Библия за год
😊 Доброе утро, друзья! Наше доверие радует Бога, угождает Ему. Полное доверие Богу должно стать нашей целью, потому что оно чтит Его и приносит в нашу жизнь благословение. И Божье Слово доказывает нам это. В книге пророка Иеремии 17:7 написано: "Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь."
Дорогие, поделитесь, над какими местами из Писания Вы сегодня рассуждали? На что обращал Дух Святой Ваше внимание? С любовью, семья Шидловских 💭❤️
Начальнику хора. На духовом орудии. Учение Давида.2
Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога». Развратились они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро.3
Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.4
Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.5
Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога?6
Там убоятся они страха, где нет страха, ибо рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их.7
Кто даст с Сиона спасение Израилю! Когда Бог возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.
Через пять дней пришёл первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла.2
Когда же он был призван, то Тертулл начал обвинять его, говоря:3
всегда и везде со всякою благодарностью признаём мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением сего народа.4
Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственным тебе снисхождением.5
Найдя сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси,6
который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону.7
Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из рук наших и послал к тебе,8
повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его.9
И Иудеи подтвердили, сказав, что это так.10
Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал: зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем свободнее буду защищать моё дело.11
Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как я пришёл в Иерусалим для поклонения.12
И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или производящим народное возмущение,13
и не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня.14
Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках,15
имея надежду на Бога, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.16
Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.17
После многих лет я пришёл, чтобы доставить милостыню народу моему и приношения.18
При сём нашли меня, очистившегося в храме, не с народом и не с шумом.19
Это были некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало бы предстать пред тебя и обвинять меня, если что имеют против меня.20
Или пусть сии самые скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я стоял перед синедрионом,21
разве только то одно слово, которое громко произнёс я, стоя между ними, что за учение о воскресении мёртвых я ныне судим вами.22
Выслушав это, Феликс отсрочил дело их, сказав: рассмотрю ваше дело, когда придёт тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении.23
А Павла приказал сотнику стеречь, но не стеснять его и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему.24
Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллою, женою своею, Иудеянкою, призвал Павла, и слушал его о вере во Христа Иисуса.25
И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришёл в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя.26
Притом же надеялся он, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его: посему часто призывал его и беседовал с ним.27
Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах.
И сказал Господь Моисею, говоря:2
вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику;3
священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения,4
то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых, чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,5
и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою;6
а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы, заколотой над живою водою,7
и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле.8
Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь дней вне шатра своего;9
в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело своё водою, и будет чист;10
в восьмой день возьмет он двух овнов без порока, и одну овцу однолетнюю без порока, и три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и один лог елея;11
священник очищающий поставит очищаемого человека с ними пред Господом у входа скинии собрания;12
и возьмет священник одного овна, и представит его в жертву повинности, и лог елея, и принесет это, потрясая пред Господом;13
и заколет овна на том месте, где заколают жертву за грех и всесожжение, на месте святом, ибо сия жертва повинности, подобно жертве за грех, принадлежит священнику: это великая святыня;14
и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит священник на край правого уха очищаемого, и на большой палец правой руки его, и на большой палец правой ноги его;15
и возьмет священник из лога елея, и польет на левую свою ладонь;16
и омочит священник правый перст свой в елей, который на левой ладони его, и покропит елеем с перста своего семь раз пред лицом Господа;17
оставшийся же елей, который на ладони его, возложит священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности;18
а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, и очистит его священник пред лицом Господа.19
И совершит священник жертву за грех, и очистит очищаемого от нечистоты его; после того заколет жертву всесожжения;20
и возложит священник всесожжение и приношение хлебное на жертвенник; и очистит его священник, и он будет чист.21
Если же он беден и не имеет достатка, то пусть возьмет одного овна в жертву повинности для потрясания, чтоб очистить себя, и одну десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея,22
и двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его, одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение;23
и принесет их в восьмой день очищения своего к священнику ко входу скинии собрания, пред лицо Господа;24
священник возьмет овна жертвы повинности и лог елея, и принесет это священник, потрясая пред Господом;25
и заколет овна в жертву повинности, и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит на край правого уха очищаемого, и на большой палец правой руки его, и на большой палец правой ноги его;26
и нальет священник елея на левую свою ладонь,27
и елеем, который на левой ладони его, покропит священник с правого перста своего семь раз пред лицом Господним;28
и возложит священник елея, который на ладони его, на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности;29
а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, чтоб очистить его пред лицом Господа;30
и принесет одну из горлиц или одного из молодых голубей, что достанет рука очищаемого,31
из того, что достанет рука его, одну птицу в жертву за грех, а другую во всесожжение, вместе с приношением хлебным; и очистит священник очищаемого пред лицом Господа.32
Вот закон о прокаженном, который во время очищения своего не имеет достатка.33
И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:34
когда войдете в землю Ханаанскую, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язву проказы на домы в земле владения вашего,35
тогда тот, чей дом, должен пойти и сказать священнику: у меня на доме показалась как бы язва.36
Священник прикажет опорожнить дом, прежде нежели войдет священник осматривать язву, чтобы не сделалось нечистым все, что в доме; после сего придёт священник осматривать дом.37
Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома состоит из зеленоватых или красноватых ямин, которые окажутся углубленными в стене,38
то священник выйдет из дома к дверям дома и запрет дом на семь дней.39
В седьмой день опять придёт священник, и если увидит, что язва распространилась по стенам дома,40
то священник прикажет выломать камни, на которых язва, и бросить их вне города на место нечистое;41
а дом внутри пусть весь оскоблят, и обмазку, которую отскоблят, высыпят вне города на место нечистое;42
и возьмут другие камни, и вставят вместо тех камней, и возьмут другую обмазку, и обмажут дом.43
Если язва опять появится и будет цвести на доме после того, как выломали камни, и оскоблили дом, и обмазали,44
то священник придёт и осмотрит, и если язва на доме распространилась, то это едкая проказа на доме, нечист он;45
должно разломать сей дом, и камни его, и дерево его, и всю обмазку дома вынести вне города на место нечистое;46
кто входит в дом во все время, когда он заперт, тот нечист до вечера;47
и кто спит в доме том, тот должен вымыть одежды свои; и кто ест в доме том, тот должен вымыть одежды свои.48
Если же священник придёт и увидит, что язва на доме не распространилась после того, как обмазали дом, то священник объявит дом чистым, потому что язва прошла.49
И чтобы очистить дом, возьмет он две птицы, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,50
и заколет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою;51
и возьмет кедровое дерево и иссоп, и червленую нить, и живую птицу, и омочит их в крови птицы заколотой, и в живой воде, и покропит дом семь раз;52
и очистит дом кровью птицы, и живою водою, и живою птицею, и кедровым деревом, и иссопом, и червленою нитью;53
и пустит живую птицу вне города, в поле, и очистит дом, и будет чист.54
Вот закон о всякой язве проказы, и о паршивости,55
и о проказе на одежде и на доме, и об опухоли, и о лишаях, и о пятнах, —56
чтобы указать, когда это нечисто и когда чисто. Вот закон о проказе.
И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:2
объявите сынам Израилевым и скажите им: если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист.3
И вот закон о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его;4
всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет, нечиста;5
и кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;6
кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;7
и кто прикоснется к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;8
если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;9
и всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста будет до вечера;10
и всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесет это, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;11
и всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;12
глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водою.13
А когда имеющий истечение освободится от истечения своего, тогда должен он отсчитать себе семь дней для очищения своего и вымыть одежды свои, и омыть тело своё живою водою, и будет чист;14
и в восьмой день возьмет он себе двух горлиц или двух молодых голубей, и придёт пред лицо Господне, ко входу скинии собрания, и отдаст их священнику;15
и принесет священник из сих птиц одну в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит его священник пред Господом от истечения его.16
Если у кого случится излияние семени, то он должен омыть водою все тело своё, и нечист будет до вечера;17
и всякая одежда и всякая кожа, на которую попадёт семя, должна быть вымыта водою, и нечиста будет до вечера;18
если мужчина ляжет с женщиной и будет у него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера.19
Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела её, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера;20
и всё, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и всё, на чем сядет, нечисто;21
и всякий, кто прикоснется к постели её, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;22
и всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;23
и если кто прикоснется к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера;24
если переспит с нею муж, то нечистота её будет на нём; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста.25
Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения её, или если она имеет истечение долее обыкновенного очищения её, то во все время истечения нечистоты её, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста;26
всякая постель, на которой она ляжет во все время истечения своего, будет нечиста, подобно как постель в продолжение очищения её; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, как нечисто это во время очищения её;27
и всякий, кто прикоснется к ним, будет нечист, и должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера.28
А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста;29
в восьмой день возьмет она себе двух горлиц или двух молодых голубей и принесет их к священнику, ко входу скинии собрания;30
и принесет священник одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит её священник пред Господом от истечения нечистоты её.31
Так предохраняйте сынов Израилевых от нечистоты их, чтоб они не умерли в нечистоте своей, оскверняя жилище Моё, которое среди них:32
вот закон об имеющем истечение и о том, у кого случится излияние семени, делающее его нечистым,33
и о страдающей очищением своим, и о имеющих истечение, мужчине или женщине, и о муже, который переспит с нечистою.