Библия за год

С добрым утром, наши друзья!

Мы знаем, что Библию необходимо воспринимать не как сухую информацию для запоминания, но читать ее вместе с Духом. Что это значит? В процессе чтения, стоит задавать внутри себя вопрос: "Дух Святой, что прямо сейчас Ты лично мне пытаешься сказать?". Тогда, чтение Библии превращается в диалог. Такое общение шаг за шагом меняет нашу жизнь, но, во-первых, конечно, нас самих.

Итак, приступим. Напишите нам в конце те стихи, о которых Вы размышляли.

Притчи 26

1. Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.
2. Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
3. Бич — для коня, узда — для осла, а палка — для глупых.
4. Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;
5. но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
6. Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.
7. Неровно поднимаются ноги у хромого, — и притча в устах глупцов.
8. Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.
9. Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.
10. Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает.
11. Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
12. Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.
13. Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!»
14. Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.
15. Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.
16. Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.
17. Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
18. Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,
19. так — человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил».
20. Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.
21. Уголь — для жара, и дрова — для огня, а человек сварливый — для разжжения ссоры.
22. Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
23. Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.
24. Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.
25. Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.
26. Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.
27. Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.
28. Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.

Филипийцам 3

1. Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно.
2. Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания,
3. потому что обрезание — мы, служащие Богу духом, и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,
4. хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я,
5. обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению — фарисей,
6. по ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный.
7. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.
8. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
9. и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
10. чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,
11. чтобы достигнуть воскресения мертвых.
12. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус.
13. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,
14. стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
15. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.
16. Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.
17. Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.
18. Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова.
19. Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном.
20. Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
21. Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё.

2 Паралипоменон 10

1. И пошел Ровоам в Сихем, потому что в Сихем сошлись все Израильтяне, чтобы поставить его царем.
2. Когда услышал о сем Иеровоам, сын Наватов, — он находился в Египте, куда убежал от царя Соломона, — то возвратился Иеровоам из Египта.
3. И послали и звали его; и пришел Иеровоам и весь Израиль, и говорили Ровоаму так:
4. отец твой наложил на нас тяжкое иго; но ты облегчи жестокую работу отца твоего и тяжкое иго, которое он наложил на нас, и мы будем служить тебе.
5. И сказал им Ровоам: через три дня придите опять ко мне. И разошелся народ.
6. И советовался царь Ровоам со старейшинами, которые предстояли пред лицом Соломона, отца его, при жизни его, и говорил: как вы посоветуете отвечать народу сему?
7. Они сказали ему: если ты будешь добр к народу сему и угодишь им и будешь говорить с ними ласково, то они будут тебе рабами на все дни.
8. Но он оставил совет старейшин, который они давали ему, и стал советоваться с людьми молодыми, которые выросли вместе с ним, предстоящими пред лицом его;
9. и сказал им: что вы посоветуете мне отвечать народу сему, говорившему мне так: «облегчи иго, которое наложил на нас отец твой»?
10. И говорили ему молодые люди, выросшие вместе с ним, и сказали: так скажи народу, говорившему тебе: «отец твой наложил на нас тяжкое иго, а ты облегчи нас», — так скажи им: «мизинец мой толще чресл отца моего.
11. Отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду бить вас скорпионами».
12. И пришел Иеровоам и весь народ к Ровоаму на третий день, как приказал царь, сказав: придите ко мне опять через три дня.
13. Тогда царь отвечал им сурово, ибо оставил царь Ровоам совет старейшин, и говорил им по совету молодых людей так:
14. отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу его; отец мой наказывал вас бичами, а я буду бить вас скорпионами.
15. И не послушал царь народа, потому что так устроено было от Бога, чтоб исполнить Господу слово Свое, которое изрек Он чрез Ахию Силомлянина Иеровоаму, сыну Наватову.
16. Когда весь Израиль увидел, что не слушает его царь, то отвечал народ царю, говоря: какая нам часть в Давиде? Нет нам доли в сыне Иессеевом; по шатрам своим, Израиль! Теперь знай свой дом, Давид. И разошлись все Израильтяне по шатрам своим.
17. Только над сынами Израилевыми, жившими в городах Иудиных, остался царем Ровоам.
18. И послал царь Ровоам Адонирама, начальника над собиранием даней, и забросали его сыны Израилевы каменьями, и он умер. Царь же Ровоам поспешил сесть на колесницу, чтобы убежать в Иерусалим.
19. Так отложились Израильтяне от дома Давидова до сего дня.

2 Паралипоменон 11

1. И прибыл Ровоам в Иерусалим и созвал из дома Иудина и Вениаминова сто восемьдесят тысяч отборных воинов, чтобы воевать с Израилем и возвратить царство Ровоаму.
2. И было слово Господне к Самею, человеку Божию, и сказано:
3. скажи Ровоаму, сыну Соломонову, царю Иудейскому, и всему Израилю в колене Иудином и Вениаминовом:
4. так говорит Господь: не ходите и не начинайте войны с братьями вашими; возвратитесь каждый в дом свой, ибо Мною сделано это. Они послушались слов Господних и возвратились из похода против Иеровоама.
5. Ровоам жил в Иерусалиме; он обнес города в Иудее стенами.
6. Он укрепил Вифлеем и Ефам, и Фекою,
7. и Вефцур, и Сохо, и Одоллам,
8. и Геф, и Марешу, и Зиф,
9. и Адораим, и Лахис, и Азеку,
10. и Цору, и Аиалон, и Хеврон, находившиеся в колене Иудином и Вениаминовом.
11. И утвердил он крепости сии, и устроил в них начальников и хранилища для хлеба и деревянного масла и вина.
12. И дал в каждый город щиты и копья и утвердил их весьма сильно. И оставались за ним Иуда и Вениамин.
13. И священники и левиты, какие были по всей земле Израильской, собрались к нему из всех пределов,
14. ибо оставили левиты свои городские предместья и свои владения и пришли в Иудею и в Иерусалим, так как отставил их Иеровоам и сыновья его от священства Господня,
15. и поставил у себя жрецов к высотам, и к козлам, и к тельцам, которых он сделал.
16. А за ними и из всех колен Израилевых расположившие сердце свое, чтобы взыскать Господа, Бога Израилева, приходили в Иерусалим, дабы приносить жертвы Господу, Богу отцов своих.
17. И укрепили они царство Иудино и поддерживали Ровоама, сына Соломонова, три года, потому что ходили путем Давида и Соломона в сии три года.
18. И взял себе Ровоам в жену Махалафу, дочь Иеромофа, сына Давидова, и Авихаиль, дочь Елиава, сына Иессеева,
19. и она родила ему сыновей: Иеуса и Шемарию и Загама.
20. После нее он взял Мааху, дочь Авессалома, и она родила ему Авию и Аттая, и Зизу и Шеломифа.
21. И любил Ровоам Мааху, дочь Авессалома, более всех жен и наложниц своих, ибо он имел восемнадцать жен и шестьдесят наложниц и родил двадцать восемь сыновей и шестьдесят дочерей.
22. И поставил Ровоам Авию, сына Маахи, главою и князем над братьями его, потому что хотел воцарить его.
23. И действовал благоразумно, и разослал всех сыновей своих по всем землям Иуды и Вениамина во все укрепленные города, и дал им содержание большое и приискал много жен.