Украшения в археологическом музее Ираклиона.

В Ираклионе не очень много достопримечательностей - венецианское архитектурное наследие (иногда в упадочной состоянии), археологический музей и Кносский дворец.

На последние две можно купить комбинированный билет за 16 евро на 3 дня. Я посещала все одним днем, но это может быть тяжеловато физически.

Начинала свой маршрут с Кносского дворца. И это было для меня сильным впечатлением, поскольку еще когда-то находясь в Боснии и Герцеговине читала "Территорию команчей" Артуро Перес-Реверте про военные действия в Югославии и совсем другими глазами смотрела на посещаемые мною города, которые упоминались в повести.

По пути до дворца читала книгу про Генри Шлимана. Про то, как чертовски сложно и тяжело было делать раскопки в Гиссарлыке, искать Трою, завтракать хинином, бороться с турецкой бюррократией. А в следующий момент я смотрю на древний город! Тут сразу же хочу отметить, что Шлимана не подпустили к раскопкам Кносского дворца, поскольку он подпортил репутацию нелегальным вывозом золота из Гиссарлыка. Кносским дворцом занимался Артур Эванс. Он отличился своими очень специфичными взглядями на реставрацию - воспроизводил развалины в железобетоне... в уже в винтажном железобетоне.

Но вернемся к цацкам, точнее из дворца в музей.

Начинается все с украшений примерно 3 тысячелетия до н.э. Диадемы, листики мирта, умиротворение и благодать.

Листья оливы или папоротника (но не каннабиса), золото, 3 век до н.э., минойское захоронение Агиос Онуфриос. Под ними - полоски золотых браслетов, поделенные на несколько сегментов (не пытайтесь увидеть это на фото) с орнаментами. Такие браслеты носили в восточной части Крита.

В этих же залах много керамики, а также каменной посуды. И это пытка, если ты любитель красивых мисочек.

Та самая подвеска с пчелами, чахлые копии которой вам будут пытаться всучить в куче ювелирных магазинов на Крите (1800 - 1700 г до н.э.). Нашли сию красоту в некрополе Хрисолаккос близ Малии. Я до туда доходила - археологи там до сих пор ведут раскопки)

Еще один герой копирований.

Обратите внимание на милейшую золотую уточку с грануляцией. Если я правильно поняла, то это бусина.

И конечно же, в музее куча инталий. Кольца- печатки играли очень важную роль в то время, поскольку писать тексты умели не многие и печатки являлись альтернативой подписи на документах. На мой взгляд, в музее правильно оформили витрины: рядом с инталиями помещены изображения рисунка печати, которые они дают. Не знаю, бывало ли с вами такое, когда вы разглядываете инталию и видите на ней абстрактное беспредметное месиво, а потом читаете описание, что "на печатке изображен сюжет из Гомеровской "Одиссеи", где странника приветствует в Итаке старый верный пес". Так вот, со мной это бывает настолько часто, что я начинаю сомневаться в своих дедуктивных способностях.

Перейдем от шикарных инталий к роскошным.

"Танцующие в цветущем поле женские фигуры с поднятыми вверх руками, что символизирует божественное заклинание". Кносский дворец, 1500 - 1450 г до н.э.

"Кольцо Миноса". На печатке изображены богини, парящие в воздухе, еще одна сидит на ступенях и где-то там внизу еще можно узреть лодку. Все это как-то символизирует мир смертных и показывает превосходство и мощь минойской цивилизации на суше и море (с древними мифами я тоже не особо). Кносский дворец, 1450 - 1400 г до н.э.

Обратите внимание на геометрическое золотое украшение.

Что-то подобное с копий фресок, которые были в Кносском дворце.

За все время пребывания в музее меня несколько раз удивляли оказывающиеся в поле моего зрения гиды. Один из них, русскоговорящий, рассказывал про то, что "вот это все золотишко сомнительного качества". Второй показывал на этот стенд и утверждал, что там украшения из лазурита, хотя беглое чтение информации в этом разубеждает.

Где-то читала, что такие венки были погребальными украшениями. У меня есть своя ничем не подтвержденная теория о том, что Клод Лаллан вдохновлялась этими растительными мотивами при изготовлении своих украшений. Да и вообще мне кажется, что Калдер, Смит, Бертойа активно изучали геометрические формы греческих украшений и переосмысляли их в своих работах, но я не искусствовед, может это все и мои фантазии.

И ниже несколько работ Claude Lallane просто для демонстрации.

На втором этаже месиво из украшений разных времен.

Мне не понятно, почему в музее нет ни одного украшения времен правления Османской империей, поскольку в каталоге, который купила в музее представлено много фотографий украшений того периода.

И в эскпозиции не было контемпорари, поэтому ниже фотографии из каталога. Извините, без авторов.

И если вы тут, то спасибо, что дочитали.