9 марта.

Для меня очень важно поговорить с организаторами про эту выставку. И дело не только в ее смысле, равенстве, но и в том, что это выставка контемпорари украшений. И не очень краткое вступление:

Мы — команда дизайнеров и кураторов contemporary jewelry, современного ювелирного искусства. Мы исследуем его язык в контексте актуальных социальных тем: феминизма и гендерных стереотипов, а также разрабатываем язык, на котором об этом можно говорить.

Мы сами ювелиры, мы делаем обручальные кольца и драгоценные подарки на памятные даты, но нам хочется чего-то большего. Наши концептуальные работы выставлялись в Италии, Германии, Нидерландах, Израиле и Америке – но только не в России, что особенно обидно, ведь живём и работаем мы именно здесь. Ворча «всё приходится делать самим», мы собрали самую большую на сегодняшний день международную выставку контемпорари ювелирки в России с экспонатами от почти сотни художников из 15 стран – и она откроется 9 марта в галерее ГРАУНД Солянка.

Организаторы:

Катя Рабей – дизайнер-ювелир и теоретик критического дизайна в ювелирной области. Выпускница израильского колледжа Шенкар по специальности "ювелирный дизайн" 2017-го года и историко-филологического факультета РГГУ 2012-го года.

Белла Антонио – кандидат филологических наук, фотограф, практик и теоретик контемпорари ювелирки, колумнист портала Ювелирум.

Маша Старикова – дизайнерка, ювелирка. Закончила Школу ювелирного мастерства в Санкт-Петербурге и факультет дизайна МГИЭТ в Москве.

Саша Павловская – художница, куратор. Бакалавр современного искусства, диплом University of Hertfordshire на базе Британской высшей школы дизайна.

1) Почему вы выбрали такое название?

Мы сначала решили делать выставку про феминизм и гендерные стереотипы, а потом уже придумали ей название. Мы исходили из того, что восьмое марта обросло за время множеством ассоциаций, зачастую конфликтующих друг с другом. Для одних это день борьбы за права женщин, борьбы с гендерными стереотипами и неравенством, демонстраций. Для других – наоборот, погружение в «приятные» стереотипы: мимозы, конфеты и «дадим сегодня маме отдохнуть». Но девятое марта и для тех и других – отрезвляющее возвращение к привычному порядку вещей, где женщина воспринимается как обслуга, зарабатывает на 30% меньше чем мужчина на аналогичной должности и в 5 раз вероятнее чем мужчина погибнет от домашнего насилия. Для нас «девятое марта» - это условное обозначение тех 364 дней в году, когда о правах женщин мало кто помнит. Кроме того, изначально нам казалось, что здорово иметь в названии дату, тогда можно будет делать абсурдные анонсы мероприятия вроде «в этом году девятое марта будет пятого апреля», но этого в итоге не вышло: девятое марта будет девятого марта – зато легко запомнить!

2) Как вы отважились без финансирования и поддержки организовывать эту выставку?

Слабоумие и отвага! На самом деле, это всё от большой любви. Мы действительно очень любим contemporary jewelry и почему-то были уверены, что как только мы покажем этот жанр людям, они сразу его полюбят не меньше нас – а там того и гляди начнут как-нибудь эту любовь монетизировать, не сейчас так может когда-нибудь потом. Такой задел на будущее.

Пока этого не произошло и мы делаем все на голом энтузиазме и на собственные деньги, которых на полноценную выставку не хватает, решили прибегнуть к краудфандингу и открыли сбор на Планете: https://planeta.ru/campaigns/march9 Очень рассчитываем на поддержку!

3) Чему посвящена ваша выставка?

Наша выставка посвящена феминизму и гендерным стереотипам. Что интересно, это не означает, что она на сто процентов про-феминистическая. Большинство работ действительно про-феминистические, но есть и те, которые феминизм отрицают, предлагают альтернативные точки зрения на предмет. Нам показалось интересным создать выставку-диалог, где дискуссия ведётся на языке современного ювелирного искусства, но мнения при этом могут быть самыми разными. Для многих художников эта выставка стала возможностью рассказать о своём личном опыте столкновения с темой гендерных стереотипов: у нас будет ожерелье из фигурок от настольного футбола от художницы, чью дочь не брали в команду, потому что она девочка; брутальные бутоньерки от ювелира, который в детстве обожал украшать себя цветами, а мама ему запрещала, говоря, что это «не по-мужски»; украшения, отсылающие к ритуальным артефактам иудаизма от художницы из Израиля, которая хотела облегчить еврейским женщинам вход в религиозную практику, традиционно предназначенную для мужчин. Таких историй очень много – и их все можно примерить на себя, как в переносном, так и в прямом смысле.

4) Сколько художников-ювелиров мужчин участвует в вашей выставке? Сколько всего участников?

Всего у нас около 90 (!) участников. Мы говорим «около», потому что всегда есть вероятность, что кто-то передумает, не успеет закончить работу и т.д. И при этом художников-мужчин у нас 16, из которых подавляющее большинство – русские.

5) Почему по вашему мнению, женщины 8 марта вдруг резко превращаются в "украшение коллектива" и рафаэлопоглотителей? Ведь исторически праздник не предполагал, что мы будем одариваться тюльпанами и жрать конфеты, но что-то пошло не так.

Причины тут разные, исторические в том числе. Но во многом, нам кажется, «украшение коллектива» - это обратная сторона того же сексизма. Один день в году даётся на то, грубо говоря, чтобы подчеркнуть, что хоть женщины и «люди второго сорта», но маму, жену, сестру и дочку ты всё равно любишь.

6) Сталкивались ли вы с мизогинией за время подготовки к выставке?

Скорее нет – во многом потому, что мы живём в своей прекрасной резервации, пузыре из единомышленников. В арт-мире вообще много женщин на руководящих ролях, а мир современной ювелирки так и вовсе female-dominated, а поскольку мы работаем как раз на стыке этих миров, то и мизогинии там места нет. Но в индустрии традиционных украшений она по-прежнему на месте, кстати.

7) Сколько заявок на участие с украшениями на генитальную тему вам прислали?
Ох, заявок было очень много, даже уже не упомнишь, мы ещё шутили, что впору на выставке будет делать отдельный зал под «генитальный уголок». Но в итоге – и мы считаем не только собственно гениталии, но и вторичные половые признаки – у нас будет около десяти работ, исследующих эту тему.

8 ) Как вы считаете, почему многие авторы путают вашу выставку с моей рубрикой "пятница-развратница" и настолько физиологически раскрывают тему?

Нам кажется, это что-то сродни стадии генитальной фиксации у детей. Это неизбежная стадия на пути становления личности - осознание причастности (или непричастности) к определённому полу и всё такое. Во многих других странах тема гендера уже достаточно развита, чтобы оставить «генитальный уголок» позади, но у нас о таких вещах только начинают говорить, поэтому от первичной ассоциации «гендер-гениталии» ещё не успели избавиться.

 
9) Что для вас равноправие? И чем оно точно не является?

Нас четверо, и у нас у всех очень разные идеи о феминизме, но равноправие – оно равноправие и есть. Мы не теоретики феминизма, нам тяжело рассуждать о таких вещах словами – именно поэтому мы и делаем ювелирную выставку, где все экспонаты будут говорить сами за себя.

На Планете https://planeta.ru/campaigns/march9 можно посмотреть видео, где мы показываем некоторые экспонаты и более подробно рассказываем про проект.