрица — это, по сути, две противоположности. Маг — про волю, действие, контроль, про «я сам». А Императрица — про рождение, заботу, создание мира вокруг себя.
Такое противопоставление неплохо вписывается в мою версию о существовании двух Андерсдоттер, где одна отражает волевую, тёмную сторону, а другая — мягкую, творящую.
Троп двойников в игре
В геншине уже давно прослеживается троп двойственных персонажей:
- Фишль и её проявление страхов;
- Альбедо и фейк-Альбедо;
- Рейндоттир и Набериус, принявшая её форму;
- Лайла и её ночная версия.
То есть одна версия становится играбельным персонажем, а другая существует по лору. Поэтому я прибегаю к версии, что Андерсдоттер получила «раздвоение» и возможно мы еще встретим ее темную версию в игре…
Аллегория из «Ведьмы и гончей»
Интересный параллельный пласт к идее о двух Андерсдоттер даёт книга «Ведьма и гончая». В ней рассказывается история ведьмы, родившей близняшек — Магдалину и Ноттфригу. По ведьминским законам такое вообще быть не должно, но мать удержала обеих детей магией, пожертвовав собой. Магдалина была светлой и мягкой, Ноттфрига же — полной ее противоположностью с темной магией.
После смерти матери Магдалина тоже умерла, и Ноттфрига попыталась вернуть её — но вместо полноценного нового тела для ее души смогла создать только браслет-сосуд в виде змеи. В итоге обе сестры жили в одном теле, сменяя друг друга: днём — светлая Магдалина, вызывающая обожание у других, а ночью — жестокая, темная Ноттфрига.
Если сопоставить историю Магдалины и Ноттфриги с образами Андерсдоттер, выходит интересная параллель: светлая Магдалина — это может быть Аня, а Ноттфрига — её тёмная версия.
К слову, имя Магдалина относится к Марии Магдалине, ставшей свидетельницей смерти и воскресения Иисуса Христа. То есть сама Магдалина связана с темой смерти и возрождения.
У Андерсдоттер, как мы знаем, второе имя тоже начинается на «М», из-за чего её кодовое имя в шабаше — «М». Так что если её полностью зовут Аня Магдалина(Мария) Андерсдоттер?
Кстати, про имя Ноттфриги — тут вообще отдельная маленькая деталь, но она слишком хорошо ложится в теорию, чтобы её игнорировать. Вероятно, оно состоит из имён двух скандинавских богинь: Нотт и Фригг. Нотт — это буквально богиня ночи, а Ноттфрига в книге — темная ведьма. По смыслу это имя идеально подходит темной Андерсдоттер.
Скрытая отсылка к Андерсену и его «Тени»
Имя Андерсдоттер вероятно является отсылкой к известному датскому писателю Гансу Христиану Андерсену, чьи сказки наверняка многие читали. И раз уж мы заговорили про Андерсена, стоит упомянуть одну из его историй — «Тень», которая как по мне тоже может быть отсылкой к теории о двух Андерсдоттер.
Сюжет сказки следующий: учёный жил со своей тенью, пока однажды она не отделилась и не отправилась жить своей жизнью. Шли годы, и однажды тень вернулась — но теперь она была могущественной, упитанной, уверенной в себе, словно настоящий господин. За годы своего отсутствия, тень познала всю человеческую сущность и сделалась человеком.
Тень постепенно начинает подавлять своего бывшего хозяина, демонстрируя силу и хитрость. В конце она навязывает учёному сделку: пусть тот станет его собственной тенью. Учёный отказывается, но тень обманывает всех, выдаёт себя за настоящего человека, а учёного — за свою тень. В результате «настоящего» хозяина тени казнят, а самозванка остаётся жить как уважаемый господин и женится на принцессе.
В сказке также упоминает двойственные персонажи: ученый и его тень. Проводя аллегорию с этой сказкой можно сказать, что Аня — это ученый, а его тень — темная Андерсдоттер, которая хотела стать самостоятельной личностью (что подходит архетипу Мага). И даже на аркане темная Андерс внешне очень похожа на Аню, за исключением цветовой палитры.
В общем, это пока что только моя теория, основанная больше на наблюдениях и ассоциациях, чем на твёрдом лоре. Но складывается всё слишком уж гладко: имя, двойственность персонажей, темная и светлая сестры, архетип Мага — что-то из этого действительно может в будущем подтвердиться в самой игре.