Библия за год
☀️ Доброе утро, друзья! Бог говорит, что у нас есть выбор: жизнь или смерть. И Он крайне желает, чтобы каждый раз мы выбирали жизнь.
Поделитесь, на что сегодня обращал Ваше внимание Дух Святой? Над чем Вы размышляли? С радостью прочтем Ваш комментарий 🙌
Притчи 21
1. Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.
2. Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.
3. Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.
4. Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, — грех.
5. Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.
6. Приобретение сокровища лживым языком — мимолетное дуновение ищущих смерти.
7. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.
8. Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.
9. Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
10. Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.
11. Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.
12. Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.
13. Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить — и не будет услышан.
14. Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху — сильную ярость.
15. Соблюдение правосудия — радость для праведника и страх для делающих зло.
16. Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.
17. Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.
18. Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного — лукавый.
19. Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
20. Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого; а глупый человек расточает их.
21. Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.
22. Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.
23. Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
24. Надменный злодей — кощунник имя ему — действует в пылу гордости.
25. Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;
26. всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.
27. Жертва нечестивых — мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.
28. Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.
29. Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.
30. Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.
31. Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа.
Ефесянам 4
1. Итак, я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,
2. со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,
3. стараясь сохранять единство духа в союзе мира.
4. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
5. один Господь, одна вера, одно крещение,
6. один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
7. Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.
8. Посему и сказано: «восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам».
9. А «восшел» что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?
10. Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.
11. И Он поставил одних Апостолами, других — пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями,
12. к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13. доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14. дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15. но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
16. из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
17. Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,
18. будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
19. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
20. Но вы не так познали Христа;
21. потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, —
22. отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23. а обновиться духом ума вашего
24. и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
25. Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.
26. Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
27. и не давайте места диаволу.
28. Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
29. Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
30. И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
31. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;
32. но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
Екклесиаст 8
1. Кто — как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лицо его, и суровость лица его изменяется.
2. Я говорю: слово царское храни, и это ради клятвы пред Богом.
3. Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, все может сделать.
4. Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: «что ты делаешь?»
5. Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;
6. потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого,
7. что он не знает, что будет; и как это будет — кто скажет ему?
8. Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.
9. Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.
10. Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это — суета!
11. Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.
12. Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицом Его;
13. а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.
14. Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это — суета!
15. И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.
16. Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых человек ни днем, ни ночью не знает сна, —
17. тогда я увидел все дела Божии и нашел, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все‐таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.
Екклесиаст 9
1. На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их — в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним.
2. Всему и всем — одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.
3. Это‐то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.
4. Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.
5. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,
6. и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем.
7. Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.
8. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.
9. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.
10. Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
11. И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их.
12. Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
13. Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною:
14. город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвел против него большие осадные работы;
15. но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и, однако же, никто не вспоминал об этом бедном человеке.
16. И сказал я: мудрость лучше силы, и, однако же, мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.
17. Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми.
18. Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго.